Chapter 53, 62 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى
By the Star when it goes down, -
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
Bei dem Stern, wenn er sinkt!
ما ضل صاحبكم وما غوى
Your Companion is neither astray nor being misled.
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Nicht in die Irre geht euer Gefährte, und auch nicht einem Irrtum ist er erlegen,
وما ينطق عن الهوى
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
und er redet nicht aus (eigener) Neigung.
إن هو إلا وحي يوحى
It is no less than inspiration sent down to him:
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.
علمه شديد القوى
He was taught by one Mighty in Power,
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
Belehrt hat ihn der Besitzer starker Kräfte,
ذو مرة فاستوى
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
der (geistige) Macht besitzt. So stand Er da
وهو بالأفق الأعلى
While he was in the highest part of the horizon:
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
und war am obersten Gesichtskreis.
ثم دنا فتدلى
Then he approached and came closer,
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Hierauf kam er näher und stieg herunter,
فكان قاب قوسين أو أدنى
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
so daß er (nur) zwei Bogenlängen entfernt war oder noch näher.
فأوحى إلى عبده ما أوحى
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
Da gab Er Seinem Diener (als Offenbarung) ein, was Er eingab.
ما كذب الفؤاد ما رأى
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
Nicht hat sein Herz erlogen, was es sah.
أفتمارونه على ما يرى
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Wollt ihr denn mit ihm streiten über das, was er sieht?
ولقد رآه نزلة أخرى
For indeed he saw him at a second descent,
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
Und er sah ihn ja ein anderes Mal herabkommen,
عند سدرة المنتهى
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
beim Sidr-Baum des Endziels,
عندها جنة المأوى
Near it is the Garden of Abode.
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
bei dem der Garten der Zuflucht ist.
إذ يغشى السدرة ما يغشى
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
Als den Sidr-Baum überdeckte, was (ihn) überdeckte,
ما زاغ البصر وما طغى
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
da wich der Blick nicht ab, noch überschritt er das Maß.
لقد رأى من آيات ربه الكبرى
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
Wahrlich, er sah von den Zeichen seines Herrn die größten.
أفرأيتم اللات والعزى
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
Was meint ihr wohl zu al-Lat und al-'Uzza
ومناة الثالثة الأخرى
And another, the third (goddess), Manat?
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
und auch zu Manat, dieser anderen, der dritten?
ألكم الذكر وله الأنثى
What! for you the male sex, and for Him, the female?
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
Ist denn für euch das, was männlich ist, und für Ihn das, was weiblich ist (bestimmt)?
تلك إذا قسمة ضيزى
Behold, such would be indeed a division most unfair!
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
Das wäre dann eine ungerechte Verteilung.
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ۚ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ۖ ولقد جاءهم من ربهم الهدى
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ
Das sind nur Namen, die ihr genannt habt, ihr und eure Väter, für die Allah (aber) keine Ermächtigung herabgesandt hat. Sie folgen nur Vermutungen und dem, wozu sie selbst neigen, wo doch bereits von ihrem Herrn die Rechtleitung zu ihnen gekommen ist.
أم للإنسان ما تمنى
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ
Oder soll (etwa) der Mensch haben, was (immer) er (sich) wünscht?
فلله الآخرة والأولى
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ
So gehört Allah das Jenseits und das Diesseits.
۞ وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
۞ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ
Und wie viele Engel gibt es in den Himmeln, deren Fürsprache nichts nützt, außer nachdem Allah es erlaubt hat, wem Er will und wer Sein Wohlgefallen findet.
إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى
Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ
Diejenigen, die an das Jenseits nicht glauben, benennen die Engel fürwahr mit Namen, wie weibliche Wesen benannt werden.
وما لهم به من علم ۖ إن يتبعون إلا الظن ۖ وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.
وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا
Sie haben jedoch kein Wissen hierüber. Sie folgen nur Vermutungen; die Vermutungen nützen aber nichts gegenüber der Wahrheit.
فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
Laß nun ab von jemandem, der sich von Unserer Ermahnung abkehrt und nur das diesseitige Leben will.
ذلك مبلغهم من العلم ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ
Das ist ihr erreichter Wissensstand. Gewiß, dein Herr kennt sehr wohl wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى
Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, auf daß Er denjenigen, die Böses tun, das vergelte, was sie tun, und daß Er denjenigen, die Gutes tun, mit dem (Allerbesten vergelte.
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ۚ إن ربك واسع المغفرة ۚ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ۖ فلا تزكوا أنفسكم ۖ هو أعلم بمن اتقى
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ
Diejenigen, die schwerwiegende Sünden und Abscheulichkeiten meiden, außer leichten Verfehlungen... Gewiß, dein Herr ist Allumfassend in (Seiner) Vergebung. Er weiß sehr wohl über euch Bescheid, als Er euch aus der Erde hervorgebracht hat und als ihr Keimlinge in den Leibern eurer Mütter gewesen seid. So erklärt nicht euch selbst für lauter. Er weiß sehr wohl, wer gottesfürchtig ist.
أفرأيت الذي تولى
Seest thou one who turns back,
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ
Was meinst du wohl zu demjenigen, der sich abkehrt
وأعطى قليلا وأكدى
Gives a little, then hardens (his heart)?
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ
und (nur) wenig gibt und dann (ganz) aussetzt?
أعنده علم الغيب فهو يرى
What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?
أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ
Besitzt er (etwa) Wissen über das Verborgene, daß er sehen könnte?
أم لم ينبأ بما في صحف موسى
Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses -
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ
Oder wurde ihm nicht kundgetan, was auf den Blättern Musas steht
وإبراهيم الذي وفى
And of Abraham who fulfilled his engagements? -
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ
und Ibrahims, der (seine Pflichten) erfüllte?
ألا تزر وازرة وزر أخرى
Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ
(Nämlich,) daß keine lasttragende (Seele) die Last einer anderen auf sich nehmen wird
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
That man can have nothing but what he strives for;
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
und daß es für den Menschen nichts anderes geben wird als das, worum er sich (selbst) bemüht,
وأن سعيه سوف يرى
That (the fruit of) his striving will soon come in sight:
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ
daß sein Bemühen gesehen werden wird,
ثم يجزاه الجزاء الأوفى
Then will he be rewarded with a reward complete;
ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ
daß ihm hierauf nach vollem Maß vergolten wird
وأن إلى ربك المنتهى
That to thy Lord is the final Goal;
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ
und daß zu deinem Herrn das Endziel sein wird
وأنه هو أضحك وأبكى
That it is He Who granteth Laughter and Tears;
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
und daß Er es ist, Der lachen und weinen läßt,
وأنه هو أمات وأحيا
That it is He Who granteth Death and Life;
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
und daß Er es ist, Der sterben läßt und wieder lebendig macht,
وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
That He did create in pairs, - male and female,
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
daß Er beide Teile des Paares, das Männliche und das Weibliche, erschafft
من نطفة إذا تمنى
From a seed when lodged (in its place);
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
aus einem Samentropfen, wenn er ausgespritzt wird,
وأن عليه النشأة الأخرى
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ
und daß Ihm die letzte Schöpfung obliegt
وأنه هو أغنى وأقنى
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
und daß Er es ist, Der reich macht und Der genügsam macht,
وأنه هو رب الشعرى
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ
und daß Er es ist, Der der Herr des Hundssterns ist,
وأنه أهلك عادا الأولى
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ
daß Er die früheren 'Ad vernichtete
وثمود فما أبقى
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ
und (auch) die Tamud; so ließ Er nichts übrig;
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ
und zuvor das Volk Nuhs - gewiß, sie waren ja noch ungerechter und übermäßiger (in ihrem Frevel).
والمؤتفكة أهوى
And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ
Und die umgestürzte Stadt ließ Er stürzen.
فغشاها ما غشى
So that (ruins unknown) have covered them up.
فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ
Und so überdeckte sie, was (sie dann) überdeckte.
فبأي آلاء ربك تتمارى
Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
Welche der Wohltaten deines Herrn willst du nun bestreiten?
هذا نذير من النذر الأولى
This is a Warner, of the (series of) Warners of old!
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ
Das ist ein Warner wie die früheren Warner.
أزفت الآزفة
The (Judgment) ever approaching draws nigh:
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ
Es steht bevor die immer näher kommende (Stunde des Gerichts);
ليس لها من دون الله كاشفة
No (soul) but Allah can lay it bare.
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ
niemand außer Allah kann sie beheben.
أفمن هذا الحديث تعجبون
Do ye then wonder at this recital?
أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
Wundert ihr euch denn über diese Aussage
وتضحكون ولا تبكون
And will ye laugh and not weep, -
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ
und lacht ihr, und weint ihr nicht,
وأنتم سامدون
Wasting your time in vanities?
وَأَنتُمْ سَامِدُونَ
und seid ihr noch belustigt?
فاسجدوا لله واعبدوا ۩
But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩
Werft euch doch vor Allah nieder und dient (Ihm).