Chapter 51, 60 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا
By those [winds] scattering [dust] dispersing
শপথ অণু ঝড়ের,
By the (Winds) that scatter broadcast;
فالحاملات وقرا
And those [clouds] carrying a load [of water]
শপথ ভারি পানি বহনকারী মেঘমালার,
And those that lift and bear away heavy weights;
فالجاريات يسرا
And those [ships] sailing with ease
শপথ সহজ গতির নৌযানের,
And those that flow with ease and gentleness;
فالمقسمات أمرا
And those [angels] apportioning [each] matter,
শপথ কাজ বণ্টনকারী (ফেরেশতা)দের,
And those that distribute and apportion by Command; -
إنما توعدون لصادق
Indeed, what you are promised is true.
তোমাদের যে ওয়াদা দেয়া হয়েছে তা অবশ্য অবশ্যি সত্য।
Verily that which ye are promised is true;
وإن الدين لواقع
And indeed, the recompense is to occur.
প্রতিফল দিবস অবশ্যি সংঘটিত হবে।
And verily Judgment and Justice must indeed come to pass.
والسماء ذات الحبك
By the heaven containing pathways,
শপথ অনেক পথ বিশিষ্ট আসমানের,
By the Sky with (its) numerous Paths,
إنكم لفي قول مختلف
Indeed, you are in differing speech.
নিশ্চয়ই তোমরা লিপ্ত (আল্লাহর রসূল ও কুরআন সম্পর্কে) পরস্পর বিরোধী কথাবার্তায়।
Truly ye are in a doctrine discordant,
يؤفك عنه من أفك
Deluded away from the Qur'an is he who is deluded.
তা থেকে (কুরআন থেকে) মুখ ফিরিয়ে নেয় তো ঐ ব্যক্তি যে সত্যভ্রষ্ট।
Through which are deluded (away from the Truth) such as would be deluded.
قتل الخراصون
Destroyed are the falsifiers
মিথ্যাবাদীরা মারা পড়েছে,
Woe to the falsehood - mongers, -
الذين هم في غمرة ساهون
Who are within a flood [of confusion] and heedless.
যারা নিমজ্জিত অজ্ঞতা আর উদাসীনতায়।
Those who (flounder) heedless in a flood of confusion:
يسألون أيان يوم الدين
They ask, "When is the Day of Recompense?"
তারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, কবে আসবে প্রতিদান দিবস?
They ask, "When will be the Day of Judgment and Justice?"
يوم هم على النار يفتنون
[It is] the Day they will be tormented over the Fire
সেদিন আসবে প্রতিদান দিবস, যেদিন তাদের শাস্তি দেয়া হবে জাহান্নামে।
(It will be) a Day when they will be tried (and tested) over the Fire!
ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون
[And will be told], "Taste your torment. This is that for which you were impatient."
তোমরা আস্বাদন করো তোমাদের শাস্তি। এই আযাবই তোমরা দ্রুত চেয়েছিলে।
"Taste ye your trial! This is what ye used to ask to be hastened!"
إن المتقين في جنات وعيون
Indeed, the righteous will be among gardens and springs,
মুত্তাকিরা থাকবে জান্নাতে আর ঝরণা ধারায়,
As to the Righteous, they will be in the midst of Gardens and Springs,
آخذين ما آتاهم ربهم ۚ إنهم كانوا قبل ذلك محسنين
Accepting what their Lord has given them. Indeed, they were before that doers of good.
তারা সেখানে উপভোগ করবে তাদের প্রভুর দেয়া নিয়ামতরাজি। কারণ ইতোপূর্বে (পৃথিবীর জীবনে) তারা ছিলো কল্যাণপরায়ণ পুণ্যবান।
Taking joy in the things which their Lord gives them, because, before then, they lived a good life.
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
They used to sleep but little of the night,
তারা রাতের সামান্য অংশই ব্যয় করতো নিদ্রায়,
They were in the habit of sleeping but little by night,
وبالأسحار هم يستغفرون
And in the hours before dawn they would ask forgiveness,
শেষ রাতে তারা ক্ষমা প্রার্থনা করতো,
And in the hour of early dawn, they (were found) praying for Forgiveness;
وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
And from their properties was [given] the right of the [needy] petitioner and the deprived.
তাদের অর্থ - সম্পদে ছিলো অধিকার সাহায্যপ্রার্থী এবং বঞ্চিতদের।
And in their wealth and possessions (was remembered) the right of the (needy,) him who asked, and him who (for some reason) was prevented (from asking).
وفي الأرض آيات للموقنين
And on the earth are signs for the certain [in faith]
পৃথিবীতেই রয়েছে নিদর্শন বিশ্বাসীদের জন্যে,
On the earth are signs for those of assured Faith,
وفي أنفسكم ۚ أفلا تبصرون
And in yourselves. Then will you not see?
এবং তোমাদের নিজেদের মধ্যেও। তোমরা কি ভেবে দেখবে না?
As also in your own selves: Will ye not then see?
وفي السماء رزقكم وما توعدون
And in the heaven is your provision and whatever you are promised.
আর তোমাদের জীবিকা রয়েছে আসমানে এবং তোমাদের যা কিছুর ওয়াদা দেয়া হয়েছে সেগুলোও।
And in heaven is your Sustenance, as (also) that which ye are promised.
فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون
Then by the Lord of the heaven and earth, indeed, it is truth - just as [sure as] it is that you are speaking.
আকাশ ও পৃথিবীর প্রভুর শপথ, তোমাদের পারস্পরিক কথাবার্তার মতোই এ (কুরআন) এক মহাসত্য।
Then, by the Lord of heaven and earth, this is the very Truth, as much as the fact that ye can speak intelligently to each other.
هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين
Has there reached you the story of the honored guests of Abraham? -
তোমার কাছে কি এসেছে ইবরাহিমের সম্মানিত মেহমানদের ঘটনা?
Has the story reached thee, of the honoured guests of Abraham?
إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما ۖ قال سلام قوم منكرون
When they entered upon him and said, "[We greet you with] peace." He answered, "[And upon you] peace, [you are] a people unknown.
তারা যখন তার ঘরে প্রবেশ করেছিল, বলেছিল: ‘সালাম।’ জবাবে সেও বলেছিল: ‘সালাম।’ সে আরো বলেছিল: আপনারা তো অপরিচিত লোক!’
Behold, they entered his presence, and said: "Peace!" He said, "Peace!" (and thought, "These seem) unusual people."
فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين
Then he went to his family and came with a fat [roasted] calf
তখন সে তার পরিবারের (স্ত্রীর) কাছে ছুটে গেলো এবং একটি মাংসল গো - ভুনা করে নিয়ে এলো।
Then he turned quickly to his household, brought out a fatted calf,
فقربه إليهم قال ألا تأكلون
And placed it near them; he said, "Will you not eat?"
সেটি তাদের কাছে রাখলো। তারপর বললো: ‘আপনারা খাচ্ছেন না যে?’
And placed it before them.. he said, "Will ye not eat?"
فأوجس منهم خيفة ۖ قالوا لا تخف ۖ وبشروه بغلام عليم
And he felt from them apprehension. They said, "Fear not," and gave him good tidings of a learned boy.
এতে করে তাদের ব্যাপারে তার মনে ভয়ের সঞ্চার হয়। তখন তারা বললো: ‘আপনি ভয় পাবেন না।’ তারা তাকে সুসংবাদ দিলো এক জ্ঞানী পুত্র সন্তানের।
(When they did not eat), He conceived a fear of them. They said, "Fear not," and they gave him glad tidings of a son endowed with knowledge.
فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم
And his wife approached with a cry [of alarm] and struck her face and said, "[I am] a barren old woman!"
তখন তার স্ত্রী চীৎকার করতে করতে সামনে এগিয়ে এলো এবং গাল চাপড়িয়ে বললো: ‘এই বৃদ্ধার সন্তান হবে?’
But his wife came forward (laughing) aloud: she smote her forehead and said: "A barren old woman!"
قالوا كذلك قال ربك ۖ إنه هو الحكيم العليم
They said, "Thus has said your Lord; indeed, He is the Wise, the Knowing."
তারা বললো: ‘আপনার প্রভু একথাই বলেছেন, তিনি প্রজ্ঞাবান সর্বজ্ঞানী।’
They said, "Even so has thy Lord spoken: and He is full of Wisdom and Knowledge."
۞ قال فما خطبكم أيها المرسلون
[Abraham] said, "Then what is your business [here], O messengers?"
ইবরাহিম বললো: ‘হে প্রেরিত ফেরেশতারা! আপনারা বিশেষ কী দায়িত্ব নিয়ে এসেছেন?’
(Abraham) said: "And what, O ye Messengers, is your errand (now)?"
قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين
They said, "Indeed, we have been sent to a people of criminals
তারা বললো: ‘‘আমাদের পাঠানো হয়েছে অপরাধী (লুত) সম্প্রদায়ের প্রতি
They said, "We have been sent to a people (deep) in sin; -
لنرسل عليهم حجارة من طين
To send down upon them stones of clay,
তাদের উপর পোড়া মাটির ঢিল নিক্ষেপ করার জন্যে,
"To bring on, on them, (a shower of) stones of clay (brimstone),
مسومة عند ربك للمسرفين
Marked in the presence of your Lord for the transgressors."
সেগুলো সীমালংঘনকারীদের জন্যে চিহ্নিত আপনার প্রভুর পক্ষ থেকে।
"Marked as from thy Lord for those who trespass beyond bounds."
فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين
So We brought out whoever was in the cities of the believers.
সেখানে যারা ছিলো তাদেরকে আমরা বের করে এনেছিলাম,
Then We evacuated those of the Believers who were there,
فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين
And We found not within them other than a [single] house of Muslims.
আর সেখানে আমরা একটির বেশি মুসলিম পরিবার পাইনি।’’
But We found not there any just (Muslim) persons except in one house:
وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم
And We left therein a sign for those who fear the painful punishment.
যারা যন্ত্রণাদায়ক আযাবকে ভয় করে, তাদের জন্যে আমরা সেখানে একটি নিদর্শন রেখেছি।
And We left there a Sign for such as fear the Grievous Penalty.
وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين
And in Moses [was a sign], when We sent him to Pharaoh with clear authority.
নিদর্শন রেখেছি আমরা মূসার ঘটনাতেও, যখন আমরা তাকে পাঠিয়েছিলাম ফেরাউনের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে।
And in Moses (was another Sign): Behold, We sent him to Pharaoh, with authority manifest.
فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون
But he turned away with his supporters and said," A magician or a madman."
তখন সে (ফেরাউন) ক্ষমতার দম্ভে মুখ ফিরিয়ে নিয়ে বলেছিল: ‘এতো একজন ম্যাজেসিয়ান, কিংবা পাগল।’
But (Pharaoh) turned back with his Chiefs, and said, "A sorcerer, or one possessed!"
فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم
So We took him and his soldiers and cast them into the sea, and he was blameworthy.
ফলে আমরা পাকড়াও করেছিলাম তাকে এবং তার বাহিনীকে এবং তাদের নিক্ষেপ করেছিলাম সমুদ্রে। সে এক তিরস্কারযোগ্য ব্যক্তি।
So We took him and his forces, and threw them into the sea; and his was the blame.
وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم
And in 'Aad [was a sign], when We sent against them the barren wind.
নিদর্শন রয়েছে আদ সম্প্রদায়ের ঘটনাতেও। আমরা তাদের উপর পাঠিয়েছিলাম এক বন্ধ্যা ঝড়।
And in the 'Ad (people) (was another Sign): Behold, We sent against them the devastating Wind:
ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم
It left nothing of what it came upon but that it made it like disintegrated ruins.
তা যা কিছুর উপর দিয়ে বয়ে গিয়েছিল, সবই ধূলিস্যাত করে দিয়েছিল।
It left nothing whatever that it came up against, but reduced it to ruin and rottenness.
وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين
And in Thamud, when it was said to them, "Enjoy yourselves for a time."
সামুদ সম্প্রদায়ের ঘটনাতেও রয়েছে নিদর্শন। তাদের বলা হয়েছিল: ‘সামান্য ক’দিন ভোগ করে নাও।’
And in the Thamud (was another Sign): Behold, they were told, "Enjoy (your brief day) for a little while!"
فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
But they were insolent toward the command of their Lord, so the thunderbolt seized them while they were looking on.
কিন্তু তারা অমান্য করে তাদের প্রভুর নির্দেশ। ফলে তাদের পাকড়াও করে প্রচন্ড বজ্রাঘাত এবং তারা তা দেখছিল।
But they insolently defied the Command of their Lord: So the stunning noise (of an earthquake) seized them, even while they were looking on.
فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين
And they were unable to arise, nor could they defend themselves.
তারা উঠেও দাঁড়াতে পারেনি এবং প্রতিরোধও করতে পারেনি।
Then they could not even stand (on their feet), nor could they help themselves.
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا قوما فاسقين
And [We destroyed] the people of Noah before; indeed, they were a people defiantly disobedient.
আরো আগে আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম নূহের জাতিকেও। তারা ছিলো এক ফাসিক (সীমালংঘনকারী সত্যত্যাগী) জাতি।
So were the People of Noah before them for they wickedly transgressed.
والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
And the heaven We constructed with strength, and indeed, We are [its] expander.
আমরা আকাশ বানিয়েছি শক্ত হাতে এবং নিশ্চয়ই আমরা এর বিস্তৃতি সম্প্রসারণ করতে সক্ষম।
With power and skill did We construct the Firmament: for it is We Who create the vastness of pace.
والأرض فرشناها فنعم الماهدون
And the earth We have spread out, and excellent is the preparer.
আর পৃথিবীকে আমরা বিছিয়ে দিয়েছি, কতো যে উত্তম প্রসারণকারী আমরা!
And We have spread out the (spacious) earth: How excellently We do spread out!
ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
And of all things We created two mates; perhaps you will remember.
প্রতিটি বস্ত্তকে আমরা সৃষ্টি করেছি জোড়ায় জোড়ায়, যাতে করে তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করো।
And of every thing We have created pairs: That ye may receive instruction.
ففروا إلى الله ۖ إني لكم منه نذير مبين
So flee to Allah. Indeed, I am to you from Him a clear warner.
অতএব তোমরা দৌড়াও আল্লাহর দিকে, আমি তোমাদের প্রতি আল্লাহর পক্ষ থেকে এক সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
Hasten ye then (at once) to Allah: I am from Him a Warner to you, clear and open!
ولا تجعلوا مع الله إلها آخر ۖ إني لكم منه نذير مبين
And do not make [as equal] with Allah another deity. Indeed, I am to you from Him a clear warner.
তোমরা আল্লাহর সাথে অপর কোনো ইলাহ্ সাব্যস্ত করোনা। আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্যে এক সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
And make not another an object of worship with Allah: I am from Him a Warner to you, clear and open!
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون
Similarly, there came not to those before them any messenger except that they said, "A magician or a madman."
এভাবে তাদের আগেকার লোকদের কাছেও যখনই কোনো রসূল এসেছিল, তারা তাকে বলেছিল: ‘তুমি একজন ম্যাজেসিয়ান কিংবা পাগল।’
Similarly, no messenger came to the Peoples before them, but they said (of him) in like manner, "A sorcerer, or one possessed"!
أتواصوا به ۚ بل هم قوم طاغون
Did they suggest it to them? Rather, they [themselves] are a transgressing people.
তারা কি একে অপরকে (ধারাবাহিকভাবে) এই অসিয়তই করে আসছে? আসলে তারা একটি সীমালংঘনকারী কওম।
Is this the legacy they have transmitted, one to another? Nay, they are themselves a people transgressing beyond bounds!
فتول عنهم فما أنت بملوم
So leave them, [O Muhammad], for you are not to be blamed.
সুতরাং তুমি তাদের উপেক্ষা করো। এর জন্যে তুমি তিরস্কৃত হবেনা।
So turn away from them: not thine is the blame.
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
And remind, for indeed, the reminder benefits the believers.
তুমি উপদেশ দিতে থাকো। কারণ, উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে।
But teach (thy Message) for teaching benefits the Believers.
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
And I did not create the jinn and mankind except to worship Me.
আমরা জিন এবং ইনসানকে এজন্যেই সৃষ্টি করেছি যে, তারা একমাত্র আমারই ইবাদত করবে।
I have only created Jinns and men, that they may serve Me.
ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون
I do not want from them any provision, nor do I want them to feed Me.
আমি তো তাদের কাছে রিযিক চাইনা এবং এটাও চাইনা যে, তারা আমাকে খাবার খাওয়াবে।
No Sustenance do I require of them, nor do I require that they should feed Me.
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
Indeed, it is Allah who is the [continual] Provider, the firm possessor of strength.
নিশ্চয়ই রাজজাক (রিযিক সরবরাহকারী) তো হলেন এবং তিনি মহাশক্তিধর, প্রবল পরাক্রান্ত।
For Allah is He Who gives (all) Sustenance, - Lord of Power, - Steadfast (for ever).
فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون
And indeed, for those who have wronged is a portion [of punishment] like the portion of their predecessors, so let them not impatiently urge Me.
যালিমদের ভাগ্যে তাই রয়েছে, অতীতে তাদের সমমতের লোকেরা যা ভোগ করেছিল। ফলে তারা যেনো তাড়াহুড়া না করে।
For the Wrong - doers, their portion is like unto the portion of their fellows (of earlier generations): then let them not ask Me to hasten (that portion)!
فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون
And woe to those who have disbelieved from their Day which they are promised.
কাফিরদের জন্যে রয়েছে সেই দিনের দুর্ভোগ, যার ওয়াদা তাদের দেয়া হয়েছে।
Woe, then, to the Unbelievers, on account of that Day of theirs which they have been promised!