بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
Waalssamai waalttariqi
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় তাহার;
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
Waalssamai waalttariqi
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় তাহার;
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
وما أدراك ما الطارق
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
Wama adraka ma alttariqu
তুমি কী জান রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় উহা কি?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
النجم الثاقب
(It is) the Star of piercing brightness; -
Alnnajmu alththaqibu
উহা উজ্জ্বল নক্ষত্র।
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
إن كل نفس لما عليها حافظ
There is no soul but has a protector over it.
In kullu nafsin lamma AAalayha hafithun
প্রত্যেক জীবের উপরই তত্ত্বাবধায়ক রহিয়াছে।
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
فلينظر الإنسان مم خلق
Now let man but think from what he is created!
Falyanthuri alinsanu mimma khuliqa
সুতরাং মানুষ প্রণিধান করুক কী হইতে তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে!
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
خلق من ماء دافق
He is created from a drop emitted -
Khuliqa min main dafiqin
তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে সবেগে স্খলিত পানি হইতে,
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
يخرج من بين الصلب والترائب
Proceeding from between the backbone and the ribs:
Yakhruju min bayni alssulbi waalttaraibi
ইহা নির্গত হয় মেরুদণ্ড ও পঞ্জরাস্থির মধ্য হইতে।
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
إنه على رجعه لقادر
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
Innahu AAala rajAAihi laqadirun
নিশ্চয়ই তিনি তাহার প্রত্যানয়নে ক্ষমতাবান।
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
يوم تبلى السرائر
The Day that (all) things secret will be tested,
Yawma tubla alssarairu
যেই দিন গোপন বিষয় পরীক্ষিত হইবে,
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
فما له من قوة ولا ناصر
(Man) will have no power, and no helper.
Fama lahu min quwwatin wala nasirin
সেই দিন তাহার কোন সামর্থ্য থাকিবে না এবং সাহায্যকারীও নয়।
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
والسماء ذات الرجع
By the Firmament which returns (in its round),
Waalssamai thati alrrajAAi
শপথ আসমানের, যাহা ধারণ করে বৃষ্টি,
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
والأرض ذات الصدع
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
Waalardi thati alssadAAi
এবং শপথ যমীনের, যাহা বিদীর্ণ হয়,
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
إنه لقول فصل
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
Innahu laqawlun faslun
নিশ্চয়ই আল - কুরআন মীমাংসাকারী বাণী।
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
وما هو بالهزل
It is not a thing for amusement.
Wama huwa bialhazli
এবং ইহা নিরর্থক নয়।
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
إنهم يكيدون كيدا
As for them, they are but plotting a scheme,
Innahum yakeedoona kaydan
উহারা ভীষণ ষড়যন্ত্র করে,
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
وأكيد كيدا
And I am planning a scheme.
Waakeedu kaydan
এবং আমিও ভীষণ কৌশল করি।
وَأَكِيدُ كَيْدًا
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
Famahhili alkafireena amhilhum ruwaydan
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও; উহাদেরকে অবকাশ দাও কিছু কালের জন্য।
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا