Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
WaalnnaziAAati gharqan
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
والناشطات نشطا
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
Waalnnashitati nashtan
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
والسابحات سبحا
And by those who glide along (on errands of mercy),
Waalssabihati sabhan
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
فالسابقات سبقا
Then press forward as in a race,
Faalssabiqati sabqan
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
فالمدبرات أمرا
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
Faalmudabbirati amran
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
يوم ترجف الراجفة
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
Yawma tarjufu alrrajifatu
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
تتبعها الرادفة
Followed by oft - repeated (commotions):
TatbaAAuha alrradifatu
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
قلوب يومئذ واجفة
Hearts that Day will be in agitation;
Quloobun yawmaithin wajifatun
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
أبصارها خاشعة
Cast down will be (their owners') eyes.
Absaruha khashiAAatun
তাদের চোখ হবে অবনত।
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
أإذا كنا عظاما نخرة
"What! - when we shall have become rotten bones?"
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
فإنما هي زجرة واحدة
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
فإذا هم بالساهرة
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
Faitha hum bialssahirati
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
هل أتاك حديث موسى
Has the story of Moses reached thee?
Hal ataka hadeethu moosa
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
اذهب إلى فرعون إنه طغى
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
فقل هل لك إلى أن تزكى
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
Faqul hal laka ila an tazakka
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
وأهديك إلى ربك فتخشى
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
فأراه الآية الكبرى
Then did (Moses) show him the Great Sign.
Faarahu alayata alkubra
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
فكذب وعصى
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
Fakaththaba waAAasa
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
ثم أدبر يسعى
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
Thumma adbara yasAAa
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
فحشر فنادى
Then he collected (his men) and made a proclamation,
Fahashara fanada
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فقال أنا ربكم الأعلى
Saying, "I am your Lord, Most High".
Faqala ana rabbukumu alaAAla
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
رفع سمكها فسواها
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
RafaAAa samkaha fasawwaha
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
والأرض بعد ذلك دحاها
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
Waalarda baAAda thalika dahaha
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
أخرج منها ماءها ومرعاها
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
Akhraja minha maaha wamarAAaha
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
والجبال أرساها
And the mountains hath He firmly fixed; -
Waaljibala arsaha
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
متاعا لكم ولأنعامكم
For use and convenience to you and your cattle.
MataAAan lakum walianAAamikum
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
Faitha jaati alttammatu alkubra
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
وبرزت الجحيم لمن يرى
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
Waburrizati aljaheemu liman yara
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
فأما من طغى
Then, for such as had transgressed all bounds,
Faamma man tagha
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
وآثر الحياة الدنيا
And had preferred the life of this world,
Waathara alhayata alddunya
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
فإن الجحيم هي المأوى
The Abode will be Hell - Fire;
Fainna aljaheema hiya almawa
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
فإن الجنة هي المأوى
Their abode will be the Garden.
Fainna aljannata hiya almawa
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
فيم أنت من ذكراها
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
Feema anta min thikraha
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
إلى ربك منتهاها
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
Ila rabbika muntahaha
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
إنما أنت منذر من يخشاها
Thou art but a Warner for such as fear it.
Innama anta munthiru man yakhshaha
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।