بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
By those [angels] lined up in rows
শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
Chapter 37, 182 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
By those [angels] lined up in rows
শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
فالزاجرات زجرا
And those who drive [the clouds]
ও যাহারা কঠোর পরিচালক
And those who drive away (the wicked) with reproof
فالتاليات ذكرا
And those who recite the message,
এবং যাহারা ‘যিকির’ আবৃত্তিতে রত -
And those who read (the Word) for a reminder,
إن إلهكم لواحد
Indeed, your God is One,
নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ্ এক,
Lo! thy Lord is surely One;
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু এবং প্রভু সকল উদয়স্থলের।
Lord of the heavens and of the earth and all that is between them, and Lord of the sun's risings.
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
আমি নিকটবর্তী আকাশকে নক্ষত্ররাজির সুষমা দ্বারা সুশোভিত করিয়াছি,
Lo! We have adorned the lowest heaven with an ornament, the planets;
وحفظا من كل شيطان مارد
And as protection against every rebellious devil
এবং রক্ষা করিয়াছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হইতে।
With security from every froward devil.
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
ফলে উহারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শ্রবণ করিতে পারে না এবং উহাদের প্রতি নিক্ষিপ্ত হয় সকল দিক হইতে -
They cannot listen to the Highest Chiefs for they are pelted from every side,
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Repelled; and for them is a constant punishment,
বিতাড়নের জন্য এবং উহাদের জন্য আছে অবিরাম শাস্তি।
Outcast, and theirs is a perpetual torment;
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
তবে কেহ হঠাৎ কিছু শুনিয়া ফেলিলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তাহার পশ্চাদ্ধাবন করে।
Save him who snatcheth a fragment, and there pursueth him a piercing flame.
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, উহারা সৃষ্টিতে দৃঢ়তর, না আমি অন্য যাহা কিছু সৃষ্টি করিয়াছি তাহা? উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি আঠাল মৃত্তিকা হইতে।
Then ask them (O Muhammad): Are they stronger as a creation, or those (others) whom we have created ? Lo! We created them of plastic clay.
بل عجبت ويسخرون
But you wonder, while they mock,
তুমি তো বিস্ময় বোধ করিতেছ, আর উহারা করিতেছে বিদ্রুপ।
Nay, but thou dost marvel when they mock
وإذا ذكروا لا يذكرون
And when they are reminded, they remember not.
এবং যখন উহাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয় উহারা তাহা গ্রহণ করে না।
And heed not when they are reminded,
وإذا رأوا آية يستسخرون
And when they see a sign, they ridicule
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে উপহাস করে
And seek to scoff when they behold a portent.
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And say, "This is not but obvious magic.
এবং বলে, ‘ইহা তো এক সুস্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’
And they say: Lo! this is mere magic;
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব, তখনও কি আমাদেরকে উত্থিত করা হইবে?
When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised (again) ?
أوآباؤنا الأولون
And our forefathers [as well]?"
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষদেরকেও?’
And our forefathers ?
قل نعم وأنتم داخرون
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
বল, ‘হাঁ, এবং তোমরা হইবে লাঞ্ছিত।’
Say (O Muhammad): Ye, in truth; and ye will be brought low.
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
It will be only one shout, and at once they will be observing.
উহা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ - আর তখনই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
There is but one Shout, and lo! they behold,
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
এবং উহারা বলিবে, ‘দুর্ভোগ আমাদের! ইহাই তো কর্মফল দিবস।’
And say: Ah, woe for us! This is the Day of Judgment.
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
ইহাই ফয়সালার দিন যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।
This is the Day of Separation, which ye used to deny.
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘একত্র কর ও উহাদের সহচরগণকে এবং উহাদেরকে যাহাদের ‘ইবাদত করিত তাহারা -
(And it is said unto the angels): Assemble those who did wrong, together with their wives and what they used to worship
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
র পরিবর্তে এবং উহাদেরকে পরিচালিত কর জাহান্নামের পথে,
Instead of Allah, and lead them to the path to hell;
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
And stop them; indeed, they are to be questioned."
