Chapter 74, 56 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে চাদরাবৃত!
Arise and warn!
قم فأنذر
উঠুন, সতর্ক করুন,
Thy Lord magnify,
وربك فكبر
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
Thy raiment purify,
وثيابك فطهر
আপন পোশাক পবিত্র করুন
Pollution shun!
والرجز فاهجر
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
And show not favour, seeking wordly gain!
ولا تمنن تستكثر
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
For the sake of thy Lord, be patient!
ولربك فاصبر
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
For when the trumpet shall sound,
فإذا نقر في الناقور
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
Surely that day will be a day of anguish,
فذلك يومئذ يوم عسير
সেদিন হবে কঠিন দিন,
Not of ease, for disbelievers.
على الكافرين غير يسير
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
ذرني ومن خلقت وحيدا
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
And then bestowed upon him ample means,
وجعلت له مالا ممدودا
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
And sons abiding in his presence
وبنين شهودا
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And made (life) smooth for him.
ومهدت له تمهيدا
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
Yet he desireth that I should give more.
ثم يطمع أن أزيد
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
On him I shall impose a fearful doom.
سأرهقه صعودا
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
For lo! he did consider; then he planned -
إنه فكر وقدر
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
(Self - )destroyed is he, how he planned!
فقتل كيف قدر
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
ثم قتل كيف قدر
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Then looked he,
ثم نظر
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then frowned he and showed displeasure.
ثم عبس وبسر
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then turned he away in pride
ثم أدبر واستكبر
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
And said: This is naught else than magic from of old;
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
This is naught else than speech of mortal man.
إن هذا إلا قول البشر
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
Him shall I fling unto the burning.
سأصليه سقر
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
وما أدراك ما سقر
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
It leaveth naught; it spareth naught
لا تبقي ولا تذر
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
It shrivelleth the man.
لواحة للبشر
মানুষকে দগ্ধ করবে।
Above it are nineteen.
عليها تسعة عشر
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
Nay, by the Moon
كلا والقمر
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
And the night when it withdraweth
والليل إذ أدبر
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And the dawn when it shineth forth,
والصبح إذا أسفر
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
Lo! this is one of the greatest (portents)
إنها لإحدى الكبر
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
As a warning unto men,
نذيرا للبشر
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
Unto him of you who will advance or hang back.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
Every soul is a pledge for its own deeds;
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Save those who will stand on the right hand.
إلا أصحاب اليمين
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
In gardens they will ask one another
في جنات يتساءلون
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
Concerning the guilty:
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে
What hath brought you to this burning ?
ما سلككم في سقر
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
They will answer: We were not of those who prayed
قالوا لم نك من المصلين
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
Nor did we feed the wretched.
ولم نك نطعم المسكين
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
وكنا نخوض مع الخائضين
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
And we used to deny the Day of Judgment,
وكنا نكذب بيوم الدين
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
Till the Inevitable came unto us.
حتى أتانا اليقين
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
The mediation of no mediators will avail them then.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
Why now turn they away from the Admonishment,
فما لهم عن التذكرة معرضين
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
As they were frightened asses
كأنهم حمر مستنفرة
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
Fleeing from a lion ?
فرت من قسورة
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
كلا إنه تذكرة
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
So whosoever will may heed.
فمن شاء ذكره
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।