Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
WaalnnaziAAati gharqan
والناشطات نشطا
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
Waalnnashitati nashtan
والسابحات سبحا
And by those who glide along (on errands of mercy),
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
Waalssabihati sabhan
فالسابقات سبقا
Then press forward as in a race,
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
Faalssabiqati sabqan
فالمدبرات أمرا
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
Faalmudabbirati amran
يوم ترجف الراجفة
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
Yawma tarjufu alrrajifatu
تتبعها الرادفة
Followed by oft - repeated (commotions):
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
TatbaAAuha alrradifatu
قلوب يومئذ واجفة
Hearts that Day will be in agitation;
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
Quloobun yawmaithin wajifatun
أبصارها خاشعة
Cast down will be (their owners') eyes.
তাদের চোখ হবে অবনত।
Absaruha khashiAAatun
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
أإذا كنا عظاما نخرة
"What! - when we shall have become rotten bones?"
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
فإنما هي زجرة واحدة
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
فإذا هم بالساهرة
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
Faitha hum bialssahirati
هل أتاك حديث موسى
Has the story of Moses reached thee?
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
Hal ataka hadeethu moosa
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
اذهب إلى فرعون إنه طغى
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
فقل هل لك إلى أن تزكى
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
Faqul hal laka ila an tazakka
وأهديك إلى ربك فتخشى
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
فأراه الآية الكبرى
Then did (Moses) show him the Great Sign.
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
Faarahu alayata alkubra
فكذب وعصى
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
Fakaththaba waAAasa
ثم أدبر يسعى
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Thumma adbara yasAAa
فحشر فنادى
Then he collected (his men) and made a proclamation,
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Fahashara fanada
فقال أنا ربكم الأعلى
Saying, "I am your Lord, Most High".
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
Faqala ana rabbukumu alaAAla
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
رفع سمكها فسواها
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
RafaAAa samkaha fasawwaha
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
والأرض بعد ذلك دحاها
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
Waalarda baAAda thalika dahaha
أخرج منها ماءها ومرعاها
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
Akhraja minha maaha wamarAAaha
والجبال أرساها
And the mountains hath He firmly fixed; -
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
Waaljibala arsaha
متاعا لكم ولأنعامكم
For use and convenience to you and your cattle.
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
MataAAan lakum walianAAamikum
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
Faitha jaati alttammatu alkubra
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
وبرزت الجحيم لمن يرى
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
Waburrizati aljaheemu liman yara
فأما من طغى
Then, for such as had transgressed all bounds,
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
Faamma man tagha
وآثر الحياة الدنيا
And had preferred the life of this world,
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
Waathara alhayata alddunya
فإن الجحيم هي المأوى
The Abode will be Hell - Fire;
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
Fainna aljaheema hiya almawa
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
فإن الجنة هي المأوى
Their abode will be the Garden.
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
Fainna aljannata hiya almawa
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
فيم أنت من ذكراها
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
Feema anta min thikraha
إلى ربك منتهاها
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
Ila rabbika muntahaha
إنما أنت منذر من يخشاها
Thou art but a Warner for such as fear it.
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
Innama anta munthiru man yakhshaha
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha