Chapter 51, 60 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا
By those [winds] scattering [dust] dispersing
শপথ ধূলিঝঞ্ঝার,
কসম ধূলিঝড়ের,
فالحاملات وقرا
And those [clouds] carrying a load [of water]
শপথ বোঝা বহনকারী মেঘপুঞ্জের,
অতঃপর, পানির বোঝা বহনকারী মেঘমালার,
فالجاريات يسرا
And those [ships] sailing with ease
শপথ স্বচ্ছন্দগতি নৌযানের,
অতঃপর মৃদুগতিতে চলমান নৌযানসমূহের,
فالمقسمات أمرا
And those [angels] apportioning [each] matter,
শপথ কর্ম বণ্টনকারী ফিরিশ্তাগণের -
অতঃপর [আল্লাহর] নির্দেশ বণ্টনকারী ফেরেশতাগণের।
إنما توعدون لصادق
Indeed, what you are promised is true.
তোমাদেরকে প্রদত্ত প্রতিশ্রুতি অবশ্যই সত্য।
তোমরা যে ওয়াদাপ্রাপ্ত হয়েছ তা অবশ্যই সত্য।
وإن الدين لواقع
And indeed, the recompense is to occur.
কর্মফল দিবস অবশ্যম্ভাবী।
নিশ্চয় প্রতিদান অবশ্যম্ভাবী।
والسماء ذات الحبك
By the heaven containing pathways,
শপথ বহু পথবিশিষ্ট আকাশের,
কসম সৌন্দর্যমন্ডিত আকাশের
إنكم لفي قول مختلف
Indeed, you are in differing speech.
তোমরা তো পরস্পর বিরোধী কথায় লিপ্ত।
নিশ্চয় তোমরা মতবিরোধপূর্ণ কথায় লিপ্ত।
يؤفك عنه من أفك
Deluded away from the Qur'an is he who is deluded.
যে ব্যক্তি সত্যভ্রষ্ট সে - ই উহা পরিত্যাগ করে,
যে পথভ্রষ্ট হয়েছে তাকেই তা থেকে ফিরিয়ে নেয়া হয়েছে।
قتل الخراصون
Destroyed are the falsifiers
অভিশপ্ত হউক মিথ্যাচারীরা,
মিথ্যাচারীরা ধ্বংস হোক!
الذين هم في غمرة ساهون
Who are within a flood [of confusion] and heedless.
যাহারা অজ্ঞ ও উদাসীন!
যারা সন্দেহ-সংশয়ে নিপতিত, উদাসীন।
يسألون أيان يوم الدين
They ask, "When is the Day of Recompense?"
উহারা জিজ্ঞাসা করে, ‘কর্মফল দিবস কবে হইবে?’
তারা জিজ্ঞাসা করে, ‘প্রতিদান দিবস’ কবে’?
يوم هم على النار يفتنون
[It is] the Day they will be tormented over the Fire
বল, ‘সেই দিন যখন উহাদেরকে শাস্তি দেওয়া হইবে অগ্নিতে।’
‘যে দিন তারা অগ্নিতে সাজাপ্রাপ্ত হবে’।
ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون
[And will be told], "Taste your torment. This is that for which you were impatient."
‘তোমরা তোমাদের শাস্তি আস্বাদন কর, তোমরা এই শাস্তিই ত্বরান্বিত করিতে চাহিয়াছিলে।’
বলা হবে, ‘তোমাদের আযাব আস্বাদন কর, এটিতো ‘তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিলে।’
إن المتقين في جنات وعيون
Indeed, the righteous will be among gardens and springs,
সেদিন নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা থাকিবে প্রস্রবণ - বিশিষ্ট জান্নাতে,
নিশ্চয় মুত্তাকীরা থাকবে জান্নাতসমূহে ও ঝর্ণাধারায়,
آخذين ما آتاهم ربهم ۚ إنهم كانوا قبل ذلك محسنين
Accepting what their Lord has given them. Indeed, they were before that doers of good.
