Chapter 74, 56 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O you who are clothed!
O du Zugedeckter,
Arise and warn!
قم فأنذر
Arise and warn,
stehe auf und warne;
Thy Lord magnify,
وربك فكبر
And your Lord do magnify,
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
Thy raiment purify,
وثيابك فطهر
And your garments do purify,
und deine Gewänder, die reinige,
Pollution shun!
والرجز فاهجر
And uncleanness do shun,
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
And show not favour, seeking wordly gain!
ولا تمنن تستكثر
And bestow not favors that you may receive again with increase,
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
For the sake of thy Lord, be patient!
ولربك فاصبر
And for the sake of your Lord, be patient.
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
For when the trumpet shall sound,
فإذا نقر في الناقور
For when the trumpet is sounded,
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
Surely that day will be a day of anguish,
فذلك يومئذ يوم عسير
That, at that time, shall be a difficult day,
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
Not of ease, for disbelievers.
على الكافرين غير يسير
For the unbelievers, anything but easy.
für die Ungläubigen nicht leicht.
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
ذرني ومن خلقت وحيدا
Leave Me and him whom I created alone,
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
And then bestowed upon him ample means,
وجعلت له مالا ممدودا
And give him vast riches,
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
And sons abiding in his presence
وبنين شهودا
And sons dwelling in his presence,
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
And made (life) smooth for him.
ومهدت له تمهيدا
And I adjusted affairs for him adjustably;
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
Yet he desireth that I should give more.
ثم يطمع أن أزيد
And yet he desires that I should add more!
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
On him I shall impose a fearful doom.
سأرهقه صعودا
I will make a distressing punishment overtake him.
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
For lo! he did consider; then he planned -
إنه فكر وقدر
Surely he reflected and guessed,
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
(Self - )destroyed is he, how he planned!
فقتل كيف قدر
But may he be cursed how he plotted;
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
ثم قتل كيف قدر
Again, may he be cursed how he plotted;
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Then looked he,
ثم نظر
Then he looked,
Hierauf hat er geschaut,
Then frowned he and showed displeasure.
ثم عبس وبسر
Then he frowned and scowled,
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
Then turned he away in pride
ثم أدبر واستكبر
Then he turned back and was big with pride,
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
And said: This is naught else than magic from of old;
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
This is naught else than speech of mortal man.
إن هذا إلا قول البشر
This is naught but the word of a mortal.
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
Him shall I fling unto the burning.
سأصليه سقر
I will cast him into hell.
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
وما أدراك ما سقر
And what will make you realize what hell is?
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
It leaveth naught; it spareth naught
لا تبقي ولا تذر
It leaves naught nor does it spare aught.
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
It shrivelleth the man.
لواحة للبشر
It scorches the mortal.
Sie verändert die Menschen ganz.
Above it are nineteen.
عليها تسعة عشر
Over it are nineteen.
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
Nay, by the Moon
كلا والقمر
Nay; I swear by the moon,
Keineswegs! Beim Mond
And the night when it withdraweth
والليل إذ أدبر
And the night when it departs,
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
And the dawn when it shineth forth,
والصبح إذا أسفر
And the daybreak when it shines;
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
Lo! this is one of the greatest (portents)
إنها لإحدى الكبر
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
As a warning unto men,
نذيرا للبشر
A warning to mortals,
zur Warnung für die Menschenwesen,
Unto him of you who will advance or hang back.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
Every soul is a pledge for its own deeds;
كل نفس بما كسبت رهينة
Every soul is held in pledge for what it earns,
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
Save those who will stand on the right hand.
إلا أصحاب اليمين
Except the people of the right hand,
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
In gardens they will ask one another
في جنات يتساءلون
In gardens, they shall ask each other
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
Concerning the guilty:
عن المجرمين
About the guilty:
nach den Übeltätern:
What hath brought you to this burning ?
ما سلككم في سقر
What has brought you into hell?
Was hat euch in Saqar geführt?
They will answer: We were not of those who prayed
قالوا لم نك من المصلين
They shall say: We were not of those who prayed;
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
Nor did we feed the wretched.
ولم نك نطعم المسكين
And we used not to feed the poor;
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
وكنا نخوض مع الخائضين
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
And we used to deny the Day of Judgment,
وكنا نكذب بيوم الدين
And we used to call the day of judgment a lie;
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
Till the Inevitable came unto us.
حتى أتانا اليقين
Till death overtook us.
bis die Gewißheit zu uns kam."
The mediation of no mediators will avail them then.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
Why now turn they away from the Admonishment,
فما لهم عن التذكرة معرضين
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
As they were frightened asses
كأنهم حمر مستنفرة
As if they were asses taking fright
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
Fleeing from a lion ?
فرت من قسورة
That had fled from a lion?
die vor einem Löwen fliehen?
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Nay! but they do not fear the hereafter.
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
كلا إنه تذكرة
Nay! it is surely an admonition.
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
So whosoever will may heed.
فمن شاء ذكره
So whoever pleases may mind it.
Wer nun will, gedenkt seiner.
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.