‘অতঃপর উহাদেরকে থামাও, কারণ উহাদেরকে প্রশ্ন করা হইবে :
And stop them, for they must be questioned.
ما لكم لا تناصرون
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
‘তোমাদের কী হইল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করিতেছ না?’
What aileth you that ye help not one another ?
بل هم اليوم مستسلمون
But they, that Day, are in surrender.
বস্তুত সেই দিন উহারা আত্মসর্মপণ করিবে
Nay, but this day they make full submission.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And they will approach one another blaming each other.
এবং উহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে -
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
উহারা বলিবে, ‘তোমরা তো তোমাদের শক্তি লইয়া আমাদের নিকট আসিতে।’
They say: Lo! ye used to come unto us, imposing, (swearing that ye spoke the truth).
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
তাহারা বলিবে, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
They answer: Nay, but ye (yourselves) were not believers.
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
‘এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না ; বস্তুত তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
We had no power over you, but ye were wayward folk.
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
‘আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রতিপালকের কথা সত্য হইয়াছে, আমাদেরকে অবশ্যই শাস্তি আস্বাদন করিতে হইবে।
Now the Word of our Lord hath been fulfilled concerning us. Lo! we are about to taste (the doom).
فأغويناكم إنا كنا غاوين
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
‘আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করিয়াছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিভ্রান্ত।’
Thus we misled you. Lo! we were (ourselves) astray.
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
উহারা সকলেই সেই দিন শাস্তির শরীক হইবে।
Then lo! this day they (both) are sharers in the doom.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Indeed, that is how We deal with the criminals.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Lo! thus deal We with the guilty.
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
উহাদেরকে ‘ ব্যতীত কোন ইলাহ্ নাই’ বলা হইলে উহারা অহংকার করিত
For when it was said unto them, There is no God save Allah, they were scornful
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
এবং বলিত, ‘আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের ইলাহ্গণকে বর্জন করিব?’
And said: Shall we forsake our gods for a mad poet ?
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
বরং সে তো সত্য লইয়া আসিয়াছে এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়াছে।
Nay, but he brought the Truth, and he confirmed those sent (before him).
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
তোমরা অবশ্যই মর্মন্তুদ শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করিবে।
Lo! (now) verily ye taste the painful doom -
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
And you will not be recompensed except for what you used to do -
এবং তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল পাইবে -
Ye are requited naught save what ye did -
إلا عباد الله المخلصين
But not the chosen servants of Allah.
তবে তাহারা নয় যাহারা র একনিষ্ঠ বান্দা।
Save single - minded slaves of Allah;
أولئك لهم رزق معلوم
Those will have a provision determined -
তাহাদের জন্য আছে নির্ধারিত রিযিক -
For them there is a known provision,
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits; and they will be honored
ফলমূল; আর তাহারা হইবে সম্মানিত,
Fruits. And they will be honoured
في جنات النعيم
In gardens of pleasure
সুখদ - কাননে
In the Gardens of delight,
على سرر متقابلين
On thrones facing one another.
তাহারা মুখামুখি হইয়া আসনে আসীন হইবে।
On couches facing one another;
يطاف عليهم بكأس من معين
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
তাহাদেরকে ঘুরিয়া ঘুরিয়া পরিবেশন করা হইবে বিশুদ্ধ সুরাপূর্ণ পাত্রে।
A cup from a gushing spring is brought round for them,
بيضاء لذة للشاربين
White and delicious to the drinkers;
শুভ্র উজ্জ্বল, যাহা হইবে পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
White, delicious to the drinkers,
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
উহাতে ক্ষতিকর কিছু থাকিবে না এবং উহাতে তাহারা মাতালও হইবে না,
Wherein there is no headache nor are they made mad thereby.
وعندهم قاصرات الطرف عين
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
তাহাদের সঙ্গে থাকিবে আনতনয়না, আয়তলোচনা হূরীগণ।
And with them are those of modest gaze, with lovely eyes,
كأنهن بيض مكنون
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
তাহারা যেন সুরক্ষিত ডিম্ব।
(Pure) as they were hidden eggs (of the ostrich).
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And they will approach one another, inquiring of each other.
তাহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে।
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
قال قائل منهم إني كان لي قرين
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
তাহাদের কেহ বলিবে, ‘আমার ছিল এক সঙ্গী;
A speaker of them saith: Lo! I had a comrade
يقول أإنك لمن المصدقين
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
‘সে বলিত, ‘তুমি কি ইহাতে যে,
Who used to say: Art thou in truth of those who put faith (in his words) ?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং আমরা মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেওয়া হইবে?’
Can we, when we are dead and have become mere dust and bones - can we (then) verily be brought to book ?
قال هل أنتم مطلعون
He will say, "Would you [care to] look?"
বলিবেন, ‘তোমরা কি তাহাকে দেখিতে চাও ?’
He saith: Will ye look ?
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
অতঃপর সে ঝুঁকিয়া দেখিবে এবং উহাকে দেখিতে পাইবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে;
Then looketh he and seeth him in the depth of hell.
قال تالله إن كدت لتردين
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
বলিবে, র কসম! তুমি তাে আমাকে প্রায় ধ্বংসই করিয়াছিলে,
He saith: By Allah, thou verily didst all but cause my ruin,
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
‘আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ না থাকিলে আমিও তো হাযিরকৃত ব্যক্তিদের মধ্যে শামিল হইতাম।
And had it not been for the favour of my Lord, I too had been of those haled forth (to doom).
أفما نحن بميتين
Then, are we not to die
‘আমাদের তো আর মৃত্যু হইবে না
Are we then not to die
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Except for our first death, and we will not be punished?"
‘প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেওয়া হইবে না!’
Saving our former death, and are we not to be punished ?
إن هذا لهو الفوز العظيم
Indeed, this is the great attainment.
ইহা তো মহাসাফল্য।
Lo! this is the supreme triumph.
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this let the workers [on earth] work.
এইরূপ সাফল্যের জন্য সাধকদের উচিত সাধনা করা,
For the like of this, then, let the workers work.
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
আপ্যায়নের জন্য কি ইহাই শ্রেয় না যাক্কুম বৃক্ষ?
Is this better as a welcome, or the tree of Zaqqum ?
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
জালিমদের জন্য আমি ইহা সৃষ্টি করিয়াছি পরীক্ষাস্বরূপ,
Lo! We have appointed it a torment for wrong - doers.
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
এই বৃক্ষ উদ্গত হয় জাহান্নামের তলদেশ হইতে,
Lo! it is a tree that springeth in the heart of hell.
طلعها كأنه رءوس الشياطين
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
ইহার মোচা যেন শয়তানের মাথা
Its crop is as it were the heads of devils
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
অবশ্যই উহারা ইহা হইতে ভক্ষণ করিবে এবং উদর পূর্ণ করিবে ইহা দ্বারা।
And lo! they verily must eat thereof, and fill (their) bellies therewith.
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
তদুপরি উহাদের জন্য থাকিবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
And afterward, lo! thereupon they have a drink of boiling water
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
আর উহাদের গন্তব্য হইবে অবশ্যই অগ্নির দিকে।
And afterward, lo! their return is surely unto hell.
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
Indeed they found their fathers astray.
উহারা উহাদের পিতৃপুরুষগণকে পাইয়াছিল বিপথগামী।
They indeed found their fathers astray,
فهم على آثارهم يهرعون
So they hastened [to follow] in their footsteps.
এবং তাহাদের পদাঙ্ক অনুসরণে ধাবিত হইয়াছিল।
But they make haste (to follow) in their footsteps.
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And there had already strayed before them most of the former peoples,
উহাদের পূর্বেও পূর্ববর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হইয়াছিল,
And verily most of the men of old went astray before them,
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
And We had already sent among them warners.
এবং আমি উহাদের মধ্যে সতর্ককারী প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And verily We sent among them warners.
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then look how was the end of those who were warned -
সুতরাং লক্ষ্য কর যাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহাদের পরিণাম কী হইয়াছিল!
Then see the nature of the consequence for those warned,
إلا عباد الله المخلصين
But not the chosen servants of Allah.
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
Save single - minded slaves of Allah.
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
নূহ্ আমাকে আহ্বান করিয়াছিল, আর আমি কত উত্তম সাড়াদানকারী।
And Noah verily prayed unto Us, and gracious was the Hearer of his prayer
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We saved him and his family from the great affliction.
তাহাকে এবং তাহার পরিবারবর্গকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We saved him and his household from the great distress,
وجعلنا ذريته هم الباقين
And We made his descendants those remaining [on the earth]
তাহার বংশধরদেরকেই আমি বিদ্যমান রাখিয়াছি বংশপরম্পরায়,
And made his seed the survivors,
وتركنا عليه في الآخرين
And left for him [favorable mention] among later generations:
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And left for him among the later folk (the salutation):
سلام على نوح في العالمين
"Peace upon Noah among the worlds."
সমগ্র বিশ্বের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
Peace be unto Noah among the peoples!
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি,
Lo! thus do We reward the good.
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Lo! he is one of Our believing slaves.
ثم أغرقنا الآخرين
Then We drowned the disbelievers.
অন্য সকলকে আমি নিমজ্জিত করিয়াছিলাম।
Then We did drown the others.
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
And indeed, among his kind was Abraham,
আর ইব্রাহীম তো তাহার অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত।
And lo! of his persuasion verily was Abraham
إذ جاء ربه بقلب سليم
When he came to his Lord with a sound heart
স্মরণ কর, সে তাহার প্রতিপালকের নিকট উপস্থিত হইয়াছিল বিশুদ্ধচিত্তে;
When he came unto his Lord with a whole heart;
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
যখন সে তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের পূজা করিতেছ?
When he said unto his father and his folk: What is it that ye worship ?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
‘তােমরা কি র পরিবর্তে অলীক ইলাহ্গুলিকে চাও ?
Is it a falsehood - gods beside Allah - that ye desire ?
فما ظنكم برب العالمين
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
‘জগতসমূহের প্রতিপালক সম্বন্ধে তোমাদের ধারণা কী?’
What then is your opinion of the Lord of the Worlds ?
فنظر نظرة في النجوم
And he cast a look at the stars
অতঃপর সে তারকারাজির দিকে একবার তাকাইল
And he glanced a glance at the stars
فقال إني سقيم
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
এবং বলিল, ‘আমি অসুস্থ।’
Then said: Lo! I feel sick!
فتولوا عنه مدبرين
So they turned away from him, departing.
অতঃপর উহারা তাহাকে পশ্চাতে রাখিয়া চলিয়া গেল।
And they turned their backs and went away from him.
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
পরে সে সন্তর্পণে উহাদের দেবতাগুলির নিকট গেল এবং বলিল, ‘তোমরা খাদ্য গ্রহণ করিতেছ না কেন?’
Then turned he to their gods and said: Will ye not eat ?
ما لكم لا تنطقون
What is [wrong] with you that you do not speak?"
‘তোমাদের কী হইয়াছে যে, তোমরা কথা বল না?’
What aileth you that ye speak not ?
فراغ عليهم ضربا باليمين
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
অতঃপর সে উহাদের উপর সবলে আঘাত হানিল।
Then he attacked them, striking with his right hand.
فأقبلوا إليه يزفون
Then the people came toward him, hastening.
তখন ঐ লোকগুলি তাহার দিকে ছুটিয়া আসিল।
And (his people) came toward him, hastening.
قال أتعبدون ما تنحتون
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
সে বলিল, ‘তোমরা নিজেরা যাহাদেরকে খোদাই করিয়া নির্মাণ কর তোমরা কি তাহাদেরই পূজা কর?
He said: Worship ye that which ye yourselves do carve
والله خلقكم وما تعملون
While Allah created you and that which you do?"
‘প্রকৃতপক্ষে ই সৃষ্টি করিয়াছেন তোমাদেরকে এবং তোমরা যাহা তৈরি কর তাহাও।’
When Allah hath created you and what ye make ?
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
উহারা বলিল, ‘ইহার জন্য এক ইমারত নির্মাণ কর, অতঃপর ইহাকে জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ কর।’
They said: Build for him a building and fling him in the red - hotfire.
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
উহারা তাহার বিরুদ্ধে চক্রান্তের সংকল্প করিয়াছিল; কিন্তু আমি উহাদেরকে অতিশয় হেয় করিয়া দিলাম।
And they designed a snare for him, but We made them the undermost.
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
সে বলিল, ‘আমি আমার প্রতিপালকের দিকে চলিলাম, তিনি আমাকে অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করিবেন;
And he said: Lo! I am going unto my Lord Who will guide me.
رب هب لي من الصالحين
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এক সৎকর্মপরায়ণ সন্তান দান কর।’
My Lord! Vouchsafe me of the righteous.
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
অতঃপর আমি তাহাকে এক স্থিরবুদ্ধি পুত্রের সুসংবাদ দিলাম।
So We gave him tidings of a gentle son.
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
অতঃপর সে যখন তাহার পিতার সঙ্গে কাজ করিবার মত বয়সে উপনীত হইল তখন ইবরাহীম বলিল, ‘বৎস! আমি স্বপ্নের দেখি যে, তোমাকে আমি যবেহ্ করিতেছি, এখন তোমার অভিমত কি বল?’ সে বলিল, ‘হে আমার পিতা! আপনি যাহা আদিষ্ট হইয়াছেন তাহাই করুন। র ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাইবেন।’
And when (his son) was old enough to walk with him, (Abraham) said: O my dear son, I have seen in a dream that I must sacrifice thee. So look, what thinkest thou ? He said: O my father! Do that which thou art commanded. Allah willing, thou shalt find me of the steadfast.
فلما أسلما وتله للجبين
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
যখন তাহারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করিল এবং ইব্রাহীম তাহার পুত্রকে কাত করিয়া শায়িত করিল,
Then, when they had both surrendered (to Allah), and he had flung him down upon his face,
وناديناه أن يا إبراهيم
We called to him, "O Abraham,
তখন আমি তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিলাম, ‘হে ইব্রাহীম!
We called unto him: O Abraham!
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
‘তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করিলে!’ - এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Thou hast already fulfilled the vision. Lo! thus do We reward the good.
إن هذا لهو البلاء المبين
Indeed, this was the clear trial.
নিশ্চয়ই ইহা ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।
Lo! that verily was a clear test.
وفديناه بذبح عظيم
And We ransomed him with a great sacrifice,
আমি তাহাকে মুক্ত করিলাম এক কুরবানীর বিনিময়ে।
Then We ransomed him with a tremendous victim.
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him [favorable mention] among later generations:
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left for him among the later folk (the salutation):
سلام على إبراهيم
"Peace upon Abraham."
ইব্রাহীমের উপর শান্তি বর্ষিত হউক!
Peace be unto Abraham!
كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Thus do We reward the good.
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
নিশ্চয়ই সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম;
Lo! he is one of Our believing slaves.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
আমি তাহাকে সুসংবাদ দিয়াছিলাম ইস্হাকের, সে ছিল এক নবী, সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম,
And we gave him tidings of the birth of Isaac, a prophet of the righteous.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
আমি তাহাকে বরকত দান করিয়াছিলাম এবং ইস্হাককেও; তাহাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মপরায়ণ এবং কতক নিজেদের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারী।
And We blessed him and Isaac. And of their seed are some who do good, and some who plainly wrong themselves.
ولقد مننا على موسى وهارون
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
আমি অনুগ্রহ করিয়াছিলাম মূসা ও হারূনের প্রতি,
And We verily gave grace unto Moses and Aaron,
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And We saved them and their people from the great affliction,
এবং তাহাদেরকে এবং তাহাদের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And saved them and their people from the great distress,
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And We supported them so it was they who overcame.
আমি সাহায্য করিয়াছিলাম তাহাদেরকে ফলে তাহারাই হইয়াছিল বিজয়ী।
And helped them so that they became the victors.
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them the explicit Scripture,
আমি উভয়কে দিয়াছিলাম বিশদ কিতাব।
And We gave them the clear Scripture
وهديناهما الصراط المستقيم
And We guided them on the straight path.
এবং তাহাদেরকে আমি পরিচালিত করিয়াছিলাম সরল পথে।
And showed them the right path.
وتركنا عليهما في الآخرين
And We left for them [favorable mention] among later generations:
আমি তাহাদের উভয়কে পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left for them among the later folk (the salutation):
سلام على موسى وهارون
"Peace upon Moses and Aaron."
মূসা ও হারূনের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
Peace be unto Moses and Aaron!
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Lo! thus do We reward the good.
إنهما من عبادنا المؤمنين
Indeed, they were of Our believing servants.
তাহারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
Lo! they are two of Our believing slaves.
وإن إلياس لمن المرسلين
And indeed, Elias was from among the messengers,
ইল্ইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
And lo! Elias was of those sent (to warn),
إذ قال لقومه ألا تتقون
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
স্মরণ কর, সে তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
When he said unto his folk: Will ye not ward off (evil) ?
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
‘তোমরা কি বা‘আলকে ডাকিবে এবং পরিত্যাগ করিবে শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা -
Will ye cry unto Baal and forsake the Best of creators,
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
কে, যিনি প্রতিপালক তোমাদের - প্রতিপালক তোমাদের প্রাক্তন পূর্বপুরুষদের ?’
Allah, your Lord and Lord of your forefathers ?
فكذبوه فإنهم لمحضرون
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
কিন্তু উহারা তাহাকে মিথ্যাবাদী বলিয়াছিল, কাজেই উহাদেরকে অবশ্যই শাস্তির জন্য উপস্থিত করা হইবে।
But they denied him, so they surely will be haled forth (to the doom)
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen servants of Allah.
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
Save single - minded slaves of Allah.
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him [favorable mention] among later generations:
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And we left for him among the later folk (the salutation):
سلام على إل ياسين
"Peace upon Elias."
ইল্ইয়াসীনের উপর শান্তি বর্ষিত হউক।
Peace be unto Elias!
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Lo! thus do We reward the good.
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
সে তো ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Lo! he is one of our believing slaves.
وإن لوطا لمن المرسلين
And indeed, Lot was among the messengers.
লূতও ছিল রাসূলদের একজন।
And lo! Lot verily was of those sent (to warn).
إذ نجيناه وأهله أجمعين
[So mention] when We saved him and his family, all,
আমি তাহাকে ও তাহার পরিবারের সকলকে উদ্ধার করিয়াছিলাম -
When We saved him and his household, every one,
إلا عجوزا في الغابرين
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
Save an old woman among those who stayed behind;
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the others.
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করিয়াছিলাম।
Then We destroyed the others.
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
And indeed, you pass by them in the morning
তোমরা তো উহাদের ধ্বংসাবশেষগুলি অতিক্রম করিয়া থাক সকালে ও
And lo! ye verily pass by (the ruin of) them in the morning
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And at night. Then will you not use reason?
সন্ধ্যায়। তবুও কি তোমরা অনুধাবন করিবে না?
And at night - time; have ye then no sense ?
وإن يونس لمن المرسلين
And indeed, Jonah was among the messengers.
ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
And lo! Jonah verily was of those sent (to warn)
إذ أبق إلى الفلك المشحون
[Mention] when he ran away to the laden ship.
স্মরণ কর, যখন সে পলায়ন করিয়া বোঝাই নৌযানে পৌঁছিল,
When he fled unto the laden ship,
فساهم فكان من المدحضين
And he drew lots and was among the losers.
অতঃপর সে লটারীতে যোগদান করিল এবং পরাভূত হইল।
And then drew lots and was of those rejected;
فالتقمه الحوت وهو مليم
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
পরে এক বৃহদাকার মৎস্য তাহাকে গিলিয়া ফেলিল, তখন সে নিজেকে ধিক্কার দিতে লাগিল।
And the fish swallowed him while he was blameworthy;
فلولا أنه كان من المسبحين
And had he not been of those who exalt Allah,
সে যদি র পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা না করিত,
And had he not been one of those who glorify (Allah)
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
তাহা হইলে তাহাকে উত্থান দিবস পর্যন্ত থাকিতে হইত উহার উদরে।
He would have tarried in its belly till the day when they are raised;
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
But We threw him onto the open shore while he was ill.
অতঃপর ইউনুসকে আমি নিক্ষেপ করিলাম এক তৃণহীন প্রান্তরে এবং সে ছিল রুগ্ন।
Then We cast him on a desert shore while he was sick;
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused to grow over him a gourd vine.
পরে আমি তাহার উপর এক লাউ গাছ উদ্গত করিলাম.
And We caused a tree of gourd to grow above him;
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
তাহাকে আমি এক লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And We sent him to a hundred thousand (folk) or more
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
এবং তাহারা ঈমান আনিয়াছিল; ফলে আমি তাহাদেরকে কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগ করিতে দিলাম।
And they believed, therefor We gave them comfort for a while.
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
এখন উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার প্রতিপালকের জন্যই কি রহিয়াছে কন্যা সন্তান এবং উহাদের জন্য পুত্র সন্তান?’
Now ask them (O Muhammad): Hath thy Lord daughters whereas they have sons ?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
অথবা আমি কি ফিরিশ্তাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করিয়াছিলাম, আর উহারা প্রত্যক্ষ করিতেছিল?
Or created We the angels females while they were present ?
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
দেখ উহারা তো মনগড়া কথা বলে যে,
Lo! it is of their falsehood that they say:
ولد الله وإنهم لكاذبون
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
‘ সন্তান জন্ম দিয়াছেন!’ উহারা নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।
Allah hath begotten. Allah! verily they tell a lie.
أصطفى البنات على البنين
Has He chosen daughters over sons?
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান পসন্দ করিতেন?
(And again of their falsehood): He hath preferred daughters to sons.
ما لكم كيف تحكمون
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা কিরূপ বিচার কর?
What aileth you ? How judge ye ?
أفلا تذكرون
Then will you not be reminded?
তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করিবে না?
Will ye not then reflect ?
أم لكم سلطان مبين
Or do you have a clear authority?
তোমাদের কী সুস্পষ্ট দলীল - প্রমাণ আছে?
Or have ye a clear warrant ?
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then produce your scripture, if you should be truthful.
তোমরা সত্যবাদী হইলে তোমাদের কিতাব উপস্থিত কর।
Then produce your writ, if ye are truthful.
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
উহারা ও জিন জাতির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করিয়াছে, অথচ জিনেরা জানে তাহাদেরকেও নিশ্চয়ই উপস্থিত করা হইবে শাস্তির জন্য।
And they imagine kinship between him and the jinn, whereas the jinn know well that they will be brought before (Him).
سبحان الله عما يصفون
Exalted is Allah above what they describe,
উহারা যাহা বলে তাহা হইতে পবিত্র, মহান -
Glorified be Allah from that which they attribute (unto Him),
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
র একনিষ্ঠ বান্দাগণ ব্যতিত,
Save single - minded slaves of Allah.
فإنكم وما تعبدون
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
তোমরা এবং তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত কর উহারা -
Lo! verily, ye and that which ye worship,
ما أنتم عليه بفاتنين
You cannot tempt [anyone] away from Him
তোমরা কাহাকেও সম্বন্ধে বিভ্রান্ত করিতে পারিবে না -
Ye cannot excite (anyone) against Him.
إلا من هو صال الجحيم
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
কেবল অগ্নিতে প্রবেশকারীকে ব্যতীত।
Save him who is to burn in hell.
وما منا إلا له مقام معلوم
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
আমাদের প্রত্যেকের জন্যই নির্ধারিত স্থান রহিয়াছে,
There is not one of us but hath his known position.
وإنا لنحن الصافون
And indeed, we are those who line up [for prayer].
আমরা তো সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
Lo! we, even we are they who set the ranks,
وإنا لنحن المسبحون
And indeed, we are those who exalt Allah."
‘এবং আমরা অবশ্যই তাঁহার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণাকারী।’
Lo! we, even we are they who hymn His praise
وإن كانوا ليقولون
And indeed, the disbelievers used to say,
উহারাই তো বলিয়া আসিয়াছে,
And indeed they used to say:
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
"If we had a message from [those of] the former peoples,
‘পূর্ববর্তীদের কিতাবের মত যদি আমাদের কোন কিতাব থাকিত,
If we had but a reminder from the men of old
لكنا عباد الله المخلصين
We would have been the chosen servants of Allah."
‘আমরা অবশ্যই র একনিষ্ঠ বান্দা হইতাম।’
We would be single - minded slaves of Allah.
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
But they disbelieved in it, so they are going to know.
কিন্তু উহারা কুরআন প্রত্যাখ্যান করিল এবং শীঘ্রই উহারা জানিতে পারিবে;
Yet (now that it is come) they disbelieve therein; but they will come to know.
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
আমার প্রেরিত বান্দাদের সম্পর্কে আমার এই বাক্য পূর্বেই স্থির হইয়াছে যে,
And verily Our word went forth of old unto Our bondmen sent (to warn)
إنهم لهم المنصورون
[That] indeed, they would be those given victory
অবশ্যই তাহারা সাহায্যপ্রাপ্ত হইবে,
That they verily would be helped,
وإن جندنا لهم الغالبون
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
এবং আমার বাহিনীই হইবে বিজয়ী।
And that Our host, they verily would be the victors.
فتول عنهم حتى حين
So, [O Muhammad], leave them for a time.
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
So withdraw from them (O Muhammad) awhile,
وأبصرهم فسوف يبصرون
And see [what will befall] them, for they are going to see.
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And watch, for they will (soon) see.
أفبعذابنا يستعجلون
Then for Our punishment are they impatient?
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্বিত করিতে চায়?
Would they hasten on Our doom ?
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
তাহাদের আঙিনায় যখন শাস্তি নামিয়া আসিবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হইবে কত মন্দ!
But when it cometh home to them, then it will be a hapless morn for those who have been warned.
وتول عنهم حتى حين
And leave them for a time.
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
Withdraw from them awhile
وأبصر فسوف يبصرون
And see, for they are going to see.
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And watch, for they will (soon) see.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
উহারা যাহা আরোপ করে তাহা হইতে পবিত্র ও মহান তোমার প্রতিপালক, যিনি সকল ক্ষমতার অধিকারী।
Glorified be thy Lord, the Lord of Majesty, from that which they attribute (unto Him)
وسلام على المرسلين
And peace upon the messengers.
শান্তি বর্ষিত হউক রাসূলদের প্রতি!
And peace be unto those sent (to warn).
والحمد لله رب العالمين
And praise to Allah, Lord of the worlds.
আর সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক রই প্রাপ্য।
And praise be to Allah, Lord of the Worlds!