উপভোগ করিবে তাহা যাহা তাহাদের প্রতিপালক তাহাদেরকে দিবেন; কারণ পার্থিব জীবনে তাহারা ছিল সৎকর্মপরায়ণ,
তাদের রব তাদের যা দিবেন তা তারা খুশীতে গ্রহণকারী হবে। ইতঃপূর্বে এরাই ছিল সৎকর্মশীল।
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
They used to sleep but little of the night,
তাহারা রাত্রির সামান্য অংশই অতিবাহিত করিত নিদ্রায়,
রাতের সামান্য অংশই এরা ঘুমিয়ে কাটাতো।
وبالأسحار هم يستغفرون
And in the hours before dawn they would ask forgiveness,
রাত্রির শেষ প্রহরে তাহারা ক্ষমা প্রার্থনা করিত,
আর রাতের শেষ প্রহরে এরা ক্ষমা চাওয়ায় রত থাকত।
وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
And from their properties was [given] the right of the [needy] petitioner and the deprived.
এবং তাহাদের ধন - সম্পদে রহিয়াছে অভাবগ্রস্ত ও বঞ্চিতের হক।
আর তাদের ধনসম্পদে রয়েছে প্রার্থী ও বঞ্চিতের হক।
وفي الأرض آيات للموقنين
And on the earth are signs for the certain [in faith]
নিশ্চিত বিশ্বাসীদের জন্য নিদর্শন রহিয়াছে ধরিত্রীতে
সুনিশ্চিত বিশ্বাসীদের জন্য যমীনে অনেক নিদর্শন রয়েছে।
وفي أنفسكم ۚ أفلا تبصرون
And in yourselves. Then will you not see?
এবং তোমাদের মধ্যেও। তোমরা কি অনুধাবন করিবে না?
তোমাদের নিজদের মধ্যেও। তোমরা কি চক্ষুষ্মান হবে না?
وفي السماء رزقكم وما توعدون
And in the heaven is your provision and whatever you are promised.
আকাশে রহিয়াছে তোমাদের রিযিক ও প্রতিশ্রুতি সমস্ত কিছু।
আকাশে রয়েছে তোমাদের রিয্ক ও প্রতিশ্রুত সব কিছু।
فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون
Then by the Lord of the heaven and earth, indeed, it is truth - just as [sure as] it is that you are speaking.
আকাশ ও পৃথিবীর প্রতিপালকের শপথ! অবশ্যই তোমাদের বাক্স্ফূর্তির মতই এই সকল সত্য।
অতএব আসমান ও যমীনের রবের কসম, তোমরা যে কথা বলে থাক তার মতই এটি সত্য।
هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين
Has there reached you the story of the honored guests of Abraham? -
তোমার নিকট ইব্রাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত আসিয়াছে কি?
তোমার কাছে কি ইবরাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত এসেছে?
إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما ۖ قال سلام قوم منكرون
When they entered upon him and said, "[We greet you with] peace." He answered, "[And upon you] peace, [you are] a people unknown.
যখন উহারা তাহার নিকট উপস্থিত হইয়া বলিল, ‘সালাম’। উত্তরে সে বলিল,‘সালাম’। ইহারা তো অপরিচিত লোক।
যখন তারা তার কাছে আসল এবং বলল, ‘সালাম’, উত্তরে সেও বলল, ‘সালাম’। এরা তো অপরিচিত লোক।
فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين
Then he went to his family and came with a fat [roasted] calf
অতঃপর ইব্রাহীম তাহার স্ত্রীর নিকট গেল এবং একটি মাংসল গো - বৎস ভাজা লইয়া আসিল
অতঃপর সে দ্রুত চুপিসারে নিজ পরিবারবর্গের কাছে গেল এবং একটি মোটা-তাজা গো- (ভাজা) নিয়ে আসল।
فقربه إليهم قال ألا تأكلون
And placed it near them; he said, "Will you not eat?"
ও তাহাদের সামনে রাখিল এবং বলিল, ‘তোমরা খাইতেছ না কেন?’
অতঃপর সে তা তাদের সামনে পেশ করল এবং বলল, ‘তোমরা কি খাবে না?’
فأوجس منهم خيفة ۖ قالوا لا تخف ۖ وبشروه بغلام عليم
And he felt from them apprehension. They said, "Fear not," and gave him good tidings of a learned boy.
ইহাতে উহাদের সম্পর্কে তাহার মনে ভীতির সঞ্চার হইল। উহারা বলিল, ‘ভীত হইও না।’ অতঃপর উহারা তাহাকে এক জ্ঞানী পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিল।
এতে তাদের সম্পর্কে সে মনে মনে ভীত হল। তারা বলল, ‘ভয় পেয়োনা, তারা তাকে এক বিদ্বান পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিল’।
فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم
And his wife approached with a cry [of alarm] and struck her face and said, "[I am] a barren old woman!"
তখন তাহার স্ত্রী চিৎকার করিতে করিতে সম্মুখে আসিল এবং গাল চাপড়াইয়া বলিল, ‘এই বৃদ্ধ - বন্ধ্যার সন্তান হইবে!’
তখন তার স্ত্রী চিৎকার করতে করতে এগিয়ে আসল এবং নিজ মুখ চাপড়িয়ে বলল, ‘বৃদ্ধা-বন্ধ্যা’।
قالوا كذلك قال ربك ۖ إنه هو الحكيم العليم
They said, "Thus has said your Lord; indeed, He is the Wise, the Knowing."
তাহারা বলিল, ‘তোমার প্রতিপালক এইরূপই বলিয়াছেন ; তিনিই প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।’
তারা বলল, ‘তোমার রব এরূপই বলেছেন। নিশ্চয়ই তিনি প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ’।
۞ قال فما خطبكم أيها المرسلون
[Abraham] said, "Then what is your business [here], O messengers?"
ইব্রাহীম বলিল, ‘হে ফিরিশ্তাগণ! তোমাদের বিশেষ কাজ কী?’
ইবরাহীম বলল, ‘হে প্রেরিত ফেরেশতাগণ, তোমাদের উদ্দেশ্য কী?
قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين
They said, "Indeed, we have been sent to a people of criminals
উহারা বলিল, ‘আমাদেরকে এক অপরাধী সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরণ করা হইয়াছে।
তারা বলল, ‘আমরা এক অপরাধী কওমের প্রতি প্রেরিত হয়েছি’।
لنرسل عليهم حجارة من طين
To send down upon them stones of clay,
‘উহাদের উপর নিক্ষেপ করিবার জন্য মাটির শক্ত ঢেলা,
‘যাতে তাদের উপর মাটির শক্ত ঢেলা নিক্ষেপ করি’।
مسومة عند ربك للمسرفين
Marked in the presence of your Lord for the transgressors."
‘যাহা সীমালংঘনকারীদের জন্য চিহ্নিত তোমার প্রতিপালকের নিকট হইতে।’
‘যা তোমার রবের পক্ষ থেকে চিহ্নিত সীমালংঘনকারীদের জন্য’।
فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين
So We brought out whoever was in the cities of the believers.
সেখানে যেসব ছিল আমি তাহাদেরকে উদ্ধার করিয়াছিলাম,
অতঃপর সেখানে যেসব ছিল আমি তাদেরকে বের করে নিয়ে আসলাম।
فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين
And We found not within them other than a [single] house of Muslims.
আর সেখানে আমি একটি পরিবার ব্যতীত কোন আত্মসর্মপণকারী পাই নাই।
তবে আমি সেখানে একটি বাড়ী ছাড়া কোন মুসলমান পাইনি।
وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم
And We left therein a sign for those who fear the painful punishment.
যাহারা মর্মন্তুদ শাস্তিকে ভয় করে আমি তাহাদের জন্য উহাতে একটি নিদর্শন রাখিয়াছি।
আর আমি তাদের জন্য সেখানে একটি নিদর্শন রেখেছি যারা যন্ত্রণাদায়ক আযাবকে ভয় করে ।
وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين
And in Moses [was a sign], when We sent him to Pharaoh with clear authority.
এবং নিদর্শন রাখিয়াছি মূসার বৃত্তান্তে, যখন আমি তাহাকে স্পষ্ট প্রমাণসহ ফির‘আওনের নিকট প্রেরণ করিয়া - ছিলাম,
আর মূসার কাহিনীতেও নিদর্শন রয়েছে, যখন আমি তাকে সুস্পষ্ট প্রমাণসহ ফির‘আউনের কাছে পাঠিয়েছিলাম।
فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون
But he turned away with his supporters and said," A magician or a madman."
তখন সে ক্ষমতার দম্ভে মুখ ফিরাইয়া লইল এবং বলিল, ‘এই ব্যক্তি হয় এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ।
কিন্তু সে তার দলবলসহ মুখ ফিরিয়ে নিল এবং বলল, ‘এ ব্যক্তি যাদুকর অথবা উম্মাদ।’
فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم
So We took him and his soldiers and cast them into the sea, and he was blameworthy.
সুতরাং আমি তাহাকে ও তাহার দলবলকে শাস্তি দিলাম এবং উহাদের সমুদ্রে নিক্ষেপ করিলাম, সে তো ছিল তিরস্কারযোগ্য।
ফলে আমি তাকে ও তার সৈন্য-সামন্তকে পাকড়াও করলাম। অতঃপর তাদেরকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করলাম। সে তো ছিল তিরস্কৃত।
وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم
And in 'Aad [was a sign], when We sent against them the barren wind.
এবং নিদর্শন রহিয়াছে ‘আদের ঘটনায়, যখন আমি তাহাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করিয়াছিলাম অকল্যাণকর বায়ু ;
আর ‘আদ জাতির ঘটনায়ও (নিদর্শন রয়েছে), যখন আমি তাদের উপর প্রেরণ করেছিলাম অমঙ্গলজনক বায়ু।
ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم
It left nothing of what it came upon but that it made it like disintegrated ruins.
ইহা যাহা কিছুর উপর দিয়া বহিয়া গিয়াছিল তাহাকেই চূর্ণ - বিচূর্ণ করিয়া দিয়াছিল,
ঐ বায়ু যার উপরে এসেছিল তাকে রেখে যায়নি, বরং সবকিছুকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিয়েছিল।
وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين
And in Thamud, when it was said to them, "Enjoy yourselves for a time."
আরও নিদর্শন রহিয়াছে সামূদের বৃত্তান্তে, যখন তাহাদেরকে বলা হইয়াছিল, ‘ভোগ করিয়া নাও স্বল্পকাল।’
আর সামূদ জাতির ঘটনায়ও (নিদর্শন রয়েছে)। যখন তাদেরকে বলা হয়েছিল, ‘একটি নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত ভোগ করে নাও’।
فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
But they were insolent toward the command of their Lord, so the thunderbolt seized them while they were looking on.
কিন্তু উহারা উহাদের প্রতিপালকের আদেশ অমান্য করিল ; ফলে উহাদের প্রতি বজ্রাঘাত হইল এবং উহারা উহা দেখিতেছিল।
অতঃপর তারা তাদের রবের আদেশ সম্পর্কে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করল। ফলে বজ্রাঘাত তাদেরকে পাকড়াও করল, আর তারা তা দেখছিল।
فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين
And they were unable to arise, nor could they defend themselves.
উহারা উঠিয়া দাঁড়াইতে পারিল না এবং উহা প্রতিরোধ করিতেও পারিল না।
অতঃপর তারা উঠে দাঁড়াতে পারল না এবং প্রতিরোধও করতে পারল না।
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا قوما فاسقين
And [We destroyed] the people of Noah before; indeed, they were a people defiantly disobedient.
আমি ধ্বংস করিয়াছিলাম ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, ইহারা তো ছিল সত্যত্যাগী সম্প্রদায়।
আর ইতঃপূর্বে নূহের কওমকেও (আমি ধ্বংস করে দিয়েছিলাম)। নিশ্চয় তারা ছিল ফাসিক কওম।
والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
And the heaven We constructed with strength, and indeed, We are [its] expander.
আমি আকাশ নির্মাণ করিয়াছি আমার ক্ষমতাবলে এবং আমি অবশ্যই মহা - সম্প্রসারণকারী।
আর আমি হাতসমূহ দ্বারা আকাশ নির্মাণ করেছি এবং নিশ্চয় আমি শক্তিশালী।
والأرض فرشناها فنعم الماهدون
And the earth We have spread out, and excellent is the preparer.
আর ভূমি, আমি উহাকে বিছাইয়া দিয়াছি, আমি কত সুন্দর প্রসারণকারী!
আর আমি যমীনকে বিছিয়ে দিয়েছি। আমি কতইনা সুন্দর বিছানা প্রস্তুতকারী!
ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
And of all things We created two mates; perhaps you will remember.
আর প্রত্যেক বস্তু আমি সৃষ্টি করিয়াছি জোড়ায় জোড়ায়, যাহাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর।
আর প্রত্যেক বস্তু থেকে আমি জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছি। আশা করা যায়, তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে।
ففروا إلى الله ۖ إني لكم منه نذير مبين
So flee to Allah. Indeed, I am to you from Him a clear warner.
