Chapter 37, 182 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
By those who range themselves in ranks,
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
I swear by those who draw themselves out in ranks
فالزاجرات زجرا
And so are strong in repelling (evil),
ও যাহারা কঠোর পরিচালক
Then those who drive away with reproof,
فالتاليات ذكرا
And thus proclaim the Message (of Allah)!
এবং যাহারা ‘যিকির’ আবৃত্তিতে রত -
Then those who recite, being mindful,
إن إلهكم لواحد
Verily, verily, your Allah is one! -
নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ্ এক,
Most surely your Allah is One:
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
Lord of the heavens and of the earth and all between them, and Lord of every point at the rising of the sun!
যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু এবং প্রভু সকল উদয়স্থলের।
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, and Lord of the easts.
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
We have indeed decked the lower heaven with beauty (in) the stars, -
আমি নিকটবর্তী আকাশকে নক্ষত্ররাজির সুষমা দ্বারা সুশোভিত করিয়াছি,
Surely We have adorned the nearest heaven with an adornment, the stars,
وحفظا من كل شيطان مارد
(For beauty) and for guard against all obstinate rebellious evil spirits,
এবং রক্ষা করিয়াছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হইতে।
And (there is) a safeguard against every rebellious Shaitan.
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
(So) they should not strain their ears in the direction of the Exalted Assembly but be cast away from every side,
ফলে উহারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শ্রবণ করিতে পারে না এবং উহাদের প্রতি নিক্ষিপ্ত হয় সকল দিক হইতে -
They cannot listen to the exalted assembly and they are thrown at from every side,
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Repulsed, for they are under a perpetual penalty,
বিতাড়নের জন্য এবং উহাদের জন্য আছে অবিরাম শাস্তি।
Being driven off, and for them is a perpetual chastisement,
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Except such as snatch away something by stealth, and they are pursued by a flaming fire, of piercing brightness.
তবে কেহ হঠাৎ কিছু শুনিয়া ফেলিলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তাহার পশ্চাদ্ধাবন করে।
Except him who snatches off but once, then there follows him a brightly shining flame.
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Just ask their opinion: are they the more difficult to create, or the (other) beings We have created? Them have We created out of a sticky clay!
উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, উহারা সৃষ্টিতে দৃঢ়তর, না আমি অন্য যাহা কিছু সৃষ্টি করিয়াছি তাহা? উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি আঠাল মৃত্তিকা হইতে।
Then ask them whether they are stronger in creation or those (others) whom We have created. Surely We created them of firm clay.
بل عجبت ويسخرون
Truly dost thou marvel, while they ridicule,
তুমি তো বিস্ময় বোধ করিতেছ, আর উহারা করিতেছে বিদ্রুপ।
Nay! you wonder while they mock,
وإذا ذكروا لا يذكرون
And, when they are admonished, pay no heed, -
এবং যখন উহাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয় উহারা তাহা গ্রহণ করে না।
And when they are reminded, they mind not,
وإذا رأوا آية يستسخرون
And, when they see a Sign, turn it to mockery,
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে উপহাস করে
And when they see a sign they incite one another to scoff,
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And say, "This is nothing but evident sorcery!
এবং বলে, ‘ইহা তো এক সুস্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’
And they say: This is nothing but clear magic:
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
"What! when we die, and become dust and bones, shall we (then) be raised up (again)
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব, তখনও কি আমাদেরকে উত্থিত করা হইবে?
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then certainly be raised,
أوآباؤنا الأولون
"And also our fathers of old?"
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষদেরকেও?’
Or our fathers of yore?
قل نعم وأنتم داخرون
Say thou: "Yea, and ye shall then be humiliated (on account of your evil)."
বল, ‘হাঁ, এবং তোমরা হইবে লাঞ্ছিত।’
Say: Aye! and you shall be abject.
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
Then it will be a single (compelling) cry; and behold, they will begin to see!
উহা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ - আর তখনই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
So it shall only be a single cry, when lo! they shall see.
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
They will say, "Ah! Woe to us! This is the Day of Judgment!"
এবং উহারা বলিবে, ‘দুর্ভোগ আমাদের! ইহাই তো কর্মফল দিবস।’
And they shall say: O woe to us! this is the day of requital.
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
(A voice will say,) "This is the Day of Sorting Out, whose truth ye (once) denied!"
ইহাই ফয়সালার দিন যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।
This is the day of the judgment which you called a lie.
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
"Bring ye up", it shall be said, "The wrong - doers and their wives, and the things they worshipped -
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘একত্র কর ও উহাদের সহচরগণকে এবং উহাদেরকে যাহাদের ‘ইবাদত করিত তাহারা -
Gather together those who were unjust and their associates, and what they used to worship
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
"Besides Allah, and lead them to the Way to the (Fierce) Fire!
ব্যতীত। অতঃপর তাদরেকে পরচিালতি কর জাহান্নামরে পথে,
Besides Allah, then lead them to the way to hell.
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
"But stop them, for they must be asked:
‘অতঃপর উহাদেরকে থামাও, কারণ উহাদেরকে প্রশ্ন করা হইবে :
And stop them, for they shall be questioned:
ما لكم لا تناصرون
"'What is the matter with you that ye help not each other?'"
‘তোমাদের কী হইল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করিতেছ না?’
What is the matter with you that you do not help each other?
بل هم اليوم مستسلمون
Nay, but that day they shall submit (to Judgment);
বস্তুত সেই দিন উহারা আত্মসর্মপণ করিবে
Nay! on that day they shall be submissive.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And they will turn to one another, and question one another.
এবং উহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে -
And some of them shall advance towards others, questioning each other.
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They will say: "It was ye who used to come to us from the right hand (of power and authority)!"
উহারা বলিবে, ‘তোমরা তো তোমাদের শক্তি লইয়া আমাদের নিকট আসিতে।’
They shall say: Surely you used to come to us from the right side.
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
They will reply: "Nay, ye yourselves had no Faith!
তাহারা বলিবে, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
They shall say: Nay, you (yourselves) were not believers;
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
"Nor had we any authority over you. Nay, it was ye who were a people in obstinate rebellion!
‘এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না ; বস্তুত তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
And we had no authority over you, but you were an inordinate people;
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
"So now has been proved true, against us, the word of our Lord that we shall indeed (have to) taste (the punishment of our sins).
‘আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রতিপালকের কথা সত্য হইয়াছে, আমাদেরকে অবশ্যই শাস্তি আস্বাদন করিতে হইবে।
So the sentence of our Lord has come to pass against us: (now) we shall surely taste;
فأغويناكم إنا كنا غاوين
"We led you astray: for truly we were ourselves astray."
‘আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করিয়াছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিভ্রান্ত।’
So we led you astray, for we ourselves were erring.
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
Truly, that Day, they will (all) share in the Penalty.
উহারা সকলেই সেই দিন শাস্তির শরীক হইবে।
So they shall on that day be sharers in the chastisement one with another.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Verily that is how We shall deal with Sinners.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Surely thus do We deal with the guilty.
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
For they, when they were told that there is no god except Allah, would puff themselves up with Pride,
তাদের যখন বলা হত, ব্যতীত কােন উপাস্য নেই, তখন তারা ঔদ্ধত্য প্রর্দশন করত।
Surely they used to behave proudly when it was said to them: There is no god but Allah;
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And say: "What! shall we give up our gods for the sake of a Poet possessed?"
এবং বলিত, ‘আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের ইলাহ্গণকে বর্জন করিব?’
And to say: What! shall we indeed give up our gods for the sake of a mad poet?
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Nay! he has come with the (very) Truth, and he confirms (the Message of) the messengers (before him).
বরং সে তো সত্য লইয়া আসিয়াছে এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়াছে।
Nay: he has come with the truth and verified the apostles.
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Ye shall indeed taste of the Grievous Penalty; -
তোমরা অবশ্যই মর্মন্তুদ শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করিবে।
Most surely you will taste the painful punishment.
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
But it will be no more than the retribution of (the Evil) that ye have wrought; -
এবং তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল পাইবে -
And you shall not be rewarded except (for) what you did.
إلا عباد الله المخلصين
But the sincere (and devoted) Servants of Allah, -
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা বান্দা।
Save the servants of Allah, the purified ones.
أولئك لهم رزق معلوم
For them is a Sustenance determined,
তাহাদের জন্য আছে নির্ধারিত রিযিক -
For them is a known sustenance,
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits (Delights); and they (shall enjoy) honour and dignity,
ফলমূল; আর তাহারা হইবে সম্মানিত,
Fruits, and they shall be highly honored,
في جنات النعيم
In Gardens of Felicity,
সুখদ - কাননে
In gardens of pleasure,
على سرر متقابلين
Facing each other on Thrones (of Dignity):
তাহারা মুখামুখি হইয়া আসনে আসীন হইবে।
On thrones, facing each other.
يطاف عليهم بكأس من معين
Round will be passed to them a Cup from a clear - flowing fountain,
তাহাদেরকে ঘুরিয়া ঘুরিয়া পরিবেশন করা হইবে বিশুদ্ধ সুরাপূর্ণ পাত্রে।
A bowl shall be made to go round them from water running out of springs,
بيضاء لذة للشاربين
Crystal - white, of a taste delicious to those who drink (thereof),
শুভ্র উজ্জ্বল, যাহা হইবে পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
White, delicious to those who drink.
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
Free from headiness; nor will they suffer intoxication therefrom.
উহাতে ক্ষতিকর কিছু থাকিবে না এবং উহাতে তাহারা মাতালও হইবে না,
There shall be no trouble in it, nor shall they be exhausted therewith.
وعندهم قاصرات الطرف عين
And besides them will be chaste women, restraining their glances, with big eyes (of wonder and beauty).
তাহাদের সঙ্গে থাকিবে আনতনয়না, আয়তলোচনা হূরীগণ।
And with them shall be those who restrain the eyes, having beautiful eyes;
كأنهن بيض مكنون
As if they were (delicate) eggs closely guarded.
তাহারা যেন সুরক্ষিত ডিম্ব।
As if they were eggs carefully protected.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
Then they will turn to one another and question one another.
তাহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে।
Then shall some of them advance to others, questioning each other.
قال قائل منهم إني كان لي قرين
One of them will start the talk and say: "I had an intimate companion (on the earth),
তাহাদের কেহ বলিবে, ‘আমার ছিল এক সঙ্গী;
A speaker from among them shall say: Surely I had a comrade of mine,
يقول أإنك لمن المصدقين
"Who used to say, 'what! art thou amongst those who bear witness to the Truth (of the Message)?
‘সে বলিত, ‘তুমি কি ইহাতে যে,
Who said: What! are you indeed of those who accept (the truth)?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
"'When we die and become dust and bones, shall we indeed receive rewards and punishments?'"
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং আমরা মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেওয়া হইবে?’
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then be certainly brought to judgment?
قال هل أنتم مطلعون
(A voice) said: "Would ye like to look down?"
বলবনে, তােমরা কি তাকে উকি দয়িে দখেতে চাও?
He shall say: Will you look on?
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
He looked down and saw him in the midst of the Fire.
অতঃপর সে ঝুঁকিয়া দেখিবে এবং উহাকে দেখিতে পাইবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে;
Then he looked down and saw him in the midst of hell.
قال تالله إن كدت لتردين
He said: "By Allah! thou wast little short of bringing me to perdition!
বলিবে, আল্লাহর কসম, তুমি তাে আমাকে প্রায় ধ্বংসই করিয়াছিলে,
He shall say: By Allah! you had almost caused me to perish;
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
"Had it not been for the Grace of my Lord, I should certainly have been among those brought (there)!
‘আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ না থাকিলে আমিও তো হাযিরকৃত ব্যক্তিদের মধ্যে শামিল হইতাম।
And had it not been for the favor of my Lord, I would certainly have been among those brought up.
أفما نحن بميتين
"Is it (the case) that we shall not die,
‘আমাদের তো আর মৃত্যু হইবে না
Is it then that we are not going to die,
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
"Except our first death, and that we shall not be punished?"
‘প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেওয়া হইবে না!’
Except our previous death? And we shall not be chastised?
إن هذا لهو الفوز العظيم
Verily this is the supreme achievement!
ইহা তো মহাসাফল্য,
Most surely this is the mighty achievement.
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this let all strive, who wish to strive.
এইরূপ সাফল্যের জন্য সাধকদের উচিত সাধনা করা,
For the like of this then let the workers work.
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is that the better entertainment or the Tree of Zaqqum?
আপ্যায়নের জন্য কি ইহাই শ্রেয় না যাক্কুম বৃক্ষ?
Is this better as an entertainment or the tree of Zaqqum?
إنا جعلناها فتنة للظالمين
For We have truly made it (as) a trial for the wrong - doers.
জালিমদের জন্য আমি ইহা সৃষ্টি করিয়াছি পরীক্ষাস্বরূপ,
Surely We have made it to be a trial to the unjust.
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
For it is a tree that springs out of the bottom of Hell - Fire:
এই বৃক্ষ উদ্গত হয় জাহান্নামের তলদেশ হইতে,
Surely it is a tree that - grows in the bottom of the hell;
طلعها كأنه رءوس الشياطين
The shoots of its fruit - stalks are like the heads of devils:
ইহার মোচা যেন শয়তানের মাথা
Its produce is as it were the heads of the serpents.
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
Truly they will eat thereof and fill their bellies therewith.
অবশ্যই উহারা ইহা হইতে ভক্ষণ করিবে এবং উদর পূর্ণ করিবে ইহা দ্বারা।
Then most surely they shall eat of it and fill (their) bellies with it.
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Then on top of that they will be given a mixture made of boiling water.
তদুপরি উহাদের জন্য থাকিবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
Then most surely they shall have after it to drink of a mixture prepared in boiling water.
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Then shall their return be to the (Blazing) Fire.
আর উহাদের গন্তব্য হইবে অবশ্যই অগ্নির দিকে।
Then most surely their return shall be to hell.
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
Truly they found their fathers on the wrong Path;
উহারা উহাদের পিতৃপুরুষগণকে পাইয়াছিল বিপথগামী।
Surely they found their fathers going astray,
فهم على آثارهم يهرعون
So they (too) were rushed down on their footsteps!
এবং তাহাদের পদাঙ্ক অনুসরণে ধাবিত হইয়াছিল।
So in their footsteps they are being hastened on.
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And truly before them, many of the ancients went astray; -
উহাদের পূর্বেও পূর্ববর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হইয়াছিল,
And certainly most of the ancients went astray before them,
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
But We sent aforetime, among them, (messengers) to admonish them; -
এবং আমি উহাদের মধ্যে সতর্ককারী প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And certainly We sent among them warners.
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then see what was the end of those who were admonished (but heeded not), -
সুতরাং লক্ষ্য কর যাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহাদের পরিণাম কী হইয়াছিল!
Then see how was the end of those warned,
إلا عباد الله المخلصين
Except the sincere (and devoted) Servants of Allah.
তবে আল্লাহর একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
Except the servants of Allah, the purified ones.
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
(In the days of old), Noah cried to Us, and We are the best to hear prayer.
নূহ্ আমাকে আহ্বান করিয়াছিল, আর আমি কত উত্তম সাড়াদানকারী।
And Nuh did certainly call upon Us, and most excellent answerer of prayer are We.
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We delivered him and his people from the Great Calamity,
তাহাকে এবং তাহার পরিবারবর্গকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We delivered him and his followers from the mighty distress.
وجعلنا ذريته هم الباقين
And made his progeny to endure (on this earth);
তাহার বংশধরদেরকেই আমি বিদ্যমান রাখিয়াছি বংশপরম্পরায়,
And We made his offspring the survivors.
وتركنا عليه في الآخرين
And We left (this blessing) for him among generations to come in later times:
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
سلام على نوح في العالمين
"Peace and salutation to Noah among the nations!"
সমগ্র বিশ্বের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক।
Peace and salutation to Nuh among the nations.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Thus indeed do we reward those who do right.
এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি,
Thus do We surely reward the doers of good.
إنه من عبادنا المؤمنين
For he was one of our believing Servants.
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Surely he was of Our believing servants.
ثم أغرقنا الآخرين
Then the rest we overwhelmed in the Flood.
অন্য সকলকে আমি নিমজ্জিত করিয়াছিলাম।
Then We drowned the others
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
Verily among those who followed his Way was Abraham.
আর ইব্রাহীম তো তাহার অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত।
And most surely Ibrahim followed his way.
إذ جاء ربه بقلب سليم
Behold! he approached his Lord with a sound heart.
স্মরণ কর, সে তাহার প্রতিপালকের নিকট উপস্থিত হইয়াছিল বিশুদ্ধচিত্তে;
When he came to his Lord with a free heart,
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
Behold! he said to his father and to his people, "What is that which ye worship?
যখন সে তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের পূজা করিতেছ?
When he said to his father and his people: What is it that you worship?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
"Is it a falsehood - gods other than Allah - that ye desire?
তােমরা কি আল্লাহর পরিবর্তে অলীক ইলাহগুলিকে চাও?
A lie - - gods besides Allah - - do you desire?
فما ظنكم برب العالمين
"Then what is your idea about the Lord of the worlds?"
‘জগতসমূহের প্রতিপালক সম্বন্ধে তোমাদের ধারণা কী?’
What is then your idea about the Lord of the worlds?
فنظر نظرة في النجوم
Then did he cast a glance at the Stars.
অতঃপর সে তারকারাজির দিকে একবার তাকাইল
Then he looked at the stars, looking up once,
فقال إني سقيم
And he said, "I am indeed sick (at heart)!"
এবং বলিল, ‘আমি অসুস্থ।’
Then he said: Surely I am sick (of your worshipping these).
فتولوا عنه مدبرين
So they turned away from him, and departed.
অতঃপর উহারা তাহাকে পশ্চাতে রাখিয়া চলিয়া গেল।
So they went away from him, turning back.
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then did he turn to their gods and said, "will ye not eat (of the offerings before you)?...
পরে সে সন্তর্পণে উহাদের দেবতাগুলির নিকট গেল এবং বলিল, ‘তোমরা খাদ্য গ্রহণ করিতেছ না কেন?’
Then he turned aside to their gods secretly and said: What! do you not eat?
ما لكم لا تنطقون
"What is the matter with you that ye speak not (intelligently)?"
‘তোমাদের কী হইয়াছে যে, তোমরা কথা বল না?’
What is the matter with you that you do not speak?
فراغ عليهم ضربا باليمين
Then did he turn upon them, striking (them) with the right hand.
অতঃপর সে উহাদের উপর সবলে আঘাত হানিল।
Then he turned against them secretly, smiting them with the right hand.
فأقبلوا إليه يزفون
Then came (the worshippers) with hurried steps, and faced (him).
তখন ঐ লোকগুলি তাহার দিকে ছুটিয়া আসিল।
So they (people) advanced towards him, hastening.
قال أتعبدون ما تنحتون
He said: "Worship ye that which ye have (yourselves) carved?
সে বলিল, ‘তোমরা নিজেরা যাহাদেরকে খোদাই করিয়া নির্মাণ কর তোমরা কি তাহাদেরই পূজা কর?
Said he: What! do you worship what you hew out?
والله خلقكم وما تعملون
"But Allah has created you and your handwork!"
অথচ তা তোমাদেরকে এবং তোমরা যা নর্মিাণ করছ সবাইকে সৃষ্টি করছেনে।
And Allah has created you and what you make.
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said, "Build him a furnace, and throw him into the blazing fire!"
উহারা বলিল, ‘ইহার জন্য এক ইমারত নির্মাণ কর, অতঃপর ইহাকে জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ কর।’
They said: Build for him a furnace, then cast him into the burning fire.
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
(This failing), they then sought a stratagem against him, but We made them the ones most humiliated!
উহারা তাহার বিরুদ্ধে চক্রান্তেরর সংকল্প করিয়াছিল; কিন্তু আমি উহাদেরকে অতিশয় হেয় করিয়া দিলাম।
And they desired a war against him, but We brought them low.
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
He said: "I will go to my Lord! He will surely guide me!
সে বলিল, ‘আমি আমার প্রতিপালকের দিকে চলিলাম, তিনি আমাকে অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করিবেন;
And he said: Surely I fly to my lord; He will guide me.
رب هب لي من الصالحين
"O my Lord! Grant me a righteous (son)!"
‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এক সৎকর্মপরায়ণ সন্তান দান কর।’
My Lord! grant me of the doers of good deeds.
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him the good news of a boy ready to suffer and forbear.
অতঃপর আমি তাহাকে এক স্থিরবুদ্ধি পুত্রের সুসংবাদ দিলাম।
So We gave him the good news of a boy, possessing forbearance.
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
Then, when (the son) reached (the age of) (serious) work with him, he said: "O my son! I see in vision that I offer thee in sacrifice: Now see what is thy view!" (The son) said: "O my father! Do as thou art commanded: thou will find me, if Allah so wills one practising Patience and Constancy!"
অতঃপর সে যখন তাহার পিতার সঙ্গে কাজ করিবার মত বয়সে উপনীত হইল তখন ইবরাহীম বলিল, ‘বৎস! আমি স্বপ্নের দেখি যে, তোমাকে আমি যবেহ্ করিতেছি, এখন তোমার অভিমত কি বল?’ সে বলিল, ‘হে আমার পিতা! আপনি যাহা আদিষ্ট হইয়াছেন তাহাই করুন। ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাইবেন।’
And when he attained to working with him, he said: O my son! surely I have seen in a dream that I should sacrifice you; consider then what you see. He said: O my father! do what you are commanded; if Allah please, you will find me of the patient ones.
فلما أسلما وتله للجبين
So when they had both submitted their wills (to Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (for sacrifice),
যখন তাহারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করিল এবং ইব্রাহীম তাহার পুত্রকে কাত করিয়া শায়িত করিল,
So when they both submitted and he threw him down upon his forehead,
وناديناه أن يا إبراهيم
We called out to him "O Abraham!
তখন আমি তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিলাম, ‘হে ইব্রাহীম!
And We called out to him saying: O Ibrahim!
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
"Thou hast already fulfilled the vision!" - thus indeed do We reward those who do right.
‘তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করিলে!’ - এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
You have indeed shown the truth of the vision; surely thus do We reward the doers of good:
إن هذا لهو البلاء المبين
For this was obviously a trial -
নিশ্চয়ই ইহা ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।
Most surely this is a manifest trial.
وفديناه بذبح عظيم
And We ransomed him with a momentous sacrifice:
আমি তাহাকে মুক্ত করিলাম এক কুরবানীর বিনিময়ে।
And We ransomed him with a Feat sacrifice.
وتركنا عليه في الآخرين
And We left (this blessing) for him among generations (to come) in later times:
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We perpetuated (praise) to him among the later generations.
سلام على إبراهيم
"Peace and salutation to Abraham!"
ইব্রাহীমের উপর শান্তি বর্ষিত হউক!
Peace be on Ibrahim.
كذلك نجزي المحسنين
Thus indeed do We reward those who do right.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Thus do We reward the doers of good.
إنه من عبادنا المؤمنين
For he was one of our believing Servants.
নিশ্চয়ই সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম;
Surely he was one of Our believing servants.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And We gave him the good news of Isaac - a prophet, - one of the Righteous.
আমি তাহাকে সুসংবাদ দিয়াছিলাম ইস্হাকের, সে ছিল এক নবী, সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম,
And We gave him the good news of Ishaq, a prophet among the good ones.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
We blessed him and Isaac: but of their progeny are (some) that do right, and (some) that obviously do wrong, to their own souls.
আমি তাহাকে বরকত দান করিয়াছিলাম এবং ইস্হাককেও; তাহাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মপরায়ণ এবং কতক নিজেদের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারী।
And We showered Our blessings on him and on Ishaq; and of their offspring are the doers of good, and (also) those who are clearly unjust to their own souls.
ولقد مننا على موسى وهارون
Again (of old) We bestowed Our favour on Moses and Aaron,
আমি অনুগ্রহ করিয়াছিলাম মূসা ও হারূনের প্রতি,
And certainly We conferred a favor on Musa and Haroun.
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And We delivered them and their people from (their) Great Calamity;
এবং তাহাদেরকে এবং তাহাদের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We delivered them both and their people from the mighty distress.
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And We helped them, so they overcame (their troubles);
আমি সাহায্য করিয়াছিলাম তাহাদেরকে ফলে তাহারাই হইয়াছিল বিজয়ী।
And We helped them, so they were the vanquishers.
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them the Book which helps to make things clear;
আমি উভয়কে দিয়াছিলাম বিশদ কিতাব।
And We gave them both the Book that made (things) clear.
وهديناهما الصراط المستقيم
And We guided them to the Straight Way.
এবং তাহাদেরকে আমি পরিচালিত করিয়াছিলাম সরল পথে।
And We guided them both on the right way.
وتركنا عليهما في الآخرين
And We left (this blessing) for them among generations (to come) in later times:
আমি তাহাদের উভয়কে পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We perpetuated (praise) to them among the later generations.
سلام على موسى وهارون
"Peace and salutation to Moses and Aaron!"
মূসা ও হারূনের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
Peace be on Musa and Haroun.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Thus indeed do We reward those who do right.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Even thus do We reward the doers of good.
إنهما من عبادنا المؤمنين
For they were two of our believing Servants.
তাহারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
Surely they were both of Our believing servants.
وإن إلياس لمن المرسلين
So also was Elias among those sent (by Us).
ইল্ইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
And Ilyas was most surely of the apostles.
إذ قال لقومه ألا تتقون
Behold, he said to his people, "Will ye not fear (Allah)?
স্মরণ কর, সে তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
When he said to his people: Do you not guard (against evil)?
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
"Will ye call upon Baal and forsake the Best of Creators, -
‘তোমরা কি বা‘আলকে ডাকিবে এবং পরিত্যাগ করিবে শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা -
What! do you call upon Ba'l and forsake the best of the creators,
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
"Allah, your Lord and Cherisher and the Lord and Cherisher of your fathers of old?"
যনিি তা তোমাদের পালনর্কতা এবং তা তোমাদের র্পূবপুরুষদরে পালনর্কতা?
Allah, your Lord and the Lord of your fathers of yore?
فكذبوه فإنهم لمحضرون
But they rejected him, and they will certainly be called up (for punishment), -
কিন্তু উহারা তাহাকে মিথ্যাবাদী বলিয়াছিল, কাজেই উহাদেরকে অবশ্যই শাস্তির জন্য উপস্থিত করা হইবে।
But they called him a liar, therefore they shall most surely be brought up.
إلا عباد الله المخلصين
Except the sincere and devoted Servants of Allah (among them).
কিন্তু তা’আলার খাঁটি বান্দাগণ নয়।
But not the servants of Allah, the purified ones.
وتركنا عليه في الآخرين
And We left (this blessing) for him among generations (to come) in later times:
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
سلام على إل ياسين
"Peace and salutation to such as Elias!"
ইল্ইয়াসীনের উপর শান্তি বর্ষিত হউক।
Peace be on Ilyas.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Thus indeed do We reward those who do right.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Even thus do We reward the doers of good.
إنه من عبادنا المؤمنين
For he was one of our believing Servants.
সে তো ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Surely he was one of Our believing servants.
وإن لوطا لمن المرسلين
So also was Lut among those sent (by Us).
লূতও ছিল রাসূলদের একজন।
And Lut was most surely of the apostles.
إذ نجيناه وأهله أجمعين
Behold, We delivered him and his adherents, all
আমি তাহাকে ও তাহার পরিবারের সকলকে উদ্ধার করিয়াছিলাম -
When We delivered him and his followers, all - -
إلا عجوزا في الغابرين
Except an old woman who was among those who lagged behind:
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
Except an old woman (who was) amongst those who tarried.
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the rest.
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করিয়াছিলাম।
Then We destroyed the others.
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
Verily, ye pass by their (sites), by day -
তোমরা তো উহাদের ধ্বংসাবশেষগুলি অতিক্রম করিয়া থাক সকালে ও
And most surely you pass by them in the morning,
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And by night: will ye not understand?
সন্ধ্যায়। তবুও কি তোমরা অনুধাবন করিবে না?
And at night; do you not then understand?
وإن يونس لمن المرسلين
So also was Jonah among those sent (by Us).
ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
And Yunus was most surely of the apostles.
إذ أبق إلى الفلك المشحون
When he ran away (like a slave from captivity) to the ship (fully) laden,
স্মরণ কর, যখন সে পলায়ন করিয়া বোঝাই নৌযানে পৌঁছিল,
When he ran away to a ship completely laden,
فساهم فكان من المدحضين
He (agreed to) cast lots, and he was condemned:
অতঃপর সে লটারীতে যোগদান করিল এবং পরাভূত হইল।
So he shared (with them), but was of those who are cast off.
فالتقمه الحوت وهو مليم
Then the big Fish did swallow him, and he had done acts worthy of blame.
পরে এক বৃহদাকার মৎস্য তাহাকে গিলিয়া ফেলিল, তখন সে নিজেকে ধিক্কার দিতে লাগিল।
So the fish swallowed him while he did that for which he blamed himself
فلولا أنه كان من المسبحين
Had it not been that he (repented and) glorified Allah,
যদি তিনি আল্লাহর তসবীহ পাঠ না করতনে,
But had it not been that he was of those who glorify (Us),
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would certainly have remained inside the Fish till the Day of Resurrection.
তাহা হইলে তাহাকে উত্থান দিবস পর্যন্ত থাকিতে হইত উহার উদরে।
He would certainly have tarried in its belly to the day when they are raised.
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
But We cast him forth on the naked shore in a state of sickness,
অতঃপর ইউনুসকে আমি নিক্ষেপ করিলাম এক তৃণহীন প্রান্তরে এবং সে ছিল রুগ্ন।
Then We cast him on to the vacant surface of the earth while he was sick.
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused to grow, over him, a spreading plant of the gourd kind.
পরে আমি তাহার উপর এক লাউ গাছ উদ্গত করিলাম.
And We caused to grow up for him a gourdplant.
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him (on a mission) to a hundred thousand (men) or more.
তাহাকে আমি এক লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And We sent him to a hundred thousand, rather they exceeded.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed; so We permitted them to enjoy (their life) for a while.
এবং তাহারা ঈমান আনিয়াছিল; ফলে আমি তাহাদেরকে কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগ করিতে দিলাম।
And they believed, so We gave them provision till a time.
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
Now ask them their opinion: Is it that thy Lord has (only) daughters, and they have sons? -
এখন উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার প্রতিপালকের জন্যই কি রহিয়াছে কন্যা সন্তান এবং উহাদের জন্য পুত্র সন্তান?’
Then ask them whether your Lord has daughters and they have sons.
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or that We created the angels female, and they are witnesses (thereto)?
অথবা আমি কি ফিরিশ্তাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করিয়াছিলাম, আর উহারা প্রত্যক্ষ করিতেছিল?
Or did We create the angels females while they were witnesses?
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Is it not that they say, from their own invention,
দেখ উহারা তো মনগড়া কথা বলে যে,
Now surely it is of their own lie that they say:
ولد الله وإنهم لكاذبون
"Allah has begotten children"? but they are liars!
সন্তান জন্ম দয়িছেনে। নিশ্চয় তারা মথ্যিাবাদী।
Allah has begotten; and most surely they are liars.
أصطفى البنات على البنين
Did He (then) choose daughters rather than sons?
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান পসন্দ করিতেন?
Has He chosen daughters in preference to sons?
ما لكم كيف تحكمون
What is the matter with you? How judge ye?
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা কিরূপ বিচার কর?
What is the matter with you, how is it that you judge?
أفلا تذكرون
Will ye not then receive admonition?
তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করিবে না?
Will you not then mind?
أم لكم سلطان مبين
Or have ye an authority manifest?
তোমাদের কী সুস্পষ্ট দলীল - প্রমাণ আছে?
Or have you a clear authority?
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then bring ye your Book (of authority) if ye be truthful!
তোমরা সত্যবাদী হইলে তোমাদের কিতাব উপস্থিত কর।
Then bring your book, if you are truthful.
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they have invented a blood - relationship between Him and the Jinns: but the Jinns know (quite well) that they have indeed to appear (before his Judgment - Seat)!
উহারা ও জিন জাতির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করিয়াছে, অথচ জিনেরা জানে তাহাদেরকেও নিশ্চয়ই উপস্থিত করা হইবে শাস্তির জন্য।
And they assert a relationship between Him and the jinn; and certainly the jinn do know that they shall surely be brought up;
سبحان الله عما يصفون
Glory to Allah! (He is free) from the things they ascribe (to Him)!
তারা যা বলে তা থাকলে পবত্রি।
Glory be to Allah (for freedom) from what they describe;
إلا عباد الله المخلصين
Not (so do) the Servants of Allah, sincere and devoted.
তবে যারা আল্লাহর নষ্ঠিাবান বান্দা, তারা গ্রফেতার হয়ে আসবে না।
But not so the servants of Allah, the purified ones.
فإنكم وما تعبدون
For, verily, neither ye nor those ye worship -
তোমরা এবং তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত কর উহারা -
So surely you and what you worship,
ما أنتم عليه بفاتنين
Can lead (any) into temptation concerning Allah,
তাদরে কাউকইে তােমরা সর্ম্পকে বভ্রিান্ত করতে পারবে না।
Not against Him can you cause (any) to fall into trial,
إلا من هو صال الجحيم
Except such as are (themselves) going to the blazing Fire!
কেবল অগ্নিতে প্রবেশকারীকে ব্যতীত।
Save him who will go to hell.
وما منا إلا له مقام معلوم
(Those ranged in ranks say): "Not one of us but has a place appointed;
আমাদের প্রত্যেকের জন্যই নির্ধারিত স্থান রহিয়াছে,
And there is none of us but has an assigned place,
وإنا لنحن الصافون
"And we are verily ranged in ranks (for service);
আমরা তো সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
And most surely we are they who draw themselves out in ranks,
وإنا لنحن المسبحون
"And we are verily those who declare (Allah's) glory!"
‘এবং আমরা অবশ্যই তাঁহার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণাকারী।’
And we are most surely they who declare the glory (of Allah).
وإن كانوا ليقولون
And there were those who said,
উহারাই তো বলিয়া আসিয়াছে,
And surely they used to say:
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
"If only we had had before us a Message from those of old,
পূর্ববর্তীদের কিতাবের মত যদি আমাদের কোন কিতাব থাকিত,
Had we a reminder from those of yore,
لكنا عباد الله المخلصين
"We should certainly have been Servants of Allah, sincere (and devoted)!"
তবে আমরা অবশ্যই আল্লাহর মনােনীত বান্দা হতাম।
We would certainly have been the servants of Allah - - the purified ones.
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
But (now that the Qur'an has come), they reject it: But soon will they know!
কিন্তু উহারা কুরআন প্রত্যাখ্যান করিল এবং শীঘ্রই উহারা জানিতে পারিবে;
But (now) they disbelieve in it, so they will come to know.
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
Already has Our Word been passed before (this) to our Servants sent (by Us),
আমার প্রেরিত বান্দাদের সম্পর্কে আমার এই বাক্য পূর্বেই স্থির হইয়াছে যে,
And certainly Our word has already gone forth in respect of Our servants, the apostles:
إنهم لهم المنصورون
That they would certainly be assisted,
অবশ্যই তাহারা সাহায্যপ্রাপ্ত হইবে,
Most surely they shall be the assisted ones
وإن جندنا لهم الغالبون
And that Our forces, - they surely must conquer.
এবং আমার বাহিনীই হইবে বিজয়ী।
And most surely Our host alone shall be the victorious ones.
فتول عنهم حتى حين
So turn thou away from them for a little while,
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
Therefore turn away from them till a time,
وأبصرهم فسوف يبصرون
And watch them (how they fare), and they soon shall see (how thou farest)!
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And (then) see them, so they too shall see.
أفبعذابنا يستعجلون
Do they wish (indeed) to hurry on our Punishment?
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্নিত করিতে চায়?
What! would they then hasten on Our chastisement?
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
But when it descends into the open space before them, evil will be the morning for those who were warned (and heeded not)!
তাহাদের আঙিনায় যখন শাস্তি নামিয়া আসিবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হইবে কত মন্দ!
But when it shall descend in their court, evil shall then be the morning of the warned ones.
وتول عنهم حتى حين
So turn thou away from them for a little while,
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
And turn away from them till a time
وأبصر فسوف يبصرون
And watch (how they fare) and they soon shall see (how thou farest)!
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And (then) see, for they too shall see.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Glory to thy Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they ascribe (to Him)!
উহারা যাহা আরোপ করে তাহা হইতে পবিত্র ও মহান তোমার প্রতিপালক, যিনি সকল ক্ষমতার অধিকারী।
Glory be to your Lord, the Lord of Honor, above what they describe.
وسلام على المرسلين
And Peace on the messengers!
শান্তি বর্ষিত হউক রাসূলদের প্রতি!
And peace be on the apostles.
والحمد لله رب العالمين
And Praise to Allah, the Lord and Cherisher of the Worlds.
সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহরই প্রাপ্য।
And all praise is due to Allah, the Lord of the worlds.