Chapter 53, 62 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى
By the star when it descends,
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
ما ضل صاحبكم وما غوى
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
وما ينطق عن الهوى
Nor does he speak from [his own] inclination.
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
إن هو إلا وحي يوحى
It is not but a revelation revealed,
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
علمه شديد القوى
Taught to him by one intense in strength -
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
ذو مرة فاستوى
One of soundness. And he rose to [his] true form
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
وهو بالأفق الأعلى
While he was in the higher [part of the] horizon.
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
ثم دنا فتدلى
Then he approached and descended
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
فكان قاب قوسين أو أدنى
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
فأوحى إلى عبده ما أوحى
And he revealed to His Servant what he revealed.
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
ما كذب الفؤاد ما رأى
The heart did not lie [about] what it saw.
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
أفتمارونه على ما يرى
So will you dispute with him over what he saw?
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
ولقد رآه نزلة أخرى
And he certainly saw him in another descent
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
عند سدرة المنتهى
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
عندها جنة المأوى
Near it is the Garden of Refuge -
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
إذ يغشى السدرة ما يغشى
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
ما زاغ البصر وما طغى
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
لقد رأى من آيات ربه الكبرى
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
أفرأيتم اللات والعزى
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
ومناة الثالثة الأخرى
And Manat, the third - the other one?
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
ألكم الذكر وله الأنثى
Is the male for you and for Him the female?
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
تلك إذا قسمة ضيزى
That, then, is an unjust division.
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ۚ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ۖ ولقد جاءهم من ربهم الهدى
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
أم للإنسان ما تمنى
Or is there for man whatever he wishes?
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
فلله الآخرة والأولى
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
۞ وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
وما لهم به من علم ۖ إن يتبعون إلا الظن ۖ وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
ذلك مبلغهم من العلم ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ۚ إن ربك واسع المغفرة ۚ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ۖ فلا تزكوا أنفسكم ۖ هو أعلم بمن اتقى
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
أفرأيت الذي تولى
Have you seen the one who turned away
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
وأعطى قليلا وأكدى
And gave a little and [then] refrained?
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
أعنده علم الغيب فهو يرى
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
أم لم ينبأ بما في صحف موسى
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
وإبراهيم الذي وفى
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
ألا تزر وازرة وزر أخرى
That no bearer of burdens will bear the burden of another
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
And that there is not for man except that [good] for which he strives
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
وأن سعيه سوف يرى
And that his effort is going to be seen -
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
ثم يجزاه الجزاء الأوفى
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
وأن إلى ربك المنتهى
And that to your Lord is the finality
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
وأنه هو أضحك وأبكى
And that it is He who makes [one] laugh and weep
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
وأنه هو أمات وأحيا
And that it is He who causes death and gives life
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
And that He creates the two mates - the male and female -
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
من نطفة إذا تمنى
From a sperm - drop when it is emitted
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
وأن عليه النشأة الأخرى
And that [incumbent] upon Him is the next creation
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
وأنه هو أغنى وأقنى
And that it is He who enriches and suffices
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
وأنه هو رب الشعرى
And that it is He who is the Lord of Sirius
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
وأنه أهلك عادا الأولى
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
وثمود فما أبقى
And Thamud - and He did not spare [them] -
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
والمؤتفكة أهوى
And the overturned towns He hurled down
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
فغشاها ما غشى
And covered them by that which He covered.
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
فبأي آلاء ربك تتمارى
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
هذا نذير من النذر الأولى
This [Prophet] is a warner like the former warners.
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
أزفت الآزفة
The Approaching Day has approached.
কিয়ামত আসন্ন,
ليس لها من دون الله كاشفة
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
أفمن هذا الحديث تعجبون
Then at this statement do you wonder?
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
وتضحكون ولا تبكون
And you laugh and do not weep
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
وأنتم سامدون
While you are proudly sporting?
তোমরা তো উদাসীন,
فاسجدوا لله واعبدوا ۩
So prostrate to Allah and worship [Him].
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।