অতএব তোমরা র দিকে ধাবিত হও, আমি তো তোমাদের প্রতি - প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
অতএব তোমরা আল্লাহর দিকে ধাবিত হও। আমি তো তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য এক স্পষ্ট সতর্ককারী।
ولا تجعلوا مع الله إلها آخر ۖ إني لكم منه نذير مبين
And do not make [as equal] with Allah another deity. Indeed, I am to you from Him a clear warner.
তোমরা র সঙ্গে কোন ইলাহ্ স্থির করিও না; আমি তোমাদের প্রতি - প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
আর তোমরা আল্লাহর সাথে কোন নির্ধারণ করো না; আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য এক স্পষ্ট সতর্ককারী।
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون
Similarly, there came not to those before them any messenger except that they said, "A magician or a madman."
এইভাবে উহাদের পূর্ববর্তীদের নিকট যখনই কোন রাসূল আসিয়াছে উহারা তাহাকে বলিয়াছে, ‘তুমি তো এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ!’
এভাবে তাদের পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে যে রাসূলই এসেছে, তারা বলেছে, ‘এ তো একজন যাদুকর অথবা উন্মাদ।’
أتواصوا به ۚ بل هم قوم طاغون
Did they suggest it to them? Rather, they [themselves] are a transgressing people.
উহারা কি একে অপরকে এই যন্ত্রণাই দিয়া আসিয়াছে? বস্তুত উহারা সীমা - লংঘনকারী সম্প্রদায়।
তারা কি একে অন্যকে এ বিষয়ে ওসিয়াত করেছে? বরং তারা সীমালংঘনকারী কওম।
فتول عنهم فما أنت بملوم
So leave them, [O Muhammad], for you are not to be blamed.
অতএব তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর, ইহাতে তুমি অভিযুক্ত হইবে না।
অতএব, তুমি ওদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও, এতে তুমি তিরস্কৃত হবে না।
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
And remind, for indeed, the reminder benefits the believers.
তুমি উপদেশ দিতে থাক, কারণ উপদেশ মু’মিনদেরই উপকারে আসে।
এবং উপদেশ দিতে থাক, কারণ উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে।
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
And I did not create the jinn and mankind except to worship Me.
আমি সৃষ্টি করিয়াছি জিন এবং মানুষকে এইজন্য যে, তাহারা আমারই ‘ইবাদত করিবে।
আর জিন ও মানুষকে কেবল এজন্যই সৃষ্টি করেছি যে তারা আমার ইবাদাত করবে।
ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون
I do not want from them any provision, nor do I want them to feed Me.
আমি উহাদের নিকট হইতে জীবিকা চাহি না এবং ইহাও চাহি না যে, উহারা আমার আহার্য যোগাইবে।
আমি তাদের কাছে কোন রিয্ক চাই না; আর আমি চাই না যে, তারা আমাকে খাবার দিবে।
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
Indeed, it is Allah who is the [continual] Provider, the firm possessor of strength.
ই তো রিযিক দান করেন এবং তিনি প্রবল, পরাক্রান্ত।
নিশ্চয় আল্লাহই রিয্কদাতা, তিনি শক্তিধর, পরাক্রমশালী।
فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون
And indeed, for those who have wronged is a portion [of punishment] like the portion of their predecessors, so let them not impatiently urge Me.
জালিমদের প্রাপ্য তাহাই যাহা অতীতে উহাদের সমমতাবলম্বীরা ভোগ করিয়াছে। সুতরাং উহারা ইহার জন্য আমার নিকট যেন ত্বরা না করে।
যারা যুলম করেছে তাদের জন্য রয়েছে তাদের সমমনাদের অনুরূপ আযাব; সুতরাং তারা যেন আমার কাছে (আযাবের) তাড়াহুড়া না করে।
فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون
And woe to those who have disbelieved from their Day which they are promised.
কাফিরদের জন্য দুর্ভোগ তাহাদের সেই দিনের, যেই দিনের বিষয়ে উহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছে।
অতএব, যারা করে তাদের জন্য ধ্বংস সেদিনের যেদিনের ওয়াদা তাদেরকে দেয়া হয়েছে।