Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By those [angels] who extract with violence
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
والناشطات نشطا
And [by] those who remove with ease
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
والسابحات سبحا
And [by] those who glide [as if] swimming
And by those who float in space,
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
فالسابقات سبقا
And those who race each other in a race
Then those who are foremost going ahead,
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
فالمدبرات أمرا
And those who arrange [each] matter,
Then those who regulate the affair.
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
يوم ترجف الراجفة
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
The day on which the quaking one shall quake,
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
تتبعها الرادفة
There will follow it the subsequent [one].
What must happen afterwards shall follow it.
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
قلوب يومئذ واجفة
Hearts, that Day, will tremble,
Hearts on that day shall palpitate,
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
أبصارها خاشعة
Their eyes humbled.
Their eyes cast down.
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
أإذا كنا عظاما نخرة
Even if we should be decayed bones?
What! when we are rotten bones?
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say, "That, then, would be a losing return."
They said: That then would be a return occasioning loss.
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
فإنما هي زجرة واحدة
Indeed, it will be but one shout,
But it shall be only a single cry,
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
فإذا هم بالساهرة
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
When lo! they shall be wakeful.
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
هل أتاك حديث موسى
Has there reached you the story of Moses? -
Has not there come to you the story of Musa?
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
اذهب إلى فرعون إنه طغى
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
Go to Firon, surely he has become inordinate.
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
فقل هل لك إلى أن تزكى
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
وأهديك إلى ربك فتخشى
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
فأراه الآية الكبرى
And he showed him the greatest sign,
So he showed him the mighty sign.
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
فكذب وعصى
But Pharaoh denied and disobeyed.
But he rejected (the truth) and disobeyed.
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
ثم أدبر يسعى
Then he turned his back, striving.
Then he went back hastily.
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
فحشر فنادى
And he gathered [his people] and called out
Then he gathered (men) and called out.
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
فقال أنا ربكم الأعلى
And said, "I am your most exalted lord."
Then he said: I am your lord, the most high.
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
رفع سمكها فسواها
He raised its ceiling and proportioned it.
He raised high its height, then put it into a right good state.
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And He darkened its night and extracted its brightness.
And He made dark its night and brought out its light.
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
والأرض بعد ذلك دحاها
And after that He spread the earth.
And the earth, He expanded it after that.
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
أخرج منها ماءها ومرعاها
He extracted from it its water and its pasture,
He brought forth from it its water and its pasturage.
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
والجبال أرساها
And the mountains He set firmly
And the mountains, He made them firm,
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
متاعا لكم ولأنعامكم
As provision for you and your grazing livestock.
A provision for you and for your cattle.
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
But when the great predominating calamity comes;
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The Day when man will remember that for which he strove,
The day on which man shall recollect what he strove after,
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
وبرزت الجحيم لمن يرى
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
And the hell shall be made manifest to him who sees
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
فأما من طغى
So as for he who transgressed
Then as for him who is inordinate,
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
وآثر الحياة الدنيا
And preferred the life of the world,
And prefers the life of this world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
فإن الجحيم هي المأوى
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
Then surely the hell, that is the abode.
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
فإن الجنة هي المأوى
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
Then surely the garden - - that is the abode.
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
They ask you about the hour, when it will come.
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
فيم أنت من ذكراها
In what [position] are you that you should mention it?
About what! You are one to remind of it.
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
إلى ربك منتهاها
To your Lord is its finality.
To your Lord is the goal of it.
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
إنما أنت منذر من يخشاها
You are only a warner for those who fear it.
You are only a warner to him who would fear it.
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!