Chapter 86, 17 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
By the sky and the night comer -
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় তাহার;
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
وما أدراك ما الطارق
And what can make you know what is the night comer?
তুমি কী জান রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় উহা কি?
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
النجم الثاقب
It is the piercing star -
উহা উজ্জ্বল নক্ষত্র।
(It is) the Star of piercing brightness; -
إن كل نفس لما عليها حافظ
There is no soul but that it has over it a protector.
প্রত্যেক জীবের উপরই তত্ত্বাবধায়ক রহিয়াছে।
There is no soul but has a protector over it.
فلينظر الإنسان مم خلق
So let man observe from what he was created.
সুতরাং মানুষ প্রণিধান করুক কী হইতে তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে!
Now let man but think from what he is created!
خلق من ماء دافق
He was created from a fluid, ejected,
তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে সবেগে স্খলিত পানি হইতে,
He is created from a drop emitted -
يخرج من بين الصلب والترائب
Emerging from between the backbone and the ribs.
ইহা নির্গত হয় মেরুদণ্ড ও পঞ্জরাস্থির মধ্য হইতে।
Proceeding from between the backbone and the ribs:
إنه على رجعه لقادر
Indeed, Allah, to return him [to life], is Able.
নিশ্চয়ই তিনি তাহার প্রত্যানয়নে ক্ষমতাবান।
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
يوم تبلى السرائر
The Day when secrets will be put on trial,
যেই দিন গোপন বিষয় পরীক্ষিত হইবে,
The Day that (all) things secret will be tested,
فما له من قوة ولا ناصر
Then man will have no power or any helper.
সেই দিন তাহার কোন সামর্থ্য থাকিবে না এবং সাহায্যকারীও নয়।
(Man) will have no power, and no helper.
والسماء ذات الرجع
By the sky which returns [rain]
শপথ আসমানের, যাহা ধারণ করে বৃষ্টি,
By the Firmament which returns (in its round),
والأرض ذات الصدع
And [by] the earth which cracks open,
এবং শপথ যমীনের, যাহা বিদীর্ণ হয়,
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
إنه لقول فصل
Indeed, the Qur'an is a decisive statement,
নিশ্চয়ই আল - কুরআন মীমাংসাকারী বাণী।
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
وما هو بالهزل
And it is not amusement.
এবং ইহা নিরর্থক নয়।
It is not a thing for amusement.
إنهم يكيدون كيدا
Indeed, they are planning a plan,
উহারা ভীষণ ষড়যন্ত্র করে,
As for them, they are but plotting a scheme,
وأكيد كيدا
But I am planning a plan.
এবং আমিও ভীষণ কৌশল করি।
And I am planning a scheme.
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
So allow time for the disbelievers. Leave them awhile.
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও; উহাদেরকে অবকাশ দাও কিছু কালের জন্য।
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).