Chapter 37, 182 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
By those [angels] lined up in rows
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
I swear by those who draw themselves out in ranks
فالزاجرات زجرا
And those who drive [the clouds]
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা মেঘমালা পরিচালনাকারী।
Then those who drive away with reproof,
فالتاليات ذكرا
And those who recite the message,
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের), যারা তিলাওয়াত করে বা বহন করে আনে আল কুরআন (আল্লাহর নিকট থেকে)।
Then those who recite, being mindful,
إن إلهكم لواحد
Indeed, your God is One,
নিশ্চয়ই তোমাদের এক ও একক।
Most surely your Allah is One:
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
তিনিই মালিক মহাকাশ ও পৃথিবীর এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর, আর তিনিই মালিক উদয়াচলের।
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, and Lord of the easts.
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
আমরা দুনিয়ার আকাশকে সৌন্দর্যমন্ডিত করেছি নক্ষত্ররাজি দিয়ে,
Surely We have adorned the nearest heaven with an adornment, the stars,
وحفظا من كل شيطان مارد
And as protection against every rebellious devil
এবং রক্ষা করেছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে।
And (there is) a safeguard against every rebellious Shaitan.
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
ফলে তারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শুনতে পায়না এবং তাদের আঘাত করা হয় সবদিক থেকে
They cannot listen to the exalted assembly and they are thrown at from every side,
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Repelled; and for them is a constant punishment,
তাদের তাড়ানোর জন্যে। আর তাদের জন্যে রয়েছে অবিরাম আযাব।
Being driven off, and for them is a perpetual chastisement,
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
তবে হঠাৎ কেউ কিছু শুনে ফেললে তার পেছনে ছুটে যায় জ্বলন্ত উল্কা পিন্ড।
Except him who snatches off but once, then there follows him a brightly shining flame.
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
তাদের (কাফিরদের) জিজ্ঞেস করো, তারাই কি মজবুত সৃষ্টি, নাকি আমরা অন্য যাদের সৃষ্টি করেছি তারা? এদেরকে তো আমরা সৃষ্টি করেছি আঠাল মাটি দিয়ে।
Then ask them whether they are stronger in creation or those (others) whom We have created. Surely We created them of firm clay.
بل عجبت ويسخرون
But you wonder, while they mock,
তুমি তো বিস্ময়বোধ করছো, অথচ তারা করছে বিদ্রূপ।
Nay! you wonder while they mock,
وإذا ذكروا لا يذكرون
And when they are reminded, they remember not.
তাদের যখন উপদেশ দেয়া হয়, তারা সেদিকে মনোযোগ দেয়না।
And when they are reminded, they mind not,
وإذا رأوا آية يستسخرون
And when they see a sign, they ridicule
যখনই তারা কোনো নিদর্শন দেখে, উপহাস করে।
And when they see a sign they incite one another to scoff,
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And say, "This is not but obvious magic.
তারা বলে: ‘‘এ তো এক পরিষ্কার ম্যাজিক ছাড়া কিছু নয়।
And they say: This is nothing but clear magic:
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরায় উঠানো হবে?
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then certainly be raised,
أوآباؤنا الأولون
And our forefathers [as well]?"
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
Or our fathers of yore?
قل نعم وأنتم داخرون
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
বলো: ‘হ্যাঁ, আর তখন তোমরা হবে লাঞ্ছিত।’
Say: Aye! and you shall be abject.
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
It will be only one shout, and at once they will be observing.
সেটা হবে একটা প্রচন্ড শব্দ, আর তখনই তারা তা দেখতে পাবে।
So it shall only be a single cry, when lo! they shall see.
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
তারা আরো বলবে: ‘হায় ধ্বংস আমাদের, এটা তো প্রতিফল দিবস।’
And they shall say: O woe to us! this is the day of requital.
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
(তখন তাদের বলা হবে:) ‘এটা হলো ফায়সালার দিন, যে দিনটিকে তোমরা করছিলে অস্বীকার।’
This is the day of the judgment which you called a lie.
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) এনে জমা করো যালিমদের, তাদের সাথি সংগিদের এবং তাদের উপাস্যদের, যাদের তারা ইবাদত করতো
Gather together those who were unjust and their associates, and what they used to worship
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
আল্লাহর পরিবর্তে। তাদের পরিচালিত করো জাহান্নামের দিকে।
Besides Allah, then lead them to the way to hell.
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
And stop them; indeed, they are to be questioned."
তবে তাদের থামাও, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।
And stop them, for they shall be questioned:
ما لكم لا تناصرون
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছো না কেন?
What is the matter with you that you do not help each other?
بل هم اليوم مستسلمون
But they, that Day, are in surrender.
বরং তারা সেদিন আত্মসমর্পণ করে দেবে।
Nay! on that day they shall be submissive.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And they will approach one another blaming each other.
তারা একে অপরের সামনা সামনি হয়ে পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
And some of them shall advance towards others, questioning each other.
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
তারা বলবে: ‘তোমরা তো ডান দিক থেকে (তোমাদের শক্তি দেখিয়ে) আমাদের কাছে আসতে।’
They shall say: Surely you used to come to us from the right side.
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
তারা জবাবে বলবে: ‘‘তোমরা তো নিজেরাই ছিলে না,
They shall say: Nay, you (yourselves) were not believers;
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
আর তোমাদের উপর আমাদের কোনো কর্তৃত্বও ছিলনা। বরং তোমরা ছিলে আল্লাদ্রোহী লোক।
And we had no authority over you, but you were an inordinate people;
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর কথা সত্য প্রমাণিত হয়েছে। আমাদেরকে অবশ্যি শাস্তি ভোগ করতে হবে।
So the sentence of our Lord has come to pass against us: (now) we shall surely taste;
فأغويناكم إنا كنا غاوين
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
আমরা তোমাদের বিপথগামী করেছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিপথগামী।’’
So we led you astray, for we ourselves were erring.
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
সেদিন তারা সবাই শরিকদার হবে আযাবের।
So they shall on that day be sharers in the chastisement one with another.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Indeed, that is how We deal with the criminals.
আমরা অপরাধীদের সাথে এ রকমই আচরণ করি।
Surely thus do We deal with the guilty.
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
তাদের যখন বলা হতো: ‘কোনো নেই ছাড়া’, তখন তারা হঠকারিতা প্রদর্শন করতো।
Surely they used to behave proudly when it was said to them: There is no god but Allah;
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
তারা বলতো: ‘আমরা কি একজন পাগল কবির জন্যে আমাদের ইলাহদের পরিত্যাগ করবো?’
And to say: What! shall we indeed give up our gods for the sake of a mad poet?
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
বরং সে তো সত্য নিয়ে এসেছে এবং (অতীত) রসূলদের সত্য বলে মেনে নিয়েছে।
Nay: he has come with the truth and verified the apostles.
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
তোমরা অবশ্যি আস্বাদন করবে বেদনাদায়ক আযাব।
Most surely you will taste the painful punishment.
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
And you will not be recompensed except for what you used to do -
এবং তোমরা যেসব কর্মকান্ড করতে সেগুলোরই প্রতিদান পাবে।
And you shall not be rewarded except (for) what you did.
إلا عباد الله المخلصين
But not the chosen servants of Allah.
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা দাস।
Save the servants of Allah, the purified ones.
أولئك لهم رزق معلوم
Those will have a provision determined -
তাদের জন্যে রয়েছে পরিচিত রিযিক।
For them is a known sustenance,
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits; and they will be honored
রয়েছে ফলফলারি, আর তারা হবে সম্মানিত,
Fruits, and they shall be highly honored,
في جنات النعيم
In gardens of pleasure
জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
In gardens of pleasure,
على سرر متقابلين
On thrones facing one another.
সেখানে তারা উপবেশন করবে মুখোমুখি আসনে।
On thrones, facing each other.
يطاف عليهم بكأس من معين
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
তাদের ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে (মদের) পেয়ালা বহমান ঝরণা থেকে
A bowl shall be made to go round them from water running out of springs,
بيضاء لذة للشاربين
White and delicious to the drinkers;
শুভ্র সাদা শরাব, যা হবে পানকারীদের জন্যে সুস্বাদু।
White, delicious to those who drink.
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
তাতে ক্ষতিকর কিছু থাকবে না এবং তাতে মাতালও হবেনা কেউ।
There shall be no trouble in it, nor shall they be exhausted therewith.
وعندهم قاصرات الطرف عين
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
তাদের কাছে থাকবে আনত নয়না এবং আয়তলোচনা নারীরা।
And with them shall be those who restrain the eyes, having beautiful eyes;
كأنهن بيض مكنون
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
সেসব নারীরা হবে যেনো সযত্নে লালিত সাদা ডিম।
As if they were eggs carefully protected.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And they will approach one another, inquiring of each other.
তারা পরস্পরের সামনাসামনি হয়ে প্রশ্ন করবে।
Then shall some of them advance to others, questioning each other.
قال قائل منهم إني كان لي قرين
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
তাদের কেউ কেউ বলবে: (দুনিয়ায়) আমার ছিলো এক সাথি,
A speaker from among them shall say: Surely I had a comrade of mine,
يقول أإنك لمن المصدقين
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
সে বলতো তুমি কি একথায় যে:
Who said: What! are you indeed of those who accept (the truth)?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের প্রতিফল দেয়া হবে?’
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then be certainly brought to judgment?
قال هل أنتم مطلعون
He will say, "Would you [care to] look?"
কেউ একজন বলবে: তোমরা কি দেখতে চাও সে এখন কোথায়?
He shall say: Will you look on?
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
তখন সে ঝুঁকে পড়ে দেখবে এবং তাকে দেখতে পাবে জাহান্নামের মাঝ বরাবর।
Then he looked down and saw him in the midst of hell.
قال تالله إن كدت لتردين
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
সে তাকে বলবে: ‘আল্লাহর কসম, তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।
He shall say: By Allah! you had almost caused me to perish;
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
যদি আমার প্রভুর অনুগ্রহ না হতো, তাহলে তো আমিও (জাহান্নামে) হাজির করা লোকদের অন্তরভুক্ত হতাম।’
And had it not been for the favor of my Lord, I would certainly have been among those brought up.
أفما نحن بميتين
Then, are we not to die
সে বলবে: ‘তাহলে কি আমাদের আর মৃত্যু হবেনা
Is it then that we are not going to die,
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Except for our first death, and we will not be punished?"
প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদের কি আযাবও দেয়া হবেনা?’
Except our previous death? And we shall not be chastised?
إن هذا لهو الفوز العظيم
Indeed, this is the great attainment.
নিশ্চয়ই এ হলো মহাসাফল্য।
Most surely this is the mighty achievement.
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this let the workers [on earth] work.
এ রকম সাফল্যের জন্যেই কর্মীদের কাজ করা উচিত।
For the like of this then let the workers work.
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
আতিথ্য হিসেবে এটা ভালো, নাকি যাক্কুম গাছ?
Is this better as an entertainment or the tree of Zaqqum?
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
যালিমদের জন্যে আমরা এ গাছটি সৃষ্টি করেছি ফিতনা হিসেবে।
Surely We have made it to be a trial to the unjust.
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
সেটি এমন একটি গাছ, যা উৎপন্ন হয় জাহান্নামের তলদেশ থেকে।
Surely it is a tree that - grows in the bottom of the hell;
طلعها كأنه رءوس الشياطين
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
সেটার মোচা দেখতে যেনো শয়তানের মাথা।
Its produce is as it were the heads of the serpents.
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
তারা অবশ্যি তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে ভর্তি করবে পেট।
Then most surely they shall eat of it and fill (their) bellies with it.
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
তার উপর তাদের জন্যে থাকবে পুঁজ মিশ্রিত টগবগে ফুটন্ত পানি।
Then most surely they shall have after it to drink of a mixture prepared in boiling water.
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
তাদের গন্তব্য পথ হবে অবশ্যি জাহান্নামের দিকে।
Then most surely their return shall be to hell.
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
Indeed they found their fathers astray.
সেখানে তারা তাদের পূর্ব পুরুষদের দেখতে পাবে বিপথগামী,
Surely they found their fathers going astray,
فهم على آثارهم يهرعون
So they hastened [to follow] in their footsteps.
এবং তারা তাদের পদাংক অনুসরণ করে চলেছিল।
So in their footsteps they are being hastened on.
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And there had already strayed before them most of the former peoples,
তাদের আগেও আগেকার অধিকাংশ লোকই বিপথগামী হয়েছিল।
And certainly most of the ancients went astray before them,
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
And We had already sent among them warners.
আমরা তাদের মাঝে পাঠিয়েছিলাম সতর্ককারী।
And certainly We sent among them warners.
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then look how was the end of those who were warned -
সুতরাং চেয়ে দেখো, যাদের সতর্ক করা হয়েছিল, কী জঘন্য পরিণতি হয়েছে তাদের?
Then see how was the end of those warned,
إلا عباد الله المخلصين
But not the chosen servants of Allah.
তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
Except the servants of Allah, the purified ones.
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
নূহ আমাদের ডেকেছিল, আর আমরা ডাকে কতোইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
And Nuh did certainly call upon Us, and most excellent answerer of prayer are We.
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We saved him and his family from the great affliction.
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম মহাসংকট থেকে।
And We delivered him and his followers from the mighty distress.
وجعلنا ذريته هم الباقين
And We made his descendants those remaining [on the earth]
তার বংশধরদেরই আমরা অবশিষ্ট রেখেছি (প্রজন্মের পর প্রজন্ম)।
And We made his offspring the survivors.
وتركنا عليه في الآخرين
And left for him [favorable mention] among later generations:
আমরা তার (সুনাম) স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
سلام على نوح في العالمين
"Peace upon Noah among the worlds."
সমগ্র জগতের মধ্যে নূহের প্রতি ‘সালাম’ (শান্তি বর্ষিত হোক)।
Peace and salutation to Nuh among the nations.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করে থাকি কল্যাণপরায়ণদের।
Thus do We surely reward the doers of good.
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
সে ছিলো আমার বান্দাদের একজন।
Surely he was of Our believing servants.
ثم أغرقنا الآخرين
Then We drowned the disbelievers.
তারপর বাকি সবাইকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছি পানিতে।
Then We drowned the others
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
And indeed, among his kind was Abraham,
আর তার অনুগামীদেরই একজন ছিলো ইবরাহিম।
And most surely Ibrahim followed his way.
إذ جاء ربه بقلب سليم
When he came to his Lord with a sound heart
সে তার প্রভুর কাছে উপস্থিত হয়েছিল প্রশান্ত হৃদয় নিয়ে।
When he came to his Lord with a free heart,
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
সে তার পিতা এবং তার কওমকে বলেছিল: ‘‘আপনারা কিসের ইবাদত (উপাসনা) করছেন?
When he said to his father and his people: What is it that you worship?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
আপনারা কি আল্লাহর পরিবর্তে মনগড়া ইলাহদের চান?
A lie - - gods besides Allah - - do you desire?
فما ظنكم برب العالمين
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
‘রাববুল আলামিনের’ (বিশ্বজগতের প্রভুর) ব্যাপারে আপনাদের ধারণা কী?’’
What is then your idea about the Lord of the worlds?
فنظر نظرة في النجوم
And he cast a look at the stars
অত:পর সে একবার তারকারাজির দিকে তাকালো
Then he looked at the stars, looking up once,
فقال إني سقيم
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
এবং বললো: ‘আমি অসুস্থ।’
Then he said: Surely I am sick (of your worshipping these).
فتولوا عنه مدبرين
So they turned away from him, departing.
তখন তারা তাকে ফেলে চলে গেলো।
So they went away from him, turning back.
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
অত:পর সে সতর্কভাবে তাদের (দেবতা) গুলোর কাছে গেলো। তাদের বললো: ‘তোমরা কি খাবেনা?’
Then he turned aside to their gods secretly and said: What! do you not eat?
ما لكم لا تنطقون
What is [wrong] with you that you do not speak?"
‘তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা কথা বলোনা কেন?’
What is the matter with you that you do not speak?
فراغ عليهم ضربا باليمين
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
তারপর সে তাদের আঘাত হানলো শক্তভাবে।
Then he turned against them secretly, smiting them with the right hand.
فأقبلوا إليه يزفون
Then the people came toward him, hastening.
তখন লোকেরা ছুটে এলো তার দিকে।
So they (people) advanced towards him, hastening.
قال أتعبدون ما تنحتون
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
সে বললো: ‘‘তোমরা নিজেরা যেগুলোকে খোদাই করে তৈয়ার করো, তোমরা কি সেগুলোরই পূজা করো?
Said he: What! do you worship what you hew out?
والله خلقكم وما تعملون
While Allah created you and that which you do?"
অথচ তোমাদের তো সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা যা তৈরি করো সেগুলোকেও।’’
And Allah has created you and what you make.
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
তারা বললো: ‘তার জন্যে ঘেরাও করা প্রাচীরের একটা ইমারত নির্মাণ করো। অতপর তাকে সেই অগ্নিকুন্ডে নিক্ষেপ করো।’
They said: Build for him a furnace, then cast him into the burning fire.
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
তখন তারা তার বিরুদ্ধে এক চরম চক্রান্ত করে, কিন্তু আমরা তাদের নিচু করে দিয়েছি।
And they desired a war against him, but We brought them low.
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
সে বলেছিল: ‘‘আমি আমার প্রভুর দিকে চললাম, তিনি আমাকে সঠিক পথ দেখাবেন।
And he said: Surely I fly to my lord; He will guide me.
رب هب لي من الصالحين
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
আমার প্রভু! আমাকে একটি যোগ্য সন্তান দান করো।’’
My Lord! grant me of the doers of good deeds.
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
তখন আমরা তাকে সুসংবাদ দিলাম এক স্থির বুদ্ধিসম্পন্ন পুত্র সন্তানের।
So We gave him the good news of a boy, possessing forbearance.
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
যখন সে তার পিতার সাথে কাজ করার বয়েসে উপনীত হয়, তখন সে (ইবরাহিম) বলেছিল: ‘আমার পুত্র! আমি স্বপ্ন দেখেছি, আমি তোমাকে যবেহ্ করছি। এখন তুমি বলো এ বিষয়ে তোমার অভিমত কী?’ সে বলেছিল: ‘আব্বু! আপনাকে যা নির্দেশ দেয়া হয়েছে আপনি তাই করুন। ইনশাল্লাহ ( চাইলে) আপনি আমাকে পাবেন ধৈর্যশীল।’
And when he attained to working with him, he said: O my son! surely I have seen in a dream that I should sacrifice you; consider then what you see. He said: O my father! do what you are commanded; if Allah please, you will find me of the patient ones.
فلما أسلما وتله للجبين
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
যখন তারা দুজনই আত্মসমর্পণ করলো এবং ইবরাহিম তার পুত্রকে উপুড় করে শুইয়ে দিলো,
So when they both submitted and he threw him down upon his forehead,
وناديناه أن يا إبراهيم
We called to him, "O Abraham,
তখন আমরা তাকে ডেকে বললাম: ‘হে ইবরাহিম!
And We called out to him saying: O Ibrahim!
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
অবশ্যি তুমি স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছো। আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করে থাকি পুণ্যবানদের।
You have indeed shown the truth of the vision; surely thus do We reward the doers of good:
إن هذا لهو البلاء المبين
Indeed, this was the clear trial.
নিশ্চয়ই এটা ছিলো একটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
Most surely this is a manifest trial.
وفديناه بذبح عظيم
And We ransomed him with a great sacrifice,
অত:পর আমরা তাকে মুক্ত করেছিলাম এক মহাকুরবানির বিনিময়ে।
And We ransomed him with a Feat sacrifice.
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him [favorable mention] among later generations:
আর আমরা পরবর্তীদের মধ্যেও এই কুরবানির রীতি চালু রেখেছি।
And We perpetuated (praise) to him among the later generations.
سلام على إبراهيم
"Peace upon Abraham."
সালাম (শান্তি বর্ষিত হোক) ইবরাহিমের প্রতি।
Peace be on Ibrahim.
كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
পুণ্যবানদের আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি।
Thus do We reward the doers of good.
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
Surely he was one of Our believing servants.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
তারপর আমরা তাকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম (পুত্র) ইসহাকের। সেও ছিলো একজন যোগ্য নবী।
And We gave him the good news of Ishaq, a prophet among the good ones.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
আমরা বরকত দান করেছিলাম তাকে এবং ইসহাককেও। তাদের বংশধরদের মধ্যে কিছু কল্যাণপরায়ণ লোকও আছে, আর কিছু আছে নিজেদের প্রতি সুস্পষ্ট যুলুমকারীও।
And We showered Our blessings on him and on Ishaq; and of their offspring are the doers of good, and (also) those who are clearly unjust to their own souls.
ولقد مننا على موسى وهارون
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
আমরা ইহসান করেছিলাম মূসা এবং হারূণের প্রতি,
And certainly We conferred a favor on Musa and Haroun.
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And We saved them and their people from the great affliction,
এবং আমরা নাজাত দিয়েছিলাম তাদেরকে এবং তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে।
And We delivered them both and their people from the mighty distress.
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And We supported them so it was they who overcame.
আমরা তাদের সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই হয়েছিল বিজয়ী।
And We helped them, so they were the vanquishers.
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them the explicit Scripture,
আমরা তাদের উভয়কে দিয়েছিলাম সুবিস্তারিত কিতাব।
And We gave them both the Book that made (things) clear.
وهديناهما الصراط المستقيم
And We guided them on the straight path.
উভয়কেই পরিচালিত করেছিলাম সিরাতুল মুসতাকিমে (সরল সঠিক পথে)।
And We guided them both on the right way.
وتركنا عليهما في الآخرين
And We left for them [favorable mention] among later generations:
পরবর্তীদের মাঝে তাদের খ্যাতি সংরক্ষণ করেছি।
And We perpetuated (praise) to them among the later generations.
سلام على موسى وهارون
"Peace upon Moses and Aaron."
সালাম মূসা এবং হারূণের প্রতি।
Peace be on Musa and Haroun.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি পুণ্যবানদের।
Even thus do We reward the doers of good.
إنهما من عبادنا المؤمنين
Indeed, they were of Our believing servants.
তারা উভয়েই ছিলো আমাদের দাসদের অন্তরভুক্ত।
Surely they were both of Our believing servants.
وإن إلياس لمن المرسلين
And indeed, Elias was from among the messengers,
নিশ্চয়ই ইলিয়াসও ছিলো রসূলদের একজন।
And Ilyas was most surely of the apostles.
إذ قال لقومه ألا تتقون
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
স্মরণ করো, সে তার কওমকে বলেছিল: ‘‘তোমরা কি সতর্ক হবেনা?
When he said to his people: Do you not guard (against evil)?
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
তোমরা কি বা’আল (দেবতা) - কেই ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সর্বশ্রেষ্ঠ স্রষ্টা
What! do you call upon Ba'l and forsake the best of the creators,
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষদেরও রব?’’
Allah, your Lord and the Lord of your fathers of yore?
فكذبوه فإنهم لمحضرون
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
কিন্তু তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলে প্রত্যাখ্যান করে। সুতরাং তাদেরকে অবশ্যি (শাস্তির জন্যে) হাজির করা হবে।
But they called him a liar, therefore they shall most surely be brought up.
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen servants of Allah.
তবে আমাদের মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দাদের কথা ভিন্ন।
But not the servants of Allah, the purified ones.
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him [favorable mention] among later generations:
আমরা তাকে স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
سلام على إل ياسين
"Peace upon Elias."
সালাম ইলয়াসিনের (ইলিয়াসের) প্রতি।
Peace be on Ilyas.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
Even thus do We reward the doers of good.
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
Surely he was one of Our believing servants.
وإن لوطا لمن المرسلين
And indeed, Lot was among the messengers.
নিশ্চয়ই লুতও ছিলো রসূলদের একজন।
And Lut was most surely of the apostles.
إذ نجيناه وأهله أجمعين
[So mention] when We saved him and his family, all,
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজন সবাইকে নাজাত দিয়েছিলাম
When We delivered him and his followers, all - -
إلا عجوزا في الغابرين
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
এক বৃদ্ধাকে ছাড়া। সে ছিলো পেছনে পড়াদের একজন।
Except an old woman (who was) amongst those who tarried.
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the others.
(তাদের নাজাত দিয়ে) বাকিদের আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
Then We destroyed the others.
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
And indeed, you pass by them in the morning
তোমরা তাদের ধ্বংসাবশেষগুলো অতিক্রম করো সকালে
And most surely you pass by them in the morning,
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And at night. Then will you not use reason?
এবং রাত্রে। তবু কি তোমরা আকল খাটাবেনা?
And at night; do you not then understand?
وإن يونس لمن المرسلين
And indeed, Jonah was among the messengers.
ইউনুস অবশ্যি রসূলদের একজন।
And Yunus was most surely of the apostles.
إذ أبق إلى الفلك المشحون
[Mention] when he ran away to the laden ship.
স্মরণ করো, যখন সে পালিয়ে এসে বোঝাই করা নৌযানের কাছে পৌঁছালো।
When he ran away to a ship completely laden,
فساهم فكان من المدحضين
And he drew lots and was among the losers.
তারপর সে লটারিতে যোগ দিলো এবং পরাজিত হলো।
So he shared (with them), but was of those who are cast off.
فالتقمه الحوت وهو مليم
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
(ফলে তারা তাকে ফেলে দিলো দরিয়ায়) এবং একটা বিশাল মাছ তাকে গিলে ফেললো। তখন সে নিজেকে তিরস্কার করতে থাকলো।
So the fish swallowed him while he did that for which he blamed himself
فلولا أنه كان من المسبحين
And had he not been of those who exalt Allah,
সে যদি আল্লাহর তসবিহ ঘোষণাকারী না হতো,
But had it not been that he was of those who glorify (Us),
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
তাহলে তাকে তার পেটেই থাকতে হতো পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত।
He would certainly have tarried in its belly to the day when they are raised.
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
But We threw him onto the open shore while he was ill.
তখন আমরা তাকে নিক্ষেপ করলাম এক তরুলতাবিহীন প্রান্তরে এবং তখন ভীষণ অসুস্থ ছিলো সে।
Then We cast him on to the vacant surface of the earth while he was sick.
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused to grow over him a gourd vine.
আমরা তার উপর উদগত করে দিলাম একটি লাউ গাছ।
And We caused to grow up for him a gourdplant.
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
তারপর আমরা তাকে পুনরায় পাঠালাম এক লাখ বা তার চাইতে বেশি লোকের জনপদে।
And We sent him to a hundred thousand, rather they exceeded.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
তখন তারা ঈমান আনলো, ফলে আমরা তাদেরকে কিছু কালের জন্যে জীবন ভোগ করতে দিয়েছিলাম।
And they believed, so We gave them provision till a time.
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
এখন তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো: সব কন্যা সন্তান কি তোমার প্রভুর জন্যে, আর তাদের জন্যে কি সব পুত্র সন্তান?
Then ask them whether your Lord has daughters and they have sons.
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
নাকি আমরা ফেরেশতাদের নারী করে সৃষ্টি করেছি এবং এ ব্যাপারে তারা ছিলো প্রত্যক্ষদর্শী?
Or did We create the angels females while they were witnesses?
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
সাবধান, তারা কথা রচনা করে বলে:
Now surely it is of their own lie that they say:
ولد الله وإنهم لكاذبون
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন।’ আসলে তারা চরম মিথ্যাবাদী।
Allah has begotten; and most surely they are liars.
أصطفى البنات على البنين
Has He chosen daughters over sons?
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান বেছে নিয়েছেন?
Has He chosen daughters in preference to sons?
ما لكم كيف تحكمون
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
তোমাদের হয়েছে কী, তোমাদের এ কেমন বিচার?
What is the matter with you, how is it that you judge?
أفلا تذكرون
Then will you not be reminded?
তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?
Will you not then mind?
أم لكم سلطان مبين
Or do you have a clear authority?
নাকি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে?
Or have you a clear authority?
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then produce your scripture, if you should be truthful.
তবে তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আসো।
Then bring your book, if you are truthful.
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
তারা এবং জিনদের মাঝেও আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করে। অথচ জিনরা জানে, অবশ্যি তাদেরকে হাজির করা হবে বিচারের জন্যে।
And they assert a relationship between Him and the jinn; and certainly the jinn do know that they shall surely be brought up;
سبحان الله عما يصفون
Exalted is Allah above what they describe,
তারা আল্লাহর প্রতি যা আরোপ করে তিনি তা থেকে পবিত্র, মহান।
Glory be to Allah (for freedom) from what they describe;
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
তবে আল্লাহর মুখলিস (একনিষ্ঠ) বান্দারা তা করে না।
But not so the servants of Allah, the purified ones.
فإنكم وما تعبدون
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
জেনে রাখো, তোমরা নিজেরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত (পূজা, উপাসনা) করো, তারা (সবাই মিলে)
So surely you and what you worship,
ما أنتم عليه بفاتنين
You cannot tempt [anyone] away from Him
তোমরা কাউকেও আল্লাহর ব্যাপারে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
Not against Him can you cause (any) to fall into trial,
إلا من هو صال الجحيم
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
কেবল জাহিমে (জাহান্নামে) প্রবেশকারীকে ছাড়া।
Save him who will go to hell.
وما منا إلا له مقام معلوم
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
(ফেরেশতারা বলে:)! ‘‘আমাদের প্রত্যেকের জন্যেই রয়েছে নির্ধারিত স্থান।
And there is none of us but has an assigned place,
وإنا لنحن الصافون
And indeed, we are those who line up [for prayer].
আমরা অবশ্যি সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান।
And most surely we are they who draw themselves out in ranks,
وإنا لنحن المسبحون
And indeed, we are those who exalt Allah."
আমরা অবশ্যি আল্লাহর তসবিহ্ (পবিত্রতা ও শ্রেষ্ঠত্ব) ঘোষণাকারী।’’
And we are most surely they who declare the glory (of Allah).
وإن كانوا ليقولون
And indeed, the disbelievers used to say,
তারা তো বলে আসছে:
And surely they used to say:
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
"If we had a message from [those of] the former peoples,
‘‘আগেকার কিতাবের মতো কোনো কিতাব যদি আমাদের কাছে থাকতো,
Had we a reminder from those of yore,
لكنا عباد الله المخلصين
We would have been the chosen servants of Allah."
তবে অবশ্যি আমরা আল্লাহর মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দা হয়ে যেতাম।’’
We would certainly have been the servants of Allah - - the purified ones.
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
But they disbelieved in it, so they are going to know.
কিন্তু তারা সেটির (কুরআনের) প্রতি কুফুরি করলো, এখন অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
But (now) they disbelieve in it, so they will come to know.
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
আমার রসূলদের ব্যাপারে আমার এই ফায়সালা পূর্ব থেকেই স্থির হয়ে আছে যে,
And certainly Our word has already gone forth in respect of Our servants, the apostles:
إنهم لهم المنصورون
[That] indeed, they would be those given victory
তারা অবশ্যি সাহায্যপ্রাপ্ত হবে,
Most surely they shall be the assisted ones
وإن جندنا لهم الغالبون
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
এবং আমাদের বাহিনীই হবে বিজয়ী।
And most surely Our host alone shall be the victorious ones.
فتول عنهم حتى حين
So, [O Muhammad], leave them for a time.
সুতরাং কিছুকালের জন্যে তুমি তাদের উপেক্ষা করে চলো।
Therefore turn away from them till a time,
وأبصرهم فسوف يبصرون
And see [what will befall] them, for they are going to see.
এবং তাদের পর্যবেক্ষণ করতে থাকো, শীঘ্রি তারা দেখতে পাবে।
And (then) see them, so they too shall see.
أفبعذابنا يستعجلون
Then for Our punishment are they impatient?
তারা কি আমাদের আযাব দ্রুত করার কামনা করে?
What! would they then hasten on Our chastisement?
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
তাদের আঙিনায় যখন আযাব নেমে আসবে, তখন তারা দেখতে পাবে, যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের সকাল বেলাটা কতো নিকৃষ্ট!
But when it shall descend in their court, evil shall then be the morning of the warned ones.
وتول عنهم حتى حين
And leave them for a time.
সুতরাং কিছু কালের জন্যে তাদের উপেক্ষা করো।
And turn away from them till a time
وأبصر فسوف يبصرون
And see, for they are going to see.
এবং পর্যবেক্ষণ করো। অচিরেই তারা দেখতে পাবে (তাদের পরিণতি)।
And (then) see, for they too shall see.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
তারা তাঁর প্রতি যা আরোপ করে, তা থেকে তোমার প্রভু পবিত্র ও মহান এবং সকল ক্ষমতার অধিকারী।
Glory be to your Lord, the Lord of Honor, above what they describe.
وسلام على المرسلين
And peace upon the messengers.
এবং সালাম রসূলদের প্রতি।
And peace be on the apostles.
والحمد لله رب العالمين
And praise to Allah, Lord of the worlds.
আর সমস্ত প্রশংসা রাববুল আলামিনের জন্যে।
And all praise is due to Allah, the Lord of the worlds.