In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
I swear by those who draw themselves out in ranks
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
Chapter 37, 182 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
I swear by those who draw themselves out in ranks
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
And those who drive away (the wicked) with reproof
فالزاجرات زجرا
Then those who drive away with reproof,
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা মেঘমালা পরিচালনাকারী।
And those who read (the Word) for a reminder,
فالتاليات ذكرا
Then those who recite, being mindful,
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের), যারা তিলাওয়াত করে বা বহন করে আনে আল কুরআন (আল্লাহর নিকট থেকে)।
Lo! thy Lord is surely One;
إن إلهكم لواحد
Most surely your Allah is One:
নিশ্চয়ই তোমাদের এক ও একক।
Lord of the heavens and of the earth and all that is between them, and Lord of the sun's risings.
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, and Lord of the easts.
তিনিই মালিক মহাকাশ ও পৃথিবীর এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর, আর তিনিই মালিক উদয়াচলের।
Lo! We have adorned the lowest heaven with an ornament, the planets;
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Surely We have adorned the nearest heaven with an adornment, the stars,
আমরা দুনিয়ার আকাশকে সৌন্দর্যমন্ডিত করেছি নক্ষত্ররাজি দিয়ে,
With security from every froward devil.
وحفظا من كل شيطان مارد
And (there is) a safeguard against every rebellious Shaitan.
এবং রক্ষা করেছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে।
They cannot listen to the Highest Chiefs for they are pelted from every side,
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
They cannot listen to the exalted assembly and they are thrown at from every side,
ফলে তারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শুনতে পায়না এবং তাদের আঘাত করা হয় সবদিক থেকে
Outcast, and theirs is a perpetual torment;
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Being driven off, and for them is a perpetual chastisement,
তাদের তাড়ানোর জন্যে। আর তাদের জন্যে রয়েছে অবিরাম আযাব।
Save him who snatcheth a fragment, and there pursueth him a piercing flame.
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Except him who snatches off but once, then there follows him a brightly shining flame.
তবে হঠাৎ কেউ কিছু শুনে ফেললে তার পেছনে ছুটে যায় জ্বলন্ত উল্কা পিন্ড।
Then ask them (O Muhammad): Are they stronger as a creation, or those (others) whom we have created ? Lo! We created them of plastic clay.
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Then ask them whether they are stronger in creation or those (others) whom We have created. Surely We created them of firm clay.
তাদের (কাফিরদের) জিজ্ঞেস করো, তারাই কি মজবুত সৃষ্টি, নাকি আমরা অন্য যাদের সৃষ্টি করেছি তারা? এদেরকে তো আমরা সৃষ্টি করেছি আঠাল মাটি দিয়ে।
Nay, but thou dost marvel when they mock
بل عجبت ويسخرون
Nay! you wonder while they mock,
তুমি তো বিস্ময়বোধ করছো, অথচ তারা করছে বিদ্রূপ।
And heed not when they are reminded,
وإذا ذكروا لا يذكرون
And when they are reminded, they mind not,
তাদের যখন উপদেশ দেয়া হয়, তারা সেদিকে মনোযোগ দেয়না।
And seek to scoff when they behold a portent.
وإذا رأوا آية يستسخرون
And when they see a sign they incite one another to scoff,
যখনই তারা কোনো নিদর্শন দেখে, উপহাস করে।
And they say: Lo! this is mere magic;
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And they say: This is nothing but clear magic:
তারা বলে: ‘‘এ তো এক পরিষ্কার ম্যাজিক ছাড়া কিছু নয়।
When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised (again) ?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then certainly be raised,
আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরায় উঠানো হবে?
And our forefathers ?
أوآباؤنا الأولون
Or our fathers of yore?
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
Say (O Muhammad): Ye, in truth; and ye will be brought low.
قل نعم وأنتم داخرون
Say: Aye! and you shall be abject.
বলো: ‘হ্যাঁ, আর তখন তোমরা হবে লাঞ্ছিত।’
There is but one Shout, and lo! they behold,
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
So it shall only be a single cry, when lo! they shall see.
সেটা হবে একটা প্রচন্ড শব্দ, আর তখনই তারা তা দেখতে পাবে।
And say: Ah, woe for us! This is the Day of Judgment.
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
And they shall say: O woe to us! this is the day of requital.
তারা আরো বলবে: ‘হায় ধ্বংস আমাদের, এটা তো প্রতিফল দিবস।’
This is the Day of Separation, which ye used to deny.
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
This is the day of the judgment which you called a lie.
(তখন তাদের বলা হবে:) ‘এটা হলো ফায়সালার দিন, যে দিনটিকে তোমরা করছিলে অস্বীকার।’
(And it is said unto the angels): Assemble those who did wrong, together with their wives and what they used to worship
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
Gather together those who were unjust and their associates, and what they used to worship
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) এনে জমা করো যালিমদের, তাদের সাথি সংগিদের এবং তাদের উপাস্যদের, যাদের তারা ইবাদত করতো
Instead of Allah, and lead them to the path to hell;
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
Besides Allah, then lead them to the way to hell.
আল্লাহর পরিবর্তে। তাদের পরিচালিত করো জাহান্নামের দিকে।
And stop them, for they must be questioned.
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
And stop them, for they shall be questioned:
তবে তাদের থামাও, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।
What aileth you that ye help not one another ?
ما لكم لا تناصرون
What is the matter with you that you do not help each other?
তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছো না কেন?
Nay, but this day they make full submission.
بل هم اليوم مستسلمون
Nay! on that day they shall be submissive.
বরং তারা সেদিন আত্মসমর্পণ করে দেবে।
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And some of them shall advance towards others, questioning each other.
তারা একে অপরের সামনা সামনি হয়ে পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
They say: Lo! ye used to come unto us, imposing, (swearing that ye spoke the truth).
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They shall say: Surely you used to come to us from the right side.
তারা বলবে: ‘তোমরা তো ডান দিক থেকে (তোমাদের শক্তি দেখিয়ে) আমাদের কাছে আসতে।’
They answer: Nay, but ye (yourselves) were not believers.
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
They shall say: Nay, you (yourselves) were not believers;
তারা জবাবে বলবে: ‘‘তোমরা তো নিজেরাই ছিলে না,
We had no power over you, but ye were wayward folk.
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
And we had no authority over you, but you were an inordinate people;
আর তোমাদের উপর আমাদের কোনো কর্তৃত্বও ছিলনা। বরং তোমরা ছিলে আল্লাদ্রোহী লোক।
Now the Word of our Lord hath been fulfilled concerning us. Lo! we are about to taste (the doom).
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
So the sentence of our Lord has come to pass against us: (now) we shall surely taste;
তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর কথা সত্য প্রমাণিত হয়েছে। আমাদেরকে অবশ্যি শাস্তি ভোগ করতে হবে।
Thus we misled you. Lo! we were (ourselves) astray.
فأغويناكم إنا كنا غاوين
So we led you astray, for we ourselves were erring.
আমরা তোমাদের বিপথগামী করেছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিপথগামী।’’
Then lo! this day they (both) are sharers in the doom.
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
So they shall on that day be sharers in the chastisement one with another.
সেদিন তারা সবাই শরিকদার হবে আযাবের।
Lo! thus deal We with the guilty.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Surely thus do We deal with the guilty.
আমরা অপরাধীদের সাথে এ রকমই আচরণ করি।
For when it was said unto them, There is no God save Allah, they were scornful
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
Surely they used to behave proudly when it was said to them: There is no god but Allah;
তাদের যখন বলা হতো: ‘কোনো নেই ছাড়া’, তখন তারা হঠকারিতা প্রদর্শন করতো।
And said: Shall we forsake our gods for a mad poet ?
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And to say: What! shall we indeed give up our gods for the sake of a mad poet?
তারা বলতো: ‘আমরা কি একজন পাগল কবির জন্যে আমাদের ইলাহদের পরিত্যাগ করবো?’
Nay, but he brought the Truth, and he confirmed those sent (before him).
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Nay: he has come with the truth and verified the apostles.
বরং সে তো সত্য নিয়ে এসেছে এবং (অতীত) রসূলদের সত্য বলে মেনে নিয়েছে।
Lo! (now) verily ye taste the painful doom -
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Most surely you will taste the painful punishment.
তোমরা অবশ্যি আস্বাদন করবে বেদনাদায়ক আযাব।
Ye are requited naught save what ye did -
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
And you shall not be rewarded except (for) what you did.
এবং তোমরা যেসব কর্মকান্ড করতে সেগুলোরই প্রতিদান পাবে।
Save single - minded slaves of Allah;
إلا عباد الله المخلصين
Save the servants of Allah, the purified ones.
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা দাস।
For them there is a known provision,
أولئك لهم رزق معلوم
For them is a known sustenance,
তাদের জন্যে রয়েছে পরিচিত রিযিক।
Fruits. And they will be honoured
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits, and they shall be highly honored,
রয়েছে ফলফলারি, আর তারা হবে সম্মানিত,
In the Gardens of delight,
في جنات النعيم
In gardens of pleasure,
জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
On couches facing one another;
على سرر متقابلين
On thrones, facing each other.
সেখানে তারা উপবেশন করবে মুখোমুখি আসনে।
A cup from a gushing spring is brought round for them,
يطاف عليهم بكأس من معين
A bowl shall be made to go round them from water running out of springs,
তাদের ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে (মদের) পেয়ালা বহমান ঝরণা থেকে
White, delicious to the drinkers,
بيضاء لذة للشاربين
White, delicious to those who drink.
শুভ্র সাদা শরাব, যা হবে পানকারীদের জন্যে সুস্বাদু।
Wherein there is no headache nor are they made mad thereby.
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
There shall be no trouble in it, nor shall they be exhausted therewith.
তাতে ক্ষতিকর কিছু থাকবে না এবং তাতে মাতালও হবেনা কেউ।
And with them are those of modest gaze, with lovely eyes,
وعندهم قاصرات الطرف عين
And with them shall be those who restrain the eyes, having beautiful eyes;
তাদের কাছে থাকবে আনত নয়না এবং আয়তলোচনা নারীরা।
(Pure) as they were hidden eggs (of the ostrich).
كأنهن بيض مكنون
As if they were eggs carefully protected.
সেসব নারীরা হবে যেনো সযত্নে লালিত সাদা ডিম।
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
Then shall some of them advance to others, questioning each other.
তারা পরস্পরের সামনাসামনি হয়ে প্রশ্ন করবে।
A speaker of them saith: Lo! I had a comrade
قال قائل منهم إني كان لي قرين
A speaker from among them shall say: Surely I had a comrade of mine,
তাদের কেউ কেউ বলবে: (দুনিয়ায়) আমার ছিলো এক সাথি,
Who used to say: Art thou in truth of those who put faith (in his words) ?
يقول أإنك لمن المصدقين
Who said: What! are you indeed of those who accept (the truth)?
সে বলতো তুমি কি একথায় যে:
Can we, when we are dead and have become mere dust and bones - can we (then) verily be brought to book ?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then be certainly brought to judgment?
‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের প্রতিফল দেয়া হবে?’
He saith: Will ye look ?
قال هل أنتم مطلعون
He shall say: Will you look on?
কেউ একজন বলবে: তোমরা কি দেখতে চাও সে এখন কোথায়?
Then looketh he and seeth him in the depth of hell.
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
Then he looked down and saw him in the midst of hell.
তখন সে ঝুঁকে পড়ে দেখবে এবং তাকে দেখতে পাবে জাহান্নামের মাঝ বরাবর।
He saith: By Allah, thou verily didst all but cause my ruin,
قال تالله إن كدت لتردين
He shall say: By Allah! you had almost caused me to perish;
সে তাকে বলবে: ‘আল্লাহর কসম, তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।
And had it not been for the favour of my Lord, I too had been of those haled forth (to doom).
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
And had it not been for the favor of my Lord, I would certainly have been among those brought up.
যদি আমার প্রভুর অনুগ্রহ না হতো, তাহলে তো আমিও (জাহান্নামে) হাজির করা লোকদের অন্তরভুক্ত হতাম।’
Are we then not to die
أفما نحن بميتين
Is it then that we are not going to die,
সে বলবে: ‘তাহলে কি আমাদের আর মৃত্যু হবেনা
Saving our former death, and are we not to be punished ?
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Except our previous death? And we shall not be chastised?
প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদের কি আযাবও দেয়া হবেনা?’
Lo! this is the supreme triumph.
إن هذا لهو الفوز العظيم
Most surely this is the mighty achievement.
নিশ্চয়ই এ হলো মহাসাফল্য।
For the like of this, then, let the workers work.
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this then let the workers work.
এ রকম সাফল্যের জন্যেই কর্মীদের কাজ করা উচিত।
Is this better as a welcome, or the tree of Zaqqum ?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is this better as an entertainment or the tree of Zaqqum?
আতিথ্য হিসেবে এটা ভালো, নাকি যাক্কুম গাছ?
Lo! We have appointed it a torment for wrong - doers.
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Surely We have made it to be a trial to the unjust.
যালিমদের জন্যে আমরা এ গাছটি সৃষ্টি করেছি ফিতনা হিসেবে।
Lo! it is a tree that springeth in the heart of hell.
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Surely it is a tree that - grows in the bottom of the hell;
সেটি এমন একটি গাছ, যা উৎপন্ন হয় জাহান্নামের তলদেশ থেকে।
Its crop is as it were the heads of devils
طلعها كأنه رءوس الشياطين
Its produce is as it were the heads of the serpents.
সেটার মোচা দেখতে যেনো শয়তানের মাথা।
And lo! they verily must eat thereof, and fill (their) bellies therewith.
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
Then most surely they shall eat of it and fill (their) bellies with it.
তারা অবশ্যি তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে ভর্তি করবে পেট।
And afterward, lo! thereupon they have a drink of boiling water
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Then most surely they shall have after it to drink of a mixture prepared in boiling water.
তার উপর তাদের জন্যে থাকবে পুঁজ মিশ্রিত টগবগে ফুটন্ত পানি।
And afterward, lo! their return is surely unto hell.
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Then most surely their return shall be to hell.
তাদের গন্তব্য পথ হবে অবশ্যি জাহান্নামের দিকে।
They indeed found their fathers astray,
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
Surely they found their fathers going astray,
সেখানে তারা তাদের পূর্ব পুরুষদের দেখতে পাবে বিপথগামী,
But they make haste (to follow) in their footsteps.
فهم على آثارهم يهرعون
So in their footsteps they are being hastened on.
এবং তারা তাদের পদাংক অনুসরণ করে চলেছিল।
And verily most of the men of old went astray before them,
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And certainly most of the ancients went astray before them,
তাদের আগেও আগেকার অধিকাংশ লোকই বিপথগামী হয়েছিল।
And verily We sent among them warners.
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
And certainly We sent among them warners.
আমরা তাদের মাঝে পাঠিয়েছিলাম সতর্ককারী।
Then see the nature of the consequence for those warned,
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then see how was the end of those warned,
সুতরাং চেয়ে দেখো, যাদের সতর্ক করা হয়েছিল, কী জঘন্য পরিণতি হয়েছে তাদের?
Save single - minded slaves of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
Except the servants of Allah, the purified ones.
তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
And Noah verily prayed unto Us, and gracious was the Hearer of his prayer
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And Nuh did certainly call upon Us, and most excellent answerer of prayer are We.
নূহ আমাদের ডেকেছিল, আর আমরা ডাকে কতোইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
And We saved him and his household from the great distress,
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We delivered him and his followers from the mighty distress.
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম মহাসংকট থেকে।
And made his seed the survivors,
وجعلنا ذريته هم الباقين
And We made his offspring the survivors.
তার বংশধরদেরই আমরা অবশিষ্ট রেখেছি (প্রজন্মের পর প্রজন্ম)।
And left for him among the later folk (the salutation):
وتركنا عليه في الآخرين
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
আমরা তার (সুনাম) স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
Peace be unto Noah among the peoples!
سلام على نوح في العالمين
Peace and salutation to Nuh among the nations.
সমগ্র জগতের মধ্যে নূহের প্রতি ‘সালাম’ (শান্তি বর্ষিত হোক)।
Lo! thus do We reward the good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Thus do We surely reward the doers of good.
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করে থাকি কল্যাণপরায়ণদের।
Lo! he is one of Our believing slaves.
إنه من عبادنا المؤمنين
Surely he was of Our believing servants.
সে ছিলো আমার বান্দাদের একজন।
Then We did drown the others.
ثم أغرقنا الآخرين
Then We drowned the others
তারপর বাকি সবাইকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছি পানিতে।
And lo! of his persuasion verily was Abraham
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
And most surely Ibrahim followed his way.
আর তার অনুগামীদেরই একজন ছিলো ইবরাহিম।
When he came unto his Lord with a whole heart;
إذ جاء ربه بقلب سليم
When he came to his Lord with a free heart,
সে তার প্রভুর কাছে উপস্থিত হয়েছিল প্রশান্ত হৃদয় নিয়ে।
When he said unto his father and his folk: What is it that ye worship ?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
When he said to his father and his people: What is it that you worship?
সে তার পিতা এবং তার কওমকে বলেছিল: ‘‘আপনারা কিসের ইবাদত (উপাসনা) করছেন?
Is it a falsehood - gods beside Allah - that ye desire ?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
A lie - - gods besides Allah - - do you desire?
আপনারা কি আল্লাহর পরিবর্তে মনগড়া ইলাহদের চান?
What then is your opinion of the Lord of the Worlds ?
فما ظنكم برب العالمين
What is then your idea about the Lord of the worlds?
‘রাববুল আলামিনের’ (বিশ্বজগতের প্রভুর) ব্যাপারে আপনাদের ধারণা কী?’’
And he glanced a glance at the stars
فنظر نظرة في النجوم
Then he looked at the stars, looking up once,
অত:পর সে একবার তারকারাজির দিকে তাকালো
Then said: Lo! I feel sick!
فقال إني سقيم
Then he said: Surely I am sick (of your worshipping these).
এবং বললো: ‘আমি অসুস্থ।’
And they turned their backs and went away from him.
فتولوا عنه مدبرين
So they went away from him, turning back.
তখন তারা তাকে ফেলে চলে গেলো।
Then turned he to their gods and said: Will ye not eat ?
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then he turned aside to their gods secretly and said: What! do you not eat?
অত:পর সে সতর্কভাবে তাদের (দেবতা) গুলোর কাছে গেলো। তাদের বললো: ‘তোমরা কি খাবেনা?’
What aileth you that ye speak not ?
ما لكم لا تنطقون
What is the matter with you that you do not speak?
‘তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা কথা বলোনা কেন?’
Then he attacked them, striking with his right hand.
فراغ عليهم ضربا باليمين
Then he turned against them secretly, smiting them with the right hand.
তারপর সে তাদের আঘাত হানলো শক্তভাবে।
And (his people) came toward him, hastening.
فأقبلوا إليه يزفون
So they (people) advanced towards him, hastening.
তখন লোকেরা ছুটে এলো তার দিকে।
He said: Worship ye that which ye yourselves do carve
قال أتعبدون ما تنحتون
Said he: What! do you worship what you hew out?
সে বললো: ‘‘তোমরা নিজেরা যেগুলোকে খোদাই করে তৈয়ার করো, তোমরা কি সেগুলোরই পূজা করো?
When Allah hath created you and what ye make ?
والله خلقكم وما تعملون
And Allah has created you and what you make.
অথচ তোমাদের তো সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা যা তৈরি করো সেগুলোকেও।’’
They said: Build for him a building and fling him in the red - hotfire.
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said: Build for him a furnace, then cast him into the burning fire.
তারা বললো: ‘তার জন্যে ঘেরাও করা প্রাচীরের একটা ইমারত নির্মাণ করো। অতপর তাকে সেই অগ্নিকুন্ডে নিক্ষেপ করো।’
And they designed a snare for him, but We made them the undermost.
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
And they desired a war against him, but We brought them low.
তখন তারা তার বিরুদ্ধে এক চরম চক্রান্ত করে, কিন্তু আমরা তাদের নিচু করে দিয়েছি।
And he said: Lo! I am going unto my Lord Who will guide me.
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
And he said: Surely I fly to my lord; He will guide me.
সে বলেছিল: ‘‘আমি আমার প্রভুর দিকে চললাম, তিনি আমাকে সঠিক পথ দেখাবেন।
My Lord! Vouchsafe me of the righteous.
رب هب لي من الصالحين
My Lord! grant me of the doers of good deeds.
আমার প্রভু! আমাকে একটি যোগ্য সন্তান দান করো।’’
So We gave him tidings of a gentle son.
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him the good news of a boy, possessing forbearance.
তখন আমরা তাকে সুসংবাদ দিলাম এক স্থির বুদ্ধিসম্পন্ন পুত্র সন্তানের।
And when (his son) was old enough to walk with him, (Abraham) said: O my dear son, I have seen in a dream that I must sacrifice thee. So look, what thinkest thou ? He said: O my father! Do that which thou art commanded. Allah willing, thou shalt find me of the steadfast.
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And when he attained to working with him, he said: O my son! surely I have seen in a dream that I should sacrifice you; consider then what you see. He said: O my father! do what you are commanded; if Allah please, you will find me of the patient ones.
যখন সে তার পিতার সাথে কাজ করার বয়েসে উপনীত হয়, তখন সে (ইবরাহিম) বলেছিল: ‘আমার পুত্র! আমি স্বপ্ন দেখেছি, আমি তোমাকে যবেহ্ করছি। এখন তুমি বলো এ বিষয়ে তোমার অভিমত কী?’ সে বলেছিল: ‘আব্বু! আপনাকে যা নির্দেশ দেয়া হয়েছে আপনি তাই করুন। ইনশাল্লাহ ( চাইলে) আপনি আমাকে পাবেন ধৈর্যশীল।’
Then, when they had both surrendered (to Allah), and he had flung him down upon his face,
فلما أسلما وتله للجبين
So when they both submitted and he threw him down upon his forehead,
যখন তারা দুজনই আত্মসমর্পণ করলো এবং ইবরাহিম তার পুত্রকে উপুড় করে শুইয়ে দিলো,
We called unto him: O Abraham!
وناديناه أن يا إبراهيم
And We called out to him saying: O Ibrahim!
তখন আমরা তাকে ডেকে বললাম: ‘হে ইবরাহিম!
Thou hast already fulfilled the vision. Lo! thus do We reward the good.
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
You have indeed shown the truth of the vision; surely thus do We reward the doers of good:
অবশ্যি তুমি স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছো। আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করে থাকি পুণ্যবানদের।
Lo! that verily was a clear test.
إن هذا لهو البلاء المبين
Most surely this is a manifest trial.
নিশ্চয়ই এটা ছিলো একটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
Then We ransomed him with a tremendous victim.
وفديناه بذبح عظيم
And We ransomed him with a Feat sacrifice.
অত:পর আমরা তাকে মুক্ত করেছিলাম এক মহাকুরবানির বিনিময়ে।
And We left for him among the later folk (the salutation):
وتركنا عليه في الآخرين
And We perpetuated (praise) to him among the later generations.
আর আমরা পরবর্তীদের মধ্যেও এই কুরবানির রীতি চালু রেখেছি।
Peace be unto Abraham!
سلام على إبراهيم
Peace be on Ibrahim.
সালাম (শান্তি বর্ষিত হোক) ইবরাহিমের প্রতি।
Thus do We reward the good.
كذلك نجزي المحسنين
Thus do We reward the doers of good.
পুণ্যবানদের আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি।
Lo! he is one of Our believing slaves.
إنه من عبادنا المؤمنين
Surely he was one of Our believing servants.
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
And we gave him tidings of the birth of Isaac, a prophet of the righteous.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And We gave him the good news of Ishaq, a prophet among the good ones.
তারপর আমরা তাকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম (পুত্র) ইসহাকের। সেও ছিলো একজন যোগ্য নবী।
And We blessed him and Isaac. And of their seed are some who do good, and some who plainly wrong themselves.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
And We showered Our blessings on him and on Ishaq; and of their offspring are the doers of good, and (also) those who are clearly unjust to their own souls.
আমরা বরকত দান করেছিলাম তাকে এবং ইসহাককেও। তাদের বংশধরদের মধ্যে কিছু কল্যাণপরায়ণ লোকও আছে, আর কিছু আছে নিজেদের প্রতি সুস্পষ্ট যুলুমকারীও।
And We verily gave grace unto Moses and Aaron,
ولقد مننا على موسى وهارون
And certainly We conferred a favor on Musa and Haroun.
আমরা ইহসান করেছিলাম মূসা এবং হারূণের প্রতি,
And saved them and their people from the great distress,
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And We delivered them both and their people from the mighty distress.
এবং আমরা নাজাত দিয়েছিলাম তাদেরকে এবং তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে।
And helped them so that they became the victors.
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And We helped them, so they were the vanquishers.
আমরা তাদের সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই হয়েছিল বিজয়ী।
And We gave them the clear Scripture
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them both the Book that made (things) clear.
আমরা তাদের উভয়কে দিয়েছিলাম সুবিস্তারিত কিতাব।
And showed them the right path.
وهديناهما الصراط المستقيم
And We guided them both on the right way.
উভয়কেই পরিচালিত করেছিলাম সিরাতুল মুসতাকিমে (সরল সঠিক পথে)।
And We left for them among the later folk (the salutation):
وتركنا عليهما في الآخرين
And We perpetuated (praise) to them among the later generations.
পরবর্তীদের মাঝে তাদের খ্যাতি সংরক্ষণ করেছি।
Peace be unto Moses and Aaron!
سلام على موسى وهارون
Peace be on Musa and Haroun.
সালাম মূসা এবং হারূণের প্রতি।
Lo! thus do We reward the good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Even thus do We reward the doers of good.
আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি পুণ্যবানদের।
Lo! they are two of Our believing slaves.
إنهما من عبادنا المؤمنين
Surely they were both of Our believing servants.
তারা উভয়েই ছিলো আমাদের দাসদের অন্তরভুক্ত।
And lo! Elias was of those sent (to warn),
وإن إلياس لمن المرسلين
And Ilyas was most surely of the apostles.
নিশ্চয়ই ইলিয়াসও ছিলো রসূলদের একজন।
When he said unto his folk: Will ye not ward off (evil) ?
إذ قال لقومه ألا تتقون
When he said to his people: Do you not guard (against evil)?
স্মরণ করো, সে তার কওমকে বলেছিল: ‘‘তোমরা কি সতর্ক হবেনা?
Will ye cry unto Baal and forsake the Best of creators,
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
What! do you call upon Ba'l and forsake the best of the creators,
তোমরা কি বা’আল (দেবতা) - কেই ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সর্বশ্রেষ্ঠ স্রষ্টা
Allah, your Lord and Lord of your forefathers ?
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
Allah, your Lord and the Lord of your fathers of yore?
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষদেরও রব?’’
But they denied him, so they surely will be haled forth (to the doom)
فكذبوه فإنهم لمحضرون
But they called him a liar, therefore they shall most surely be brought up.
কিন্তু তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলে প্রত্যাখ্যান করে। সুতরাং তাদেরকে অবশ্যি (শাস্তির জন্যে) হাজির করা হবে।
Save single - minded slaves of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
But not the servants of Allah, the purified ones.
তবে আমাদের মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দাদের কথা ভিন্ন।
And we left for him among the later folk (the salutation):
وتركنا عليه في الآخرين
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
আমরা তাকে স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
Peace be unto Elias!
سلام على إل ياسين
Peace be on Ilyas.
সালাম ইলয়াসিনের (ইলিয়াসের) প্রতি।
Lo! thus do We reward the good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Even thus do We reward the doers of good.
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
Lo! he is one of our believing slaves.
إنه من عبادنا المؤمنين
Surely he was one of Our believing servants.
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
And lo! Lot verily was of those sent (to warn).
وإن لوطا لمن المرسلين
And Lut was most surely of the apostles.
নিশ্চয়ই লুতও ছিলো রসূলদের একজন।
When We saved him and his household, every one,
إذ نجيناه وأهله أجمعين
When We delivered him and his followers, all - -
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজন সবাইকে নাজাত দিয়েছিলাম
Save an old woman among those who stayed behind;
إلا عجوزا في الغابرين
Except an old woman (who was) amongst those who tarried.
এক বৃদ্ধাকে ছাড়া। সে ছিলো পেছনে পড়াদের একজন।
Then We destroyed the others.
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the others.
(তাদের নাজাত দিয়ে) বাকিদের আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
And lo! ye verily pass by (the ruin of) them in the morning
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
And most surely you pass by them in the morning,
তোমরা তাদের ধ্বংসাবশেষগুলো অতিক্রম করো সকালে
And at night - time; have ye then no sense ?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And at night; do you not then understand?
এবং রাত্রে। তবু কি তোমরা আকল খাটাবেনা?
And lo! Jonah verily was of those sent (to warn)
وإن يونس لمن المرسلين
And Yunus was most surely of the apostles.
ইউনুস অবশ্যি রসূলদের একজন।
When he fled unto the laden ship,
إذ أبق إلى الفلك المشحون
When he ran away to a ship completely laden,
স্মরণ করো, যখন সে পালিয়ে এসে বোঝাই করা নৌযানের কাছে পৌঁছালো।
And then drew lots and was of those rejected;
فساهم فكان من المدحضين
So he shared (with them), but was of those who are cast off.
তারপর সে লটারিতে যোগ দিলো এবং পরাজিত হলো।
And the fish swallowed him while he was blameworthy;
فالتقمه الحوت وهو مليم
So the fish swallowed him while he did that for which he blamed himself
(ফলে তারা তাকে ফেলে দিলো দরিয়ায়) এবং একটা বিশাল মাছ তাকে গিলে ফেললো। তখন সে নিজেকে তিরস্কার করতে থাকলো।
And had he not been one of those who glorify (Allah)
فلولا أنه كان من المسبحين
But had it not been that he was of those who glorify (Us),
সে যদি আল্লাহর তসবিহ ঘোষণাকারী না হতো,
He would have tarried in its belly till the day when they are raised;
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would certainly have tarried in its belly to the day when they are raised.
তাহলে তাকে তার পেটেই থাকতে হতো পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত।
Then We cast him on a desert shore while he was sick;
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
Then We cast him on to the vacant surface of the earth while he was sick.
তখন আমরা তাকে নিক্ষেপ করলাম এক তরুলতাবিহীন প্রান্তরে এবং তখন ভীষণ অসুস্থ ছিলো সে।
And We caused a tree of gourd to grow above him;
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused to grow up for him a gourdplant.
আমরা তার উপর উদগত করে দিলাম একটি লাউ গাছ।
And We sent him to a hundred thousand (folk) or more
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him to a hundred thousand, rather they exceeded.
তারপর আমরা তাকে পুনরায় পাঠালাম এক লাখ বা তার চাইতে বেশি লোকের জনপদে।
And they believed, therefor We gave them comfort for a while.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed, so We gave them provision till a time.
তখন তারা ঈমান আনলো, ফলে আমরা তাদেরকে কিছু কালের জন্যে জীবন ভোগ করতে দিয়েছিলাম।
Now ask them (O Muhammad): Hath thy Lord daughters whereas they have sons ?
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
Then ask them whether your Lord has daughters and they have sons.
এখন তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো: সব কন্যা সন্তান কি তোমার প্রভুর জন্যে, আর তাদের জন্যে কি সব পুত্র সন্তান?
Or created We the angels females while they were present ?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or did We create the angels females while they were witnesses?
নাকি আমরা ফেরেশতাদের নারী করে সৃষ্টি করেছি এবং এ ব্যাপারে তারা ছিলো প্রত্যক্ষদর্শী?
Lo! it is of their falsehood that they say:
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Now surely it is of their own lie that they say:
সাবধান, তারা কথা রচনা করে বলে:
Allah hath begotten. Allah! verily they tell a lie.
ولد الله وإنهم لكاذبون
Allah has begotten; and most surely they are liars.
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন।’ আসলে তারা চরম মিথ্যাবাদী।
(And again of their falsehood): He hath preferred daughters to sons.
أصطفى البنات على البنين
Has He chosen daughters in preference to sons?
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান বেছে নিয়েছেন?
What aileth you ? How judge ye ?
ما لكم كيف تحكمون
What is the matter with you, how is it that you judge?
তোমাদের হয়েছে কী, তোমাদের এ কেমন বিচার?
Will ye not then reflect ?
أفلا تذكرون
Will you not then mind?
তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?
Or have ye a clear warrant ?
أم لكم سلطان مبين
Or have you a clear authority?
নাকি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে?
Then produce your writ, if ye are truthful.
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then bring your book, if you are truthful.
তবে তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আসো।
And they imagine kinship between him and the jinn, whereas the jinn know well that they will be brought before (Him).
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they assert a relationship between Him and the jinn; and certainly the jinn do know that they shall surely be brought up;
তারা এবং জিনদের মাঝেও আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করে। অথচ জিনরা জানে, অবশ্যি তাদেরকে হাজির করা হবে বিচারের জন্যে।
Glorified be Allah from that which they attribute (unto Him),
سبحان الله عما يصفون
Glory be to Allah (for freedom) from what they describe;
তারা আল্লাহর প্রতি যা আরোপ করে তিনি তা থেকে পবিত্র, মহান।
Save single - minded slaves of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
But not so the servants of Allah, the purified ones.
তবে আল্লাহর মুখলিস (একনিষ্ঠ) বান্দারা তা করে না।
Lo! verily, ye and that which ye worship,
فإنكم وما تعبدون
So surely you and what you worship,
জেনে রাখো, তোমরা নিজেরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত (পূজা, উপাসনা) করো, তারা (সবাই মিলে)
Ye cannot excite (anyone) against Him.
ما أنتم عليه بفاتنين
Not against Him can you cause (any) to fall into trial,
তোমরা কাউকেও আল্লাহর ব্যাপারে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
Save him who is to burn in hell.
إلا من هو صال الجحيم
Save him who will go to hell.
কেবল জাহিমে (জাহান্নামে) প্রবেশকারীকে ছাড়া।
There is not one of us but hath his known position.
وما منا إلا له مقام معلوم
And there is none of us but has an assigned place,
(ফেরেশতারা বলে:)! ‘‘আমাদের প্রত্যেকের জন্যেই রয়েছে নির্ধারিত স্থান।
Lo! we, even we are they who set the ranks,
وإنا لنحن الصافون
And most surely we are they who draw themselves out in ranks,
আমরা অবশ্যি সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান।
Lo! we, even we are they who hymn His praise
وإنا لنحن المسبحون
And we are most surely they who declare the glory (of Allah).
আমরা অবশ্যি আল্লাহর তসবিহ্ (পবিত্রতা ও শ্রেষ্ঠত্ব) ঘোষণাকারী।’’
And indeed they used to say:
وإن كانوا ليقولون
And surely they used to say:
তারা তো বলে আসছে:
If we had but a reminder from the men of old
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
Had we a reminder from those of yore,
‘‘আগেকার কিতাবের মতো কোনো কিতাব যদি আমাদের কাছে থাকতো,
We would be single - minded slaves of Allah.
لكنا عباد الله المخلصين
We would certainly have been the servants of Allah - - the purified ones.
তবে অবশ্যি আমরা আল্লাহর মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দা হয়ে যেতাম।’’
Yet (now that it is come) they disbelieve therein; but they will come to know.
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
But (now) they disbelieve in it, so they will come to know.
কিন্তু তারা সেটির (কুরআনের) প্রতি কুফুরি করলো, এখন অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
And verily Our word went forth of old unto Our bondmen sent (to warn)
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
And certainly Our word has already gone forth in respect of Our servants, the apostles:
আমার রসূলদের ব্যাপারে আমার এই ফায়সালা পূর্ব থেকেই স্থির হয়ে আছে যে,
That they verily would be helped,
إنهم لهم المنصورون
Most surely they shall be the assisted ones
তারা অবশ্যি সাহায্যপ্রাপ্ত হবে,
And that Our host, they verily would be the victors.
وإن جندنا لهم الغالبون
And most surely Our host alone shall be the victorious ones.
এবং আমাদের বাহিনীই হবে বিজয়ী।
So withdraw from them (O Muhammad) awhile,
فتول عنهم حتى حين
Therefore turn away from them till a time,
সুতরাং কিছুকালের জন্যে তুমি তাদের উপেক্ষা করে চলো।
And watch, for they will (soon) see.
وأبصرهم فسوف يبصرون
And (then) see them, so they too shall see.
এবং তাদের পর্যবেক্ষণ করতে থাকো, শীঘ্রি তারা দেখতে পাবে।
Would they hasten on Our doom ?
أفبعذابنا يستعجلون
What! would they then hasten on Our chastisement?
তারা কি আমাদের আযাব দ্রুত করার কামনা করে?
But when it cometh home to them, then it will be a hapless morn for those who have been warned.
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
But when it shall descend in their court, evil shall then be the morning of the warned ones.
তাদের আঙিনায় যখন আযাব নেমে আসবে, তখন তারা দেখতে পাবে, যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের সকাল বেলাটা কতো নিকৃষ্ট!
Withdraw from them awhile
وتول عنهم حتى حين
And turn away from them till a time
সুতরাং কিছু কালের জন্যে তাদের উপেক্ষা করো।
And watch, for they will (soon) see.
وأبصر فسوف يبصرون
And (then) see, for they too shall see.
এবং পর্যবেক্ষণ করো। অচিরেই তারা দেখতে পাবে (তাদের পরিণতি)।
Glorified be thy Lord, the Lord of Majesty, from that which they attribute (unto Him)
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Glory be to your Lord, the Lord of Honor, above what they describe.
তারা তাঁর প্রতি যা আরোপ করে, তা থেকে তোমার প্রভু পবিত্র ও মহান এবং সকল ক্ষমতার অধিকারী।
And peace be unto those sent (to warn).
وسلام على المرسلين
And peace be on the apostles.
এবং সালাম রসূলদের প্রতি।
And praise be to Allah, Lord of the Worlds!
والحمد لله رب العالمين
And all praise is due to Allah, the Lord of the worlds.
আর সমস্ত প্রশংসা রাববুল আলামিনের জন্যে।