Chapter 74, 56 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
Arise and warn!
قم فأنذر
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
Thy Lord magnify,
وربك فكبر
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
Thy raiment purify,
وثيابك فطهر
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
Pollution shun!
والرجز فاهجر
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
And show not favour, seeking wordly gain!
ولا تمنن تستكثر
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
For the sake of thy Lord, be patient!
ولربك فاصبر
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
For when the trumpet shall sound,
فإذا نقر في الناقور
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
Surely that day will be a day of anguish,
فذلك يومئذ يوم عسير
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
Not of ease, for disbelievers.
على الكافرين غير يسير
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
ذرني ومن خلقت وحيدا
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
And then bestowed upon him ample means,
وجعلت له مالا ممدودا
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
And sons abiding in his presence
وبنين شهودا
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
And made (life) smooth for him.
ومهدت له تمهيدا
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
Yet he desireth that I should give more.
ثم يطمع أن أزيد
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
On him I shall impose a fearful doom.
سأرهقه صعودا
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
For lo! he did consider; then he planned -
إنه فكر وقدر
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
(Self - )destroyed is he, how he planned!
فقتل كيف قدر
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
ثم قتل كيف قدر
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Then looked he,
ثم نظر
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Then frowned he and showed displeasure.
ثم عبس وبسر
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Then turned he away in pride
ثم أدبر واستكبر
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
And said: This is naught else than magic from of old;
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
This is naught else than speech of mortal man.
إن هذا إلا قول البشر
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
Him shall I fling unto the burning.
سأصليه سقر
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
وما أدراك ما سقر
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
It leaveth naught; it spareth naught
لا تبقي ولا تذر
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
It shrivelleth the man.
لواحة للبشر
তা চামড়া দগ্ধকারী,
Above it are nineteen.
عليها تسعة عشر
তার উপর রয়েছে উনিশ।
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
Nay, by the Moon
كلا والقمر
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
And the night when it withdraweth
والليل إذ أدبر
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
And the dawn when it shineth forth,
والصبح إذا أسفر
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
Lo! this is one of the greatest (portents)
إنها لإحدى الكبر
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
As a warning unto men,
نذيرا للبشر
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
Unto him of you who will advance or hang back.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
Every soul is a pledge for its own deeds;
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Save those who will stand on the right hand.
إلا أصحاب اليمين
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
In gardens they will ask one another
في جنات يتساءلون
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
Concerning the guilty:
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে,
What hath brought you to this burning ?
ما سلككم في سقر
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
They will answer: We were not of those who prayed
قالوا لم نك من المصلين
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
Nor did we feed the wretched.
ولم نك نطعم المسكين
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
وكنا نخوض مع الخائضين
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
And we used to deny the Day of Judgment,
وكنا نكذب بيوم الدين
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
Till the Inevitable came unto us.
حتى أتانا اليقين
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
The mediation of no mediators will avail them then.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
Why now turn they away from the Admonishment,
فما لهم عن التذكرة معرضين
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
As they were frightened asses
كأنهم حمر مستنفرة
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
Fleeing from a lion ?
فرت من قسورة
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
كلا إنه تذكرة
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
So whosoever will may heed.
فمن شاء ذكره
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।