Chapter 51, 60 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا
By those [winds] scattering [dust] dispersing
ভাবো - - বিক্ষেপকারীদের বিক্ষেপের কথা, - -
শপথ ধূলিঝঞ্ঝার,
فالحاملات وقرا
And those [clouds] carrying a load [of water]
তারপর বহনকারীদের বোঝার কথা, - -
শপথ বোঝা বহনকারী মেঘপুঞ্জের,
فالجاريات يسرا
And those [ships] sailing with ease
তারপর চলমানদের স্বচ্ছন্দগমনের কথা, - -
শপথ স্বচ্ছন্দগতি নৌযানের,
فالمقسمات أمرا
And those [angels] apportioning [each] matter,
তারপর বিতরণকারীদের কাজকর্মের কথা, - -
শপথ কর্ম বণ্টনকারী ফিরিশ্তাগণের -
إنما توعدون لصادق
Indeed, what you are promised is true.
নিঃসন্দেহ তোমাদের প্রতি যা ওয়াদা করা হয়েছিল তা অবশ্যই সত্য, - -
তোমাদেরকে প্রদত্ত প্রতিশ্রুতি অবশ্যই সত্য।
وإن الدين لواقع
And indeed, the recompense is to occur.
আর নিঃসন্দেহ ন্যায়বিচার অবশ্যাম্ভাবী।
কর্মফল দিবস অবশ্যম্ভাবী।
والسماء ذات الحبك
By the heaven containing pathways,
ভাবো আকাশের কথা - - অজস্র পথ বিশিষ্ট,
শপথ বহু পথবিশিষ্ট আকাশের,
إنكم لفي قول مختلف
Indeed, you are in differing speech.
তোমরা তো নিশ্চয়ই পরস্পর বিরোধী কথায় রয়েছ,
তোমরা তো পরস্পর বিরোধী কথায় লিপ্ত।
يؤفك عنه من أفك
Deluded away from the Qur'an is he who is deluded.
যে মুখ ফিরিয়ে থাকে তাকে এ থেকে ফিরিয়েই রাখা হয়।
যে ব্যক্তি সত্যভ্রষ্ট সে - ই উহা পরিত্যাগ করে,
قتل الخراصون
Destroyed are the falsifiers
কোতল হোক মিথ্যারচনাকারীরা - -
অভিশপ্ত হউক মিথ্যাচারীরা,
الذين هم في غمرة ساهون
Who are within a flood [of confusion] and heedless.
যারা খোদ গহবরে, বেখেয়াল!
যাহারা অজ্ঞ ও উদাসীন!
يسألون أيان يوم الدين
They ask, "When is the Day of Recompense?"
তারা জিজ্ঞাসা করে - - ''কবে আসবে বিচারের দিন?’’
উহারা জিজ্ঞাসা করে, ‘কর্মফল দিবস কবে হইবে?’
يوم هم على النار يفتنون
[It is] the Day they will be tormented over the Fire
সেই দিনটাতে আগুনে তাদের পরীক্ষা করা হবে।
বল, ‘সেই দিন যখন উহাদেরকে শাস্তি দেওয়া হইবে অগ্নিতে।’
ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون
[And will be told], "Taste your torment. This is that for which you were impatient."
''তোমাদের অত্যাচার তোমরা আস্বাদন কর। এইটিই সেই যেটি তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিল।’’
‘তোমরা তোমাদের শাস্তি আস্বাদন কর, তোমরা এই শাস্তিই ত্বরান্বিত করিতে চাহিয়াছিলে।’
إن المتقين في جنات وعيون
Indeed, the righteous will be among gardens and springs,
নিঃসন্দেহ ধর্মভীরুরা থাকবে স্বর্গোউদ্যানসমূহে ও ঝরনা - রাজিতে, - -
সেদিন নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা থাকিবে প্রস্রবণ - বিশিষ্ট জান্নাতে,
آخذين ما آتاهم ربهم ۚ إنهم كانوا قبل ذلك محسنين
Accepting what their Lord has given them. Indeed, they were before that doers of good.
তাদের প্রভু যা তাদের দেবেন তারা তা গ্রহণ করতে থাকবে। তারা এর আগে নিশ্চয়ই ছিল সৎকর্মশীল।
উপভোগ করিবে তাহা যাহা তাহাদের প্রতিপালক তাহাদেরকে দিবেন; কারণ পার্থিব জীবনে তাহারা ছিল সৎকর্মপরায়ণ,
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
They used to sleep but little of the night,
তারা রাতের সামান্য সময়ই ঘুমিয়ে কাটাত।
তাহারা রাত্রির সামান্য অংশই অতিবাহিত করিত নিদ্রায়,
وبالأسحار هم يستغفرون
And in the hours before dawn they would ask forgiveness,
আর নিশিভোরে তারা পরিত্রাণ খুঁজত।
রাত্রির শেষ প্রহরে তাহারা ক্ষমা প্রার্থনা করিত,
وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
And from their properties was [given] the right of the [needy] petitioner and the deprived.
আর তাদের ধনসম্পদের মধ্যে ভিখারীর জন্য ও বঞ্চিতের জন্য হক্ রেখেছে।
এবং তাহাদের ধন - সম্পদে রহিয়াছে অভাবগ্রস্ত ও বঞ্চিতের হক।
وفي الأرض آيات للموقنين
And on the earth are signs for the certain [in faith]
আর পৃথিবীতে নিদর্শনাবলী রয়েছে নিশ্চিত - বিশ্বাসীদের জন্য, - -
নিশ্চিত বিশ্বাসীদের জন্য নিদর্শন রহিয়াছে ধরিত্রীতে
وفي أنفسكم ۚ أفلا تبصرون
And in yourselves. Then will you not see?
আর তোমাদের নিজেদের মধ্যে। তবুও কি তোমরা চেয়ে দেখবে না?
এবং তোমাদের মধ্যেও। তোমরা কি অনুধাবন করিবে না?
وفي السماء رزقكم وما توعدون
And in the heaven is your provision and whatever you are promised.
আর আকাশে রয়েছে তোমাদের জীবিকা, আর যা তোমাদের ওয়াদা করা হয়েছে।
আকাশে রহিয়াছে তোমাদের রিযিক ও প্রতিশ্রুতি সমস্ত কিছু।
فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون
Then by the Lord of the heaven and earth, indeed, it is truth - just as [sure as] it is that you are speaking.
অতএব মহাকাশ ও পৃথিবীর প্রভুর শপথ - - নিঃসন্দেহ এ আলবৎ সত্য, যেমনটা তোমরা বস্তুত বাক্যালাপ কর।
আকাশ ও পৃথিবীর প্রতিপালকের শপথ! অবশ্যই তোমাদের বাক্স্ফূর্তির মতই এই সকল সত্য।
هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين
Has there reached you the story of the honored guests of Abraham? -
তোমার কাছে ইব্রাহীমের সম্মানিত অতিথিদের সংবাদ এসেছে কি?
তোমার নিকট ইব্রাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত আসিয়াছে কি?
إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما ۖ قال سلام قوم منكرون
When they entered upon him and said, "[We greet you with] peace." He answered, "[And upon you] peace, [you are] a people unknown.
তারা যখন তাঁর দরবারে প্রবেশ করল তারা তখন বললে - - ''সালাম’’। তিনিও বললেন - - ''সালাম’’, অপরিচিত লোক।
যখন উহারা তাহার নিকট উপস্থিত হইয়া বলিল, ‘সালাম’। উত্তরে সে বলিল,‘সালাম’। ইহারা তো অপরিচিত লোক।
فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين
Then he went to his family and came with a fat [roasted] calf
তিনি তখন তাঁর পরিবারের কাছে নীরবে ছুটলেন এবং একটি পুষ্ট নিয়ে এলেন,
অতঃপর ইব্রাহীম তাহার স্ত্রীর নিকট গেল এবং একটি মাংসল গো - বৎস ভাজা লইয়া আসিল
فقربه إليهم قال ألا تأكلون
And placed it near them; he said, "Will you not eat?"
তারপর তিনি এটি তাদের সামনে এগিয়ে দিলেন, তিনি বললেন - - ''আপনারা কি খাবেন না?’’
ও তাহাদের সামনে রাখিল এবং বলিল, ‘তোমরা খাইতেছ না কেন?’
فأوجس منهم خيفة ۖ قالوا لا تخف ۖ وبشروه بغلام عليم
And he felt from them apprehension. They said, "Fear not," and gave him good tidings of a learned boy.
সুতরাং তাদের সম্পর্কে তিনি ভয় অনুভব করলেন। তারা বললে - - ''ভয় করো না।’’ পক্ষান্তরে তারা তাঁকে সুসংবাদ দিল এক জ্ঞানবান ছেলের।
ইহাতে উহাদের সম্পর্কে তাহার মনে ভীতির সঞ্চার হইল। উহারা বলিল, ‘ভীত হইও না।’ অতঃপর উহারা তাহাকে এক জ্ঞানী পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিল।
فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم
And his wife approached with a cry [of alarm] and struck her face and said, "[I am] a barren old woman!"
তারপর তাঁর স্ত্রী এগিয়ে এলেন বিলাপ করতে - করতে, আর তিনি তাঁর গালে চাপড় মারছেন এবং বলছেন, ''এক বুড়ি, বন্ধ্যা!’’
তখন তাহার স্ত্রী চিৎকার করিতে করিতে সম্মুখে আসিল এবং গাল চাপড়াইয়া বলিল, ‘এই বৃদ্ধ - বন্ধ্যার সন্তান হইবে!’
قالوا كذلك قال ربك ۖ إنه هو الحكيم العليم
They said, "Thus has said your Lord; indeed, He is the Wise, the Knowing."
তারা বললে - - ''এমনটাই হবে, তোমার প্রভু বলেছেন।’’ নিঃসন্দেহ তিনি স্বয়ং পরমজ্ঞানী, সর্বজ্ঞাতা।
তাহারা বলিল, ‘তোমার প্রতিপালক এইরূপই বলিয়াছেন ; তিনিই প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।’
۞ قال فما خطبكم أيها المرسلون
[Abraham] said, "Then what is your business [here], O messengers?"
তিনি বললেন - - ''তাহলে তোমাদের বিশেষ বার্তা কি, হে বার্তাবাহকগণ?’’
ইব্রাহীম বলিল, ‘হে ফিরিশ্তাগণ! তোমাদের বিশেষ কাজ কী?’
قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين
They said, "Indeed, we have been sent to a people of criminals
তারা বললে - - ''আমাদের অবশ্য প্রেরণ করা হয়েছে এক অপরাধী লোকদের প্রতি, - -
উহারা বলিল, ‘আমাদেরকে এক অপরাধী সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরণ করা হইয়াছে।
لنرسل عليهم حجارة من طين
To send down upon them stones of clay,
''যেন তাদের উপরে আমরা বর্ষণ করতে পারি মাটির পাথর,
‘উহাদের উপর নিক্ষেপ করিবার জন্য মাটির শক্ত ঢেলা,
مسومة عند ربك للمسرفين
Marked in the presence of your Lord for the transgressors."
''যা অমিতাচারীদের জন্য নির্ধারিত রয়েছে তোমার প্রভুর কাছে।’’
‘যাহা সীমালংঘনকারীদের জন্য চিহ্নিত তোমার প্রতিপালকের নিকট হইতে।’
فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين
So We brought out whoever was in the cities of the believers.
তারপর মুমিনদের মধ্যের যারা সেখানে রয়েছিল তাদের আমরা বের করে আনলাম,
সেখানে যেসব ছিল আমি তাহাদেরকে উদ্ধার করিয়াছিলাম,
فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين
And We found not within them other than a [single] house of Muslims.
কিন্ত আমরা সেখানে মুসলিমদের একটি পরিবার ব্যতীত আর কাউকে পাইনি।
আর সেখানে আমি একটি পরিবার ব্যতীত কোন আত্মসর্মপণকারী পাই নাই।
وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم
And We left therein a sign for those who fear the painful punishment.
আর আমরা সেখানে রেখে দিয়েছিলাম এক নিদর্শন তাদের জন্য যারা মর্মন্তুদ শাস্তিকে ভয় করে।
যাহারা মর্মন্তুদ শাস্তিকে ভয় করে আমি তাহাদের জন্য উহাতে একটি নিদর্শন রাখিয়াছি।
وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين
And in Moses [was a sign], when We sent him to Pharaoh with clear authority.
আর মূসার মধ্যেও। দেখো! আমরা তাঁকে পাঠিয়েছিলাম ফিরআউনের কাছে সুস্পষ্ট কর্তৃত্ব দিয়ে।
এবং নিদর্শন রাখিয়াছি মূসার বৃত্তান্তে, যখন আমি তাহাকে স্পষ্ট প্রমাণসহ ফির‘আওনের নিকট প্রেরণ করিয়া - ছিলাম,
فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون
But he turned away with his supporters and said," A magician or a madman."
কিন্ত সে ফিরে গিয়েছিল তার শক্তিমত্তার দিকে এবং বলেছিল - - ''একজন জাদুকর অথবা একজন পাগল।’’
তখন সে ক্ষমতার দম্ভে মুখ ফিরাইয়া লইল এবং বলিল, ‘এই ব্যক্তি হয় এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ।
فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم
So We took him and his soldiers and cast them into the sea, and he was blameworthy.
তখন আমরা তাকে ও তার দলবলকে পাকড়াও করলাম এবং তাদের নিক্ষেপ করলাম অথৈ জলে, আর সে ছিল দোষী।
সুতরাং আমি তাহাকে ও তাহার দলবলকে শাস্তি দিলাম এবং উহাদের সমুদ্রে নিক্ষেপ করিলাম, সে তো ছিল তিরস্কারযোগ্য।
وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم
And in 'Aad [was a sign], when We sent against them the barren wind.
আর 'আদ জাতির ক্ষেত্রেও। দেখো! আমরা তাদের বিরুদ্ধে পাঠিয়েছিলাম এক বিধ্বংসী ঝড়।
এবং নিদর্শন রহিয়াছে ‘আদের ঘটনায়, যখন আমি তাহাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করিয়াছিলাম অকল্যাণকর বায়ু ;
ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم
It left nothing of what it came upon but that it made it like disintegrated ruins.
এ যার উপরে এসে পড়েছিল তার কোনো কিছুই রেখে যায় নি, এটিকে তা করে দিয়েছিল ছাইয়ের মতো।
ইহা যাহা কিছুর উপর দিয়া বহিয়া গিয়াছিল তাহাকেই চূর্ণ - বিচূর্ণ করিয়া দিয়াছিল,
وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين
And in Thamud, when it was said to them, "Enjoy yourselves for a time."
আর ছামুদ - জাতির ক্ষেত্রেও। দেখো! তাদের বলা হয়েছিল - - ''কিছুকাল উপভোগ করে নাও।’’
আরও নিদর্শন রহিয়াছে সামূদের বৃত্তান্তে, যখন তাহাদেরকে বলা হইয়াছিল, ‘ভোগ করিয়া নাও স্বল্পকাল।’
فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
But they were insolent toward the command of their Lord, so the thunderbolt seized them while they were looking on.
তথাপি তাদের প্রভুর আদেশের বিরুদ্ধে তারা দাঁড়িয়েছিল, ফলে এক বজ্রনাদ তাদের পাকড়ালো, আর তারা তাকিয়ে রয়েছিল।
কিন্তু উহারা উহাদের প্রতিপালকের আদেশ অমান্য করিল ; ফলে উহাদের প্রতি বজ্রাঘাত হইল এবং উহারা উহা দেখিতেছিল।
فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين
And they were unable to arise, nor could they defend themselves.
তাদের আর দাঁড়াবার ক্ষমতা রইল না, আর তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হতেও পারে নি।
উহারা উঠিয়া দাঁড়াইতে পারিল না এবং উহা প্রতিরোধ করিতেও পারিল না।
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا قوما فاسقين
And [We destroyed] the people of Noah before; indeed, they were a people defiantly disobedient.
আর পূর্বকালীন নূহের লোকদলকেও। নিঃসন্দেহ তারা ছিল সত্যত্যাগী জাতি।
আমি ধ্বংস করিয়াছিলাম ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, ইহারা তো ছিল সত্যত্যাগী সম্প্রদায়।
والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
And the heaven We constructed with strength, and indeed, We are [its] expander.
আর মহাকাশমন্ডল - - আমরা তা নির্মাণ করেছি হাতে, আর আমরাই বিশালতার নির্মাতা।
আমি আকাশ নির্মাণ করিয়াছি আমার ক্ষমতাবলে এবং আমি অবশ্যই মহা - সম্প্রসারণকারী।
والأرض فرشناها فنعم الماهدون
And the earth We have spread out, and excellent is the preparer.
আর পৃথিবী - - আমরা একে বিছিয়ে দিয়েছি, কাজেই কত সুন্দর এই বিস্তারকারী!
আর ভূমি, আমি উহাকে বিছাইয়া দিয়াছি, আমি কত সুন্দর প্রসারণকারী!
ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
And of all things We created two mates; perhaps you will remember.
আর প্রত্যেক বস্তুর মধ্যে আমরা জোড়া - জোড়া সৃষ্টি করেছি, যেন তোমরা মনোনিবেশ করো।
আর প্রত্যেক বস্তু আমি সৃষ্টি করিয়াছি জোড়ায় জোড়ায়, যাহাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর।
ففروا إلى الله ۖ إني لكم منه نذير مبين
So flee to Allah. Indeed, I am to you from Him a clear warner.
''অতএব তোমরা বেগে র দিকে ছুটো। আমি নিশ্চয়ই তোমাদের নিকট তাঁর কাছ থেকে একজন সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
অতএব তোমরা র দিকে ধাবিত হও, আমি তো তোমাদের প্রতি - প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
ولا تجعلوا مع الله إلها آخر ۖ إني لكم منه نذير مبين
And do not make [as equal] with Allah another deity. Indeed, I am to you from Him a clear warner.
''আর র সাথে অন্য কোনো উপাস্য দাঁড় করো না। নিঃসন্দেহ আমি তোমাদের নিকট তাঁর কাছ থেকে এক জন সুস্পষ্ট সতর্ককারী।’’
তোমরা র সঙ্গে কোন ইলাহ্ স্থির করিও না; আমি তোমাদের প্রতি - প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون
Similarly, there came not to those before them any messenger except that they said, "A magician or a madman."
এইভাবেই। এদের আগে যারা ছিল তাদের কাছে এমন কোনো রসূল আসেন নি যাঁকে তারা না বলেছিল - - ''একজন জাদুকর, না হয় একজন পাগল।’’
এইভাবে উহাদের পূর্ববর্তীদের নিকট যখনই কোন রাসূল আসিয়াছে উহারা তাহাকে বলিয়াছে, ‘তুমি তো এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ!’
أتواصوا به ۚ بل هم قوم طاغون
Did they suggest it to them? Rather, they [themselves] are a transgressing people.
এরা কি এটিকেই মৌরুসি বিষয় বানিয়েছে? না, তারা হচ্ছে সীমালংঘনকারী জাতি।
উহারা কি একে অপরকে এই যন্ত্রণাই দিয়া আসিয়াছে? বস্তুত উহারা সীমা - লংঘনকারী সম্প্রদায়।
فتول عنهم فما أنت بملوم
So leave them, [O Muhammad], for you are not to be blamed.
অতএব তাদের থেকে তুমি মুখ ফিরিয়ে নাও, কেননা তুমি তো দোষী নও।
অতএব তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর, ইহাতে তুমি অভিযুক্ত হইবে না।
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
And remind, for indeed, the reminder benefits the believers.
তবুও তুমি উপদেশ দিতে থাকো, কেননা নিঃসন্দেহ উপদেশদান মুমিনদের উপকার করবে।
তুমি উপদেশ দিতে থাক, কারণ উপদেশ মু’মিনদেরই উপকারে আসে।
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
And I did not create the jinn and mankind except to worship Me.
আর আমি জিন ও মানুষকে, তারা আমাকে উপাসনা করুক - - এইজন্য ছাড়া সৃষ্টি করি নি।
আমি সৃষ্টি করিয়াছি জিন এবং মানুষকে এইজন্য যে, তাহারা আমারই ‘ইবাদত করিবে।
ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون
I do not want from them any provision, nor do I want them to feed Me.
আমি তাদের থেকে কোনো জীবিকা চাই না, আর আমি চাই না যে তারা আমাকে খাওয়াবে।
আমি উহাদের নিকট হইতে জীবিকা চাহি না এবং ইহাও চাহি না যে, উহারা আমার আহার্য যোগাইবে।
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
Indeed, it is Allah who is the [continual] Provider, the firm possessor of strength.
বরঞ্চ - - তিনিই বিরাট রিযেকদাতা, ক্ষমতার অধিকারী, শক্তিমান।
ই তো রিযিক দান করেন এবং তিনি প্রবল, পরাক্রান্ত।
فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون
And indeed, for those who have wronged is a portion [of punishment] like the portion of their predecessors, so let them not impatiently urge Me.
সুতরাং যারা অন্যায়াচরণ করেছে তাদের জন্য অবশ্যই রয়েছে এক ঝুড়ি তাদের সাঙ্গোপাঙ্গদের ঝুড়ির ন্যায়, সেজন্য তারা যেন আমার কাছে তড়িঘড়ি না করে।
জালিমদের প্রাপ্য তাহাই যাহা অতীতে উহাদের সমমতাবলম্বীরা ভোগ করিয়াছে। সুতরাং উহারা ইহার জন্য আমার নিকট যেন ত্বরা না করে।
فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون
And woe to those who have disbelieved from their Day which they are promised.
অতএব ধিক্ তাদের জন্য যারা অবিশ্বাস পোষণ করে - - তাদের সেই দিনটির কারণে যেটি তাদের ওয়াদা করা হয়েছে!
কাফিরদের জন্য দুর্ভোগ তাহাদের সেই দিনের, যেই দিনের বিষয়ে উহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছে।