بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By those [angels] who extract with violence
WaalnnaziAAati gharqan
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By those [angels] who extract with violence
WaalnnaziAAati gharqan
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
والناشطات نشطا
And [by] those who remove with ease
Waalnnashitati nashtan
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
والسابحات سبحا
And [by] those who glide [as if] swimming
Waalssabihati sabhan
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
فالسابقات سبقا
And those who race each other in a race
Faalssabiqati sabqan
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
فالمدبرات أمرا
And those who arrange [each] matter,
Faalmudabbirati amran
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
يوم ترجف الراجفة
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
Yawma tarjufu alrrajifatu
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
تتبعها الرادفة
There will follow it the subsequent [one].
TatbaAAuha alrradifatu
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
قلوب يومئذ واجفة
Hearts, that Day, will tremble,
Quloobun yawmaithin wajifatun
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
أبصارها خاشعة
Their eyes humbled.
Absaruha khashiAAatun
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
أإذا كنا عظاما نخرة
Even if we should be decayed bones?
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say, "That, then, would be a losing return."
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
فإنما هي زجرة واحدة
Indeed, it will be but one shout,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
فإذا هم بالساهرة
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
Faitha hum bialssahirati
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
هل أتاك حديث موسى
Has there reached you the story of Moses? -
Hal ataka hadeethu moosa
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
اذهب إلى فرعون إنه طغى
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
فقل هل لك إلى أن تزكى
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
Faqul hal laka ila an tazakka
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
وأهديك إلى ربك فتخشى
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
فأراه الآية الكبرى
And he showed him the greatest sign,
Faarahu alayata alkubra
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
فكذب وعصى
But Pharaoh denied and disobeyed.
Fakaththaba waAAasa
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
ثم أدبر يسعى
Then he turned his back, striving.
Thumma adbara yasAAa
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
فحشر فنادى
And he gathered [his people] and called out
Fahashara fanada
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فقال أنا ربكم الأعلى
And said, "I am your most exalted lord."
Faqala ana rabbukumu alaAAla
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
رفع سمكها فسواها
He raised its ceiling and proportioned it.
RafaAAa samkaha fasawwaha
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And He darkened its night and extracted its brightness.
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
والأرض بعد ذلك دحاها
And after that He spread the earth.
Waalarda baAAda thalika dahaha
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
أخرج منها ماءها ومرعاها
He extracted from it its water and its pasture,
Akhraja minha maaha wamarAAaha
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
والجبال أرساها
And the mountains He set firmly
Waaljibala arsaha
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
متاعا لكم ولأنعامكم
As provision for you and your grazing livestock.
MataAAan lakum walianAAamikum
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
Faitha jaati alttammatu alkubra
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The Day when man will remember that for which he strove,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
وبرزت الجحيم لمن يرى
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
Waburrizati aljaheemu liman yara
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
فأما من طغى
So as for he who transgressed
Faamma man tagha
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
وآثر الحياة الدنيا
And preferred the life of the world,
Waathara alhayata alddunya
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
فإن الجحيم هي المأوى
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
Fainna aljaheema hiya almawa
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
فإن الجنة هي المأوى
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
Fainna aljannata hiya almawa
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
فيم أنت من ذكراها
In what [position] are you that you should mention it?
Feema anta min thikraha
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
إلى ربك منتهاها
To your Lord is its finality.
Ila rabbika muntahaha
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
إنما أنت منذر من يخشاها
You are only a warner for those who fear it.
Innama anta munthiru man yakhshaha
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।