Chapter 44, 59 verses
بسم الله الرحمن الرحيم حم
Ha - Mim.
হা মিম।
حمٓ
والكتاب المبين
By the Book that makes things clear; -
শপথ এই সুস্পষ্ট কিতাবের।
وَٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ
إنا أنزلناه في ليلة مباركة ۚ إنا كنا منذرين
We sent it down during a Blessed Night: for We (ever) wish to warn (against Evil).
আমরা এটিকে নাযিল করেছি এক মুবারক রাতে। আমরা তো সতর্ককারী।
إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَٰرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ
فيها يفرق كل أمر حكيم
In the (Night) is made distinct every affair of wisdom,
সেই রাতে ফায়সালা করা হয় প্রতিটি বিজ্ঞানময় বিষয়
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
أمرا من عندنا ۚ إنا كنا مرسلين
By command, from Our Presence. For We (ever) send (revelations),
আমাদের নির্দেশক্রমে। আমরা তো রসূল পাঠিয়ে থাকি
أَمْرًا مِّنْ عِندِنَآ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
رحمة من ربك ۚ إنه هو السميع العليم
As Mercy from thy Lord: for He hears and knows (all things);
তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ হিসেবে। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞানী।
رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
رب السماوات والأرض وما بينهما ۖ إن كنتم موقنين
The Lord of the heavens and the earth and all between them, if ye (but) have an assured faith.
তিনি মহাকাশ ও পৃথিবীর প্রভু এবং এ দুয়ের মাঝে যা কিছু আছে সেগুলোরও, যদি তোমরা একীন রেখে থাকো।
رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
لا إله إلا هو يحيي ويميت ۖ ربكم ورب آبائكم الأولين
There is no god but He: It is He Who gives life and gives death, - The Lord and Cherisher to you and your earliest ancestors.
কোনো ইলাহ্ নেই তিনি ছাড়া। তিনি হায়াত দান করেন এবং মউত ঘটান। তিনিই তোমাদের এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষদের প্রভু।
لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ
بل هم في شك يلعبون
Yet they play about in doubt.
বরং তারা সন্দেহে থেকে খেলতামাশায় লিপ্ত হয়েছে।
بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ يَلْعَبُونَ
فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين
Then watch thou for the Day that the sky will bring forth a kind of smoke (or mist) plainly visible,
অতএব তুমি অপেক্ষা করো সেই দিনটির যেদিন আসমান হয়ে পড়বে ঘোরতর ধোঁয়াচ্ছন্ন,
فَٱرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ
يغشى الناس ۖ هذا عذاب أليم
Enveloping the people: this will be a Penalty Grievous.
এবং তা ঢেকে ফেলবে সমস্ত মানুষকেও। এ হবে এক বেদনাদায়ক আযাব।
يَغْشَى ٱلنَّاسَ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
(They will say:) "Our Lord! remove the Penalty from us, for we do really believe!"
তখন তারা বলতে থাকবে: ‘আমাদের প্রভু! আমাদের থেকে সরিয়ে নাও আযাব। আমরা এখনই ঈমান আনছি।’
رَّبَّنَا ٱكْشِفْ عَنَّا ٱلْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين
How shall the message be (effectual) for them, seeing that an Messenger explaining things clearly has (already) come to them, -
কেমন করে তারা গ্রহণ করবে উপদেশ, অথচ তাদের কাছে এসেছিল একজন সুস্পষ্ট রসূল।
أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ
ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
Yet they turn away from him and say: "Tutored (by others), a man possessed!"
তখন তারা একথা বলে তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়: ‘এ তো এক প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত পাগল।’
ثُمَّ تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ
إنا كاشفو العذاب قليلا ۚ إنكم عائدون
We shall indeed remove the Penalty for a while, (but) truly ye will revert (to your ways).
আমি কিছু কালের জন্যে আযাব সরিয়ে নিচ্ছি, কিন্তু তোমরা তো পূর্বাবস্থায় ফিরে যাবে।
إِنَّا كَاشِفُوا۟ ٱلْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَآئِدُونَ
يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون
One day We shall seize you with a mighty onslaught: We will indeed (then) exact Retribution!
যেদিন আমরা তোমাদের প্রবলভাবে পাকড়াও করবো, সেদিন অবশ্যি আমরা তোমাদের থেকে প্রতিশোধ নেবো।
يَوْمَ نَبْطِشُ ٱلْبَطْشَةَ ٱلْكُبْرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ
۞ ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم
We did, before them, try the people of Pharaoh: there came to them a messenger most honourable,
এদের আগে আমরা ফেরাউনের জাতিকেও পরীক্ষা করেছিলাম এবং তাদের কাছে এসেছিল একজন সম্মানিত রসূল।
وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَآءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ
أن أدوا إلي عباد الله ۖ إني لكم رسول أمين
Saying: "Restore to me the Servants of Allah: I am to you an messenger worthy of all trust;
সে তাদের বলেছিল: ‘‘আল্লাহর বান্দাদের (বনি ইসরাঈলকে) আমার হাতে প্রত্যার্পণ করো। আমি তোমাদের জন্যে একজন বিশ্বস্ত রসূল।
أَنْ أَدُّوٓا۟ إِلَىَّ عِبَادَ ٱللَّهِ إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
وأن لا تعلوا على الله ۖ إني آتيكم بسلطان مبين
"And be not arrogant as against Allah: for I come to you with authority manifest.
আল্লাহর বিরুদ্ধে বড়াই করোনা, আমি (আল্লাহর পক্ষ থেকে) তোমাদের কাছে নিয়ে এসেছি সুস্পষ্ট প্রমাণ।
وَأَن لَّا تَعْلُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِنِّىٓ ءَاتِيكُم بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ
وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون
"For me, I have sought safety with my Lord and your Lord, against your injuring me.
তোমরা যেনো আমাকে পাথর মেরে হত্যা করতে না পারো, সে জন্যে আমি আমার প্রভু এবং তোমাদের প্রভু (আল্লাহর) আশ্রয় গ্রহণ করেছি।
وَإِنِّى عُذْتُ بِرَبِّى وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ
وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون
"If ye believe me not, at least keep yourselves away from me."
তোমরা যদি আমার প্রতি ঈমান না আনো, তাহলে আমার থেকে দূরে থাকো।’’
وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا۟ لِى فَٱعْتَزِلُونِ
فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون
(But they were aggressive:) then he cried to his Lord: "These are indeed a people given to sin."
অত:পর মূসা তার প্রভুকে ডেকে বললো: ‘এরা তো এক অপরাধী জাতি।’
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ
فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون
(The reply came:) "March forth with My Servants by night: for ye are sure to be pursued.
(তখন আমরা তাকে নির্দেশ দিয়েছি:) ‘তুমি রাতের বেলায় আমার দাসদের নিয়ে বেরিয়ে পড়ো। পেছনে থেকে তোমাদের ধাওয়া করা হবে।’
فَأَسْرِ بِعِبَادِى لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
واترك البحر رهوا ۖ إنهم جند مغرقون
"And leave the sea as a furrow (divided): for they are a host (destined) to be drowned."
সমুদ্রকে স্থির থাকতে দাও, ওরা সেই বাহিনী যারা ডুবে মরবে।
وَٱتْرُكِ ٱلْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ
كم تركوا من جنات وعيون
How many were the gardens and springs they left behind,
কতো যে বাগবাগিচা আর ঝরণাধারা পেছনে রেখে এসেছিল তারা!
كَمْ تَرَكُوا۟ مِن جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
وزروع ومقام كريم
And corn - fields and noble buildings,
রেখে এসেছিল শস্য ক্ষেত, বিলাসবহুল প্রাসাদ,
وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
ونعمة كانوا فيها فاكهين
And wealth (and conveniences of life), wherein they had taken such delight!
আর কতো যে বিলাস সামগ্রী, যেগুলোতে তারা ছিলো উল্লাসে মত্ত।
وَنَعْمَةٍ كَانُوا۟ فِيهَا فَٰكِهِينَ
كذلك ۖ وأورثناها قوما آخرين
Thus (was their end)! And We made other people inherit (those things)!
এমনটিই ঘটেছিল, আর আমরা এসব কিছুর ওয়ারিশ বানিয়েছিলাম অপর একদল লোককে।
كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَٰهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ
فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين
And neither heaven nor earth shed a tear over them: nor were they given a respite (again).
আসমান কিংবা জমিন কেউই তাদের জন্যে অশ্রুপাত করেনি এবং তাদের কোনো প্রকার অবকাশও দেয়া হয়নি।
فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ وَمَا كَانُوا۟ مُنظَرِينَ
ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين
We did deliver aforetime the Children of Israel from humiliating Punishment,
(এভাবে) আমরা নাজাত (মুক্তি) দিয়েছিলাম বনি ইসরাঈলকে লাঞ্ছনাকর আযাব থেকে,
وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلْعَذَابِ ٱلْمُهِينِ
من فرعون ۚ إنه كان عاليا من المسرفين
Inflicted by Pharaoh, for he was arrogant (even) among inordinate transgressors.
ফেরাউনের কবল থেকে, সে ছিলো এক উদ্ধত সীমালংঘনকারী।
مِن فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيًا مِّنَ ٱلْمُسْرِفِينَ
ولقد اخترناهم على علم على العالمين
And We chose them aforetime above the nations, knowingly,
আমরা জেনে বুঝেই জমিনে তাদের দিয়েছিলাম শ্রেষ্ঠত্ব।
وَلَقَدِ ٱخْتَرْنَٰهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين
And granted them Signs in which there was a manifest trial
আর আমরা তাদের দিয়েছিলাম নিদর্শনাবলি, যাতে ছিলো সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
وَءَاتَيْنَٰهُم مِّنَ ٱلْءَايَٰتِ مَا فِيهِ بَلَٰٓؤٌا۟ مُّبِينٌ
إن هؤلاء ليقولون
As to these (Quraish), they say forsooth:
এখন কিনা এরা বলছে:
إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ
إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين
"There is nothing beyond our first death, and we shall not be raised again.
‘‘আমাদের প্রথম মউত ছাড়া আর কিছু নেই, আমাদের পুনরুত্থিত করা হবেনা।
إِنْ هِىَ إِلَّا مَوْتَتُنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ
فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين
"Then bring (back) our forefathers, if what ye say is true!"
তোমরা সত্যবাদী হলে আমাদের পূর্ব পুরুষদের উঠিয়ে এনে দেখাও।’’
فَأْتُوا۟ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم ۚ أهلكناهم ۖ إنهم كانوا مجرمين
What! Are they better than the people of Tubba and those who were before them? We destroyed them because they were guilty of sin.
এরাই কি শ্রেষ্ঠ, নাকি তুববা জাতি এবং তাদের আগেকার লোকেরা? আমরা তাদের হালাক (ধ্বংস) করে দিয়েছিলাম, কারণ তারা ছিলো অপরাধী।
أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَٰهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ مُجْرِمِينَ
وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين
We created not the heavens, the earth, and all between them, merely in (idle) sport:
আমরা মহাকাশ, এই পৃথিবী এবং এদের মধ্যবর্তী সবকিছু খেলাচ্ছলে সৃষ্টি করিনি।
وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَٰعِبِينَ
ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون
We created them not except for just ends: but most of them do not understand.
আমরা এ দুটো (মহাকাশ ও পৃথিবী) বাস্তব কারণ ছাড়া সৃষ্টি করিনি। কিন্তু অধিকাংশ মানুষই জানেনা।
مَا خَلَقْنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين
Verily the Day of sorting out is the time appointed for all of them, -
বিচারের দিনই হলো তাদের মিকাত (শেষ সীমা ও শেষ সময়)।
إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ مِيقَٰتُهُمْ أَجْمَعِينَ
يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون
The Day when no protector can avail his client in aught, and no help can they receive,
সেদিন বন্ধু বন্ধুর উপকারে আসবেনা এবং সাহায্যও করা হবেনা তাদের।
يَوْمَ لَا يُغْنِى مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْـًٔا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
إلا من رحم الله ۚ إنه هو العزيز الرحيم
Except such as receive Allah's Mercy: for He is Exalted in Might, Most Merciful.
তবে যার প্রতি রহম করবেন, তার কথা ভিন্ন। নিশ্চয়ই তিনি মহাশক্তিধর, পরম করুণাময়।
إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
إن شجرت الزقوم
Verily the tree of Zaqqum
নিশ্চয়ই যাক্কুম গাছ হবে
إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ
طعام الأثيم
Will be the food of the Sinful, -
পাপিষ্ঠদের খাদ্য,
طَعَامُ ٱلْأَثِيمِ
كالمهل يغلي في البطون
Like molten brass; it will boil in their insides.
গলিত তামার মতো ফুটতে থাকবে তাদের পেটে,
كَٱلْمُهْلِ يَغْلِى فِى ٱلْبُطُونِ
كغلي الحميم
Like the boiling of scalding water.
যেভাবে ফোটে টগবগে ফুটন্ত পানি।
كَغَلْىِ ٱلْحَمِيمِ
خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم
(A voice will cry: "Seize ye him and drag him into the midst of the Blazing Fire!
(বলা হবে:) ওকে পাকড়াও করো এবং টেনে নিয়ে যাও জাহিমের (জাহান্নামের) মাঝখানে,
خُذُوهُ فَٱعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ
ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم
"Then pour over his head the Penalty of Boiling Water,
তারপর তার মাথায় ঢালো টগবগে ফুটন্ত পানির আযাব।
ثُمَّ صُبُّوا۟ فَوْقَ رَأْسِهِۦ مِنْ عَذَابِ ٱلْحَمِيمِ
ذق إنك أنت العزيز الكريم
"Taste thou (this)! Truly wast thou mighty, full of honour!
(তাকে আরো বলা হবে:) স্বাদ গ্রহণ করো, তুমি ছিলে বড় ইযযতওয়ালা, অভিজাত।
ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْكَرِيمُ
إن هذا ما كنتم به تمترون
"Truly this is what ye used to doubt!"
এ হলো সেই জিনিস, যে বিষয়ে তোমরা সন্দেহ করতে।
إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمْتَرُونَ
إن المتقين في مقام أمين
As to the Righteous (they will be) in a position of Security,
নিশ্চয়ই মুত্তাকিরা থাকবে নিরাপদ জায়গায়,
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ
في جنات وعيون
Among Gardens and Springs;
উদ্যানরাজি আর ঝরণাধারা সমূহের মাঝে,
فِى جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين
Dressed in fine silk and in rich brocade, they will face each other;
তারা সেখানে পরবে মিহি ও পুরো রেশমের পোশাক এবং বসবে মুখোমুখি হয়ে।
يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَٰبِلِينَ
كذلك وزوجناهم بحور عين
So; and We shall join them to fair women with beautiful, big, and lustrous eyes.
এমনটিই ঘটবে, আর আমরা তাদের সংগিনী হিসেবে তাদের সাথে বিয়ে দেবো বড় চোখওয়ালা নারীদের।
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ
يدعون فيها بكل فاكهة آمنين
There can they call for every kind of fruit in peace and security;
সেখানে তারা সব রকমের ফলফলারি আনতে বলবে প্রশান্ত হৃদয়ে।
يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ
لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ۖ ووقاهم عذاب الجحيم
Nor will they there taste Death, except the first death; and He will preserve them from the Penalty of the Blazing Fire, -
প্রথম যে মৃত্যু হয়েছে তাছাড়া আর কোনো মৃত্যু তারা আস্বাদন করবেনা এবং তাদের রক্ষা করা হবে জাহিমের (জাহান্নামের) আযাব থেকে।
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلْمَوْتَ إِلَّا ٱلْمَوْتَةَ ٱلْأُولَىٰ وَوَقَىٰهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ
فضلا من ربك ۚ ذلك هو الفوز العظيم
As a Bounty from thy Lord! that will be the supreme achievement!
এসবই তোমার প্রভুর অনুগ্রহ। এটাই হবে মহাসাফল্য।
فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون
Verily, We have made this (Qur'an) easy, in thy tongue, in order that they may give heed.
এই কুরআনকে আমরা তোমার ভাষায় সহজ করে দিয়েছি, যাতে করে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
فارتقب إنهم مرتقبون
So wait thou and watch; for they (too) are waiting.
অতএব তুমি অপেক্ষা করো, তারাও প্রতীক্ষায়ই আছে।
فَٱرْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