Chapter 37, 182 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
By those [angels] lined up in rows
কসম সারিবদ্ধ ফেরেশতাদের,
And those who drive away (the wicked) with reproof
فالزاجرات زجرا
And those who drive [the clouds]
অতঃপর (মেঘমালা) সুচারুরূপে পরিচালনাকারীদের,
And those who read (the Word) for a reminder,
فالتاليات ذكرا
And those who recite the message,
আর উপদেশ গ্রন্থ (আসমানী কিতাব) তিলাওয়াতকারীদের;
Lo! thy Lord is surely One;
إن إلهكم لواحد
Indeed, your God is One,
নিশ্চয় তোমাদের এক;
Lord of the heavens and of the earth and all that is between them, and Lord of the sun's risings.
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
তিনি আসমানসমূহ, যমীন ও এ দু’য়ের মধ্যে যা আছে তার রব এবং রব উদয়স্থলসমূহের।
Lo! We have adorned the lowest heaven with an ornament, the planets;
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
নিশ্চয় আমি কাছের আসমানকে তারকারাজির সৌন্দর্যে সুশোভিত করেছি।
With security from every froward devil.
وحفظا من كل شيطان مارد
And as protection against every rebellious devil
আর প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে হিফাযত করেছি।
They cannot listen to the Highest Chiefs for they are pelted from every side,
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
তারা ঊর্ধ্বজগতের কিছু শুনতে পারে না, কারণ প্রত্যেক দিক থেকে তাদের দিকে নিক্ষেপ করা হয় (উল্কাপিন্ড)।
Outcast, and theirs is a perpetual torment;
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Repelled; and for them is a constant punishment,
তাড়ানোