بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن
The Most Merciful
(Allah) Most Gracious!
তিনি রহমান (পরম দয়াবান),
ٱلرَّحْمَٰنُ
Chapter 55, 78 verses
بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن
The Most Merciful
(Allah) Most Gracious!
তিনি রহমান (পরম দয়াবান),
ٱلرَّحْمَٰنُ
علم القرآن
Taught the Qur'an,
It is He Who has taught the Qur'an.
(কারণ) তিনি তালিম দিয়েছেন আল কুরআন,
عَلَّمَ ٱلْقُرْءَانَ
خلق الإنسان
Created man,
He has created man:
সৃষ্টি করেছেন ইনসান,
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ
علمه البيان
[And] taught him eloquence.
He has taught him speech (and intelligence).
তাকে তালিম দিয়েছেন বয়ান (ভাষা বা ভাব প্রকাশ পদ্ধতি)।
عَلَّمَهُ ٱلْبَيَانَ
الشمس والقمر بحسبان
The sun and the moon [move] by precise calculation,
The sun and the moon follow courses (exactly) computed;
সূর্য আর চাঁদ হিসাব মতো চলে (তাঁরই হুকুমে)।
ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
والنجم والشجر يسجدان
And the stars and trees prostrate.
And the herbs and the trees - both (alike) prostrate in adoration.
তারকারাজি এবং বৃক্ষলতা সাজদারত (তাঁরই প্রতি)।
وَٱلنَّجْمُ وَٱلشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
والسماء رفعها ووضع الميزان
And the heaven He raised and imposed the balance
And the Firmament has He raised high, and He has set up the Balance (of Justice),
আকাশকে তিনি উপরে উঠিয়েছেন, এবং স্থাপন করেছেন ভারসাম্য।
وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلْمِيزَانَ
ألا تطغوا في الميزان
That you not transgress within the balance.
In order that ye may not transgress (due) balance.
তাই তোমরাও লংঘন (নষ্ট) করোনা ভারসাম্য।
أَلَّا تَطْغَوْا۟ فِى ٱلْمِيزَانِ
وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان
And establish weight in justice and do not make deficient the balance.
So establish weight with justice and fall not short in the balance.
কায়েম করো ওজন ন্যায্যভাবে এবং ক্ষতিগ্রস্ত করোনা ভারসাম্য।
وَأَقِيمُوا۟ ٱلْوَزْنَ بِٱلْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا۟ ٱلْمِيزَانَ
والأرض وضعها للأنام
And the earth He laid [out] for the creatures.
It is He Who has spread out the earth for (His) creatures:
আর পৃথিবী, এটিকে তিনি স্থাপন করেছেন সৃষ্টি কুলের জন্যে।
وَٱلْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام
Therein is fruit and palm trees having sheaths [of dates]
Therein is fruit and date - palms, producing spathes (enclosing dates);
তাতে রয়েছে ফলফলারি, আর খেজুর গাছ, যার ফল আবরণযুক্ত।
فِيهَا فَٰكِهَةٌ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِ
والحب ذو العصف والريحان
And grain having husks and scented plants.
Also corn, with (its) leaves and stalk for fodder, and sweet - smelling plants.
তাতে আরো রয়েছে খোসাযুক্ত শস্য, আর সুগন্ধ ফুল - ফল - গাছ।
وَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
خلق الإنسان من صلصال كالفخار
He created man from clay like [that of] pottery.
He created man from sounding clay like unto pottery,
তিনি সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ঠনঠনে মাটি থেকে যা পোড়া মাটির মতো।
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن صَلْصَٰلٍ كَٱلْفَخَّارِ
وخلق الجان من مارج من نار
And He created the jinn from a smokeless flame of fire.
And He created Jinns from fire free of smoke:
আর সৃষ্টি করেছেন জিনকে ধূমবিহীন আগুনের শিখা থেকে।
وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
رب المشرقين ورب المغربين
[He is] Lord of the two sunrises and Lord of the two sunsets.
(He is) Lord of the two Easts and Lord of the two Wests:
তিনি প্রভু পরিচালক দুই উদয়াচল ও দুই অস্তাচলের।
رَبُّ ٱلْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ ٱلْمَغْرِبَيْنِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
مرج البحرين يلتقيان
He released the two seas, meeting [side by side];
He has let free the two bodies of flowing water, meeting together:
তিনি প্রবাহিত করেছেন দুইটি সমুদ্র, তারা প্রবাহিত হয় পরস্পর মিলে।
مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
بينهما برزخ لا يبغيان
Between them is a barrier [so] neither of them transgresses.
Between them is a Barrier which they do not transgress:
তাদের উভয়ের মাঝে রয়েছে একটি অন্তরাল, যা তারা অতিক্রম করতে পারেনা।
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان
From both of them emerge pearl and coral.
Out of them come Pearls and Coral:
উভয় সমুদ্র থেকে বেরিয়ে আসে মুক্তা (pearl) ও প্রবাল (coral)।
يَخْرُجُ مِنْهُمَا ٱللُّؤْلُؤُ وَٱلْمَرْجَانُ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام
And to Him belong the ships [with sails] elevated in the sea like mountains.
And His are the Ships sailing smoothly through the seas, lofty as mountains:
সমুদ্রে চলাচলকারী পর্বতসম জাহাজগুলো তাঁরই নিয়ন্ত্রণাধীন।
وَلَهُ ٱلْجَوَارِ ٱلْمُنشَـَٔاتُ فِى ٱلْبَحْرِ كَٱلْأَعْلَٰمِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
كل من عليها فان
Everyone upon the earth will perish,
All that is on earth will perish:
পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই বিলীন হয়ে যাবে,
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام
And there will remain the Face of your Lord, Owner of Majesty and Honor.
But will abide (for ever) the Face of thy Lord, - full of Majesty, Bounty and Honour.
বাকি থাকবে কেবল তোমার মহা মর্যাদাবান, মহানুভব প্রভুর মুখমন্ডল (সত্তা)।
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
يسأله من في السماوات والأرض ۚ كل يوم هو في شأن
Whoever is within the heavens and earth asks Him; every day He is bringing about a matter.
Of Him seeks (its need) every creature in the heavens and on earth: every day in (new) Splendour doth He (shine)!
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যারাই আছে সবাই তাঁর মুখাপেক্ষী। প্রতিদিন তিনি নিরত থাকেন গুরুত্বপূর্ণ কাজে।
يَسْـَٔلُهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
سنفرغ لكم أيه الثقلان
We will attend to you, O prominent beings.
Soon shall We settle your affairs, O both ye worlds!
(হে মানুষ ও জিন!) অচিরেই আমরা তোমাদের প্রতি মনোযোগ দেবো (তোমাদের হিসাব নেয়া ও বিচার করার জন্যে)।
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا ۚ لا تنفذون إلا بسلطان
O company of jinn and mankind, if you are able to pass beyond the regions of the heavens and the earth, then pass. You will not pass except by authority [from Allah].
O ye assembly of Jinns and men! If it be ye can pass beyond the zones of the heavens and the earth, pass ye! not without authority shall ye be able to pass!
হে জিন ও মানব সম্প্রদায়! তোমরা যদি মহাকাশ এবং পৃথিবীর সীমানা অতিক্রম করতে সক্ষম হও, তবে অতিক্রম করো। কিন্তু তোমরা অতিক্রম করতে পারবেনা আমার সনদ ছাড়া।
يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ إِنِ ٱسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا۟ مِنْ أَقْطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ فَٱنفُذُوا۟ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران
There will be sent upon you a flame of fire and smoke, and you will not defend yourselves.
On you will be sent (O ye evil ones twain!) a flame of fire (to burn) and a smoke (to choke): no defence will ye have:
তোমাদের প্রতি পাঠানো হবে আগুনের শিখা এবং ধোঁয়াপুঞ্জ, তোমরা তা প্রতিরোধ করতে পারবেনা।
يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان
And when the heaven is split open and becomes rose - colored like oil -
When the sky is rent asunder, and it becomes red like ointment:
যেদিন আকাশ ফেটে যাবে সেদিন হয়ে যাবে তা রক্তবর্ণ চামড়ার মতো।
فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَٱلدِّهَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny? -
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان
Then on that Day none will be asked about his sin among men or jinn.
On that Day no question will be asked of man or Jinn as to his sin.
সেদিন কোনো মানুষকে তার পাপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবেনা, কোনো জিনকেও নয়।
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٌ وَلَا جَآنٌّ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام
The criminals will be known by their marks, and they will be seized by the forelocks and the feet.
(For) the sinners will be known by their marks: and they will be seized by their forelocks and their feet.
অপরাধীদের চেনা যাবে তাদের লক্ষণ দেখেই, তখন তাদের পাকড়াও করা হবে মাথার ঝুঁটি আর পা ধরে।
يُعْرَفُ ٱلْمُجْرِمُونَ بِسِيمَٰهُمْ فَيُؤْخَذُ بِٱلنَّوَٰصِى وَٱلْأَقْدَامِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون
This is Hell, which the criminals deny.
This is the Hell which the Sinners deny:
এই সেই জাহান্নাম, অপরাধীরা যাকে অস্বীকার করতো,
هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِى يُكَذِّبُ بِهَا ٱلْمُجْرِمُونَ
يطوفون بينها وبين حميم آن
They will go around between it and scalding water, heated [to the utmost degree].
In its midst and in the midst of boiling hot water will they wander round!
তারা জাহান্নামের আগুন আর টগবগে ফুটন্ত পানির মাঝে ছুটাছুটি করতে থাকবে।
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءَانٍ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
ولمن خاف مقام ربه جنتان
But for he who has feared the position of his Lord are two gardens -
But for such as fear the time when they will stand before (the Judgment Seat of) their Lord, there will be two Gardens -
যে ব্যক্তি তার প্রভুর সামনে (হিসাব দেয়ার জন্যে) উপস্থিত হওয়ার বিষয়টাকে ভয় করে, সে পাবে দুটি জান্নাত।
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny? -
Then which of the favours of your Lord will ye deny? -
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
ذواتا أفنان
Having [spreading] branches.
Containing all kinds (of trees and delights); -
দুটোই বহু শাখা - প্রশাখা আর পত্র পল্লবওয়ালা।
ذَوَاتَآ أَفْنَانٍ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny? -
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فيهما عينان تجريان
In both of them are two springs, flowing.
In them (each) will be two Springs flowing (free);
উভয় জান্নাতেই থাকবে বহমান দুই ঝরণাধারা।
فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny? -
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فيهما من كل فاكهة زوجان
In both of them are of every fruit, two kinds.
In them will be Fruits of every kind, two and two.
উভয় জান্নাতেই থাকবে সব ধরণের ফলফলারি জোড়ায় জোড়ায়।
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٍ زَوْجَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
متكئين على فرش بطائنها من إستبرق ۚ وجنى الجنتين دان
[They are] reclining on beds whose linings are of silk brocade, and the fruit of the two gardens is hanging low.
They will recline on Carpets, whose inner linings will be of rich brocade: the Fruit of the Gardens will be near (and easy of reach).
সেখানে তারা হেলান দিয়ে বসবে পুরু রেশমি আস্তরের ফরাশে, দুই জান্নাতের ফলই থাকবে তাদের হাতের নাগালে।
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشٍۭ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
In them are women limiting [their] glances, untouched before them by man or jinni -
In them will be (Maidens), chaste, restraining their glances, whom no man or Jinn before them has touched; -
সেগুলোতে থাকবে আনতদৃষ্টি হুর (সুন্দরী নারীরা), পূর্বে যাদের স্পর্শ করেনি কোনো মানুষ কিংবা জিন।
فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny? -
Then which of the favours of your Lord will ye deny? -
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
كأنهن الياقوت والمرجان
As if they were rubies and coral.
Like unto Rubies and coral.
সৌন্দর্যে তারা যেনো ইয়াকুত (পদ্মরাগ) এবং মারজান (প্রবাল)।
كَأَنَّهُنَّ ٱلْيَاقُوتُ وَٱلْمَرْجَانُ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
Is the reward for good [anything] but good?
Is there any Reward for Good - other than Good?
ইহ্সানের পুরস্কার ইহ্সান ছাড়া আর কি?
هَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَٰنُ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
ومن دونهما جنتان
And below them both [in excellence] are two [other] gardens -
And besides these two, there are two other Gardens, -
সে দুটি ছাড়াও থাকবে আরো দুটি জান্নাত।
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny? -
Then which of the favours of your Lord will ye deny? -
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
مدهامتان
Dark green [in color].
Dark - green in colour (from plentiful watering).
দুটি উদ্যানই হবে ঘন নিবিড় সবুজ।
مُدْهَآمَّتَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فيهما عينان نضاختان
In both of them are two springs, spouting.
In them (each) will be two Springs pouring forth water in continuous abundance:
উভয় জান্নাতেই থাকবে উচ্ছলিত দুই ঝরণাধারা।
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فيهما فاكهة ونخل ورمان
In both of them are fruit and palm trees and pomegranates.
In them will be Fruits, and dates and pomegranates:
উভয় জান্নাতেই থাকবে বিপুল ফলমূল, খেজুর আর আনার।
فِيهِمَا فَٰكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فيهن خيرات حسان
In them are good and beautiful women -
In them will be fair (Companions), good, beautiful; -
সেগুলোতেও থাকবে সুশীল সুন্দরী নারীরা।
فِيهِنَّ خَيْرَٰتٌ حِسَانٌ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny? -
Then which of the favours of your Lord will ye deny? -
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
حور مقصورات في الخيام
Fair ones reserved in pavilions -
Companions restrained (as to their glances), in (goodly) pavilions; -
তারা হলো হুর (অপরূপ সুন্দর নারী) তাঁবুতে অবস্থানকারিণী।
حُورٌ مَّقْصُورَٰتٌ فِى ٱلْخِيَامِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny? -
Then which of the favours of your Lord will ye deny? -
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
Untouched before them by man or jinni -
Whom no man or Jinn before them has touched; -
পূর্বে তাদের স্পর্শ করেনি কোনো মানুষ কিংবা জিন।
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny? -
Then which of the favours of your Lord will ye deny? -
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان
Reclining on green cushions and beautiful fine carpets.
Reclining on green Cushions and rich Carpets of beauty.
তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে সবুজ তাকিয়া আর চমৎকার সুন্দর গালিচার উপরে।
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِىٍّ حِسَانٍ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
So which of the favors of your Lord would you deny?
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
তাহলে (হে জিন ও মানুষ) তোমাদের প্রভুর কোন্ দানকে তোমরা করবে অস্বীকার?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام
Blessed is the name of your Lord, Owner of Majesty and Honor.
Blessed be the name of thy Lord, full of Majesty, Bounty and Honour.
অতিশয় মহান কল্যাণময় তোমার প্রভুর নাম, যিনি অতীব মর্যাদাবান মহানুভব।
تَبَٰرَكَ ٱسْمُ رَبِّكَ ذِى ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