Chapter 70, 44 verses
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
A supplicant asked for a punishment bound to happen
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
للكافرين ليس له دافع
To the disbelievers; of it there is no preventer.
لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ
من الله ذي المعارج
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ
تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
فاصبر صبرا جميلا
So be patient with gracious patience.
فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا
إنهم يرونه بعيدا
Indeed, they see it [as] distant,
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا
ونراه قريبا
But We see it [as] near.
وَنَرَاهُ قَرِيبًا
يوم تكون السماء كالمهل
On the Day the sky will be like murky oil,
يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ
وتكون الجبال كالعهن
And the mountains will be like wool,
وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ
ولا يسأل حميم حميما
And no friend will ask [anything of] a friend,
وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا
يبصرونهم ۚ يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ
وصاحبته وأخيه
And his wife and his brother
وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ
وفصيلته التي تؤويه
And his nearest kindred who shelter him
وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ
ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ
كلا ۖ إنها لظى
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ
نزاعة للشوى
A remover of exteriors.
نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ
تدعو من أدبر وتولى
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ
وجمع فأوعى
And collected [wealth] and hoarded.
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ
۞ إن الإنسان خلق هلوعا
Indeed, mankind was created anxious:
۞ إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا
إذا مسه الشر جزوعا
When evil touches him, impatient,
إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا
وإذا مسه الخير منوعا
And when good touches him, withholding [of it],
وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا
إلا المصلين
Except the observers of prayer -
إِلَّا الْمُصَلِّينَ
الذين هم على صلاتهم دائمون
Those who are constant in their prayer
الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ
والذين في أموالهم حق معلوم
And those within whose wealth is a known right
وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ
للسائل والمحروم
For the petitioner and the deprived -
لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
والذين يصدقون بيوم الدين
And those who believe in the Day of Recompense
وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
إن عذاب ربهم غير مأمون
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ
والذين هم لفروجهم حافظون
And those who guard their private parts
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
And those who are to their trusts and promises attentive
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
والذين هم بشهاداتهم قائمون
And those who are in their testimonies upright
وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ
والذين هم على صلاتهم يحافظون
And those who [carefully] maintain their prayer:
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
أولئك في جنات مكرمون
They will be in gardens, honored.
أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ
فمال الذين كفروا قبلك مهطعين
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
عن اليمين وعن الشمال عزين
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ
أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ
كلا ۖ إنا خلقناهم مما يعلمون
No! Indeed, We have created them from that which they know.
كَلَّا ۖ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ
على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۚ ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.
خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