Chapter 89, 30 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
By the dawn
কসম ভোরবেলার।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْفَجْرِ
وليال عشر
And [by] ten nights
কসম দশ রাতের।
وَلَيَالٍ عَشْرٍ
والشفع والوتر
And [by] the even [number] and the odd
কসম জোড় ও বিজোড়ের।
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
والليل إذا يسر
And [by] the night when it passes,
কসম রাতের, যখন তা বিদায় নেয়।
وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ
هل في ذلك قسم لذي حجر
Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception?
এর মধ্যে কি বোধশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য কসম আছে?
هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Have you not considered how your Lord dealt with 'Aad -
তুমি কি দেখনি তোমার রব কিরূপ আচরণ করেছেন ‘আদ জাতির সাথে?
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ
إرم ذات العماد
[With] Iram - who had lofty pillars,
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিল সুউচ্চ স্তম্ভের অধিকারী?
إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ
التي لم يخلق مثلها في البلاد
The likes of whom had never been created in the land?
যার সমতুল্য কোন দেশে সৃষ্টি করা হয়নি।
الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
And [with] Thamud, who carved out the rocks in the valley?
আর সামূদ সম্প্রদায়, যারা উপত্যকায় পাথর কেটে বাড়ি ঘর নির্মাণ করেছিল?
وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ
وفرعون ذي الأوتاد
And [with] Pharaoh, owner of the stakes? -
আর ফির‘আউন, সেনাছাউনীর অধিপতি?
وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ
الذين طغوا في البلاد
[All of] whom oppressed within the lands
যারা সকল দেশে সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিল।
الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ
فأكثروا فيها الفساد
And increased therein the corruption.
অতঃপর তারা সেখানে বিপর্যয় বাড়িয়ে দিয়েছিল।
فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ
فصب عليهم ربك سوط عذاب
So your Lord poured upon them a scourge of punishment.
ফলে তোমার রব তাদের উপর আযাবের কশাঘাত মারলেন।
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ
إن ربك لبالمرصاد
Indeed, your Lord is in observation.
নিশ্চয় তোমার রব ঘাঁটিতেই।* *مرصاد অর্থ ঘাঁটি, যেখানে কোন লোক তার শত্রুর অজান্তে তার অপেক্ষায় ওঁত পেতে থাকে এবং শত্রুকে বাগে পেয়েই আক্রমণ করে। এখানে আল্লাহর ক্ষেত্রে শব্দটি সতর্ক দৃষ্টি রাখা, অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
And as for man, when his Lord tries him and [thus] is generous to him and favors him, he says, "My Lord has honored me."
আর মানুষ তো এমন যে, যখন তার রব তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মান দান করেন এবং অনুগ্রহ প্রদান করেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে সম্মানিত করেছেন।
فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
But when He tries him and restricts his provision, he says, "My Lord has humiliated me."
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার উপর তার রিয্ককে সঙ্কুচিত করে দেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে অপমানিত করেছেন’।
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
No! But you do not honor the orphan
কখনো নয়, বরং তোমরা ইয়াতীমদের দয়া-অনুগ্রহ প্রদর্শন কর না।
كَلَّا ۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ
ولا تحاضون على طعام المسكين
And you do not encourage one another to feed the poor.
আর তোমরা মিসকীনদের খাদ্যদানে পরষ্পরকে উৎসাহিত কর না।
وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ
وتأكلون التراث أكلا لما
And you consume inheritance, devouring [it] altogether,
আর তোমরা উত্তরাধিকারের সম্পত্তি সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ কর।
وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا
وتحبون المال حبا جما
And you love wealth with immense love.
আর তোমরা ধন-সম্পদকে অতিশয় ভালবাস।
وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
No! When the earth has been leveled - pounded and crushed -
কখনো নয়, যখন যমীনকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে পরিপূর্ণভাবে।
كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا
وجاء ربك والملك صفا صفا
And your Lord has come and the angels, rank upon rank,
আর তোমার রব ও ফেরেশতাগণ উপস্থিত হবেন সারিবদ্ধভাবে।
وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
And brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but what good to him will be the remembrance?
আর সেদিন জাহান্নামকে উপস্থিত করা হবে, সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
He will say, "Oh, I wish I had sent ahead [some good] for my life."
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি কিছু আগে পাঠাতাম আমার এ জীবনের জন্য’!
يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
So on that Day, none will punish [as severely] as His punishment,
অতঃপর সেদিন তাঁর আযাবের মত আযাব কেউ দিতে পারবে না।
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ
ولا يوثق وثاقه أحد
And none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers].
আর কেউ তাঁর বাঁধার মত বাঁধতে পারবে না।
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ
يا أيتها النفس المطمئنة
[To the righteous it will be said], "O reassured soul,
হে প্রশান্ত আত্মা!
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
Return to your Lord, well - pleased and pleasing [to Him],
তুমি ফিরে এসো তোমার রবের প্রতি সন্তুষ্টচিত্তে, সন্তোষভাজন হয়ে।
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
فادخلي في عبادي
And enter among My [righteous] servants
অতঃপর আমার বান্দাদের মধ্যে শামিল হয়ে যাও।
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي
وادخلي جنتي
And enter My Paradise."
আর প্রবেশ কর আমার জান্নাতে।
وَادْخُلِي جَنَّتِي