Chapter 86, 17 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
By the sky and the night comer -
ভাবো আকাশের ও রাতের আগন্তুকের কথা!
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
وما أدراك ما الطارق
And what can make you know what is the night comer?
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে কে সেই রাতের আগন্তুক?
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
النجم الثاقب
It is the piercing star -
একটি অত্যুজ্জ্বল নক্ষত্র।
(It is) the Star of piercing brightness; -
إن كل نفس لما عليها حافظ
There is no soul but that it has over it a protector.
প্রত্যেক সার পক্ষেই - - তার উপরে একজন তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে।
There is no soul but has a protector over it.
فلينظر الإنسان مم خلق
So let man observe from what he was created.
সুতরাং মানুষ ভেবে দেখুক কিসে থেকে তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।
Now let man but think from what he is created!
خلق من ماء دافق
He was created from a fluid, ejected,
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে সবেগে - স্খলিত পানি থেকে, - -
He is created from a drop emitted -
يخرج من بين الصلب والترائب
Emerging from between the backbone and the ribs.
যা নির্গত হয় মেরুদন্ড ও বুকের পাঁজরের মধ্য হতে।
Proceeding from between the backbone and the ribs:
إنه على رجعه لقادر
Indeed, Allah, to return him [to life], is Able.
নিঃসন্দেহ তিনি তার প্রত্যাবর্তনে অবশ্যই ক্ষমতাবান।
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
يوم تبلى السرائر
The Day when secrets will be put on trial,
সেইদিন লুকোনো সব - কিছুকে প্রকাশ করা হবে;
The Day that (all) things secret will be tested,
فما له من قوة ولا ناصر
Then man will have no power or any helper.
তখন তার থাকবে না কোনো ক্ষমতা ও না কোনো সাহায্যকারী।
(Man) will have no power, and no helper.
والسماء ذات الرجع
By the sky which returns [rain]
ভাবো বর্ষণোন্নুখ আকাশের কথা,
By the Firmament which returns (in its round),
والأرض ذات الصدع
And [by] the earth which cracks open,
আর পৃথিবীর কথা যা বিদীর্ণ হয়।
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
إنه لقول فصل
Indeed, the Qur'an is a decisive statement,
নিঃসন্দেহ এটি সুমীমাংসাকারী বক্তব্য,
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
وما هو بالهزل
And it is not amusement.
আর এটি কোনো তামাশার জিনিস নয়।
It is not a thing for amusement.
إنهم يكيدون كيدا
Indeed, they are planning a plan,
নিঃসন্দেহ তারা চাল চালছে,
As for them, they are but plotting a scheme,
وأكيد كيدا
But I am planning a plan.
আর আমিও পরিকল্পনা উদ্ভাবন করছি।
And I am planning a scheme.
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
So allow time for the disbelievers. Leave them awhile.
অতএব তুমি অবিশ্বাসীদের অবকাশ দাও, তাদের অবকাশ দাও কিছুটা সময়।
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).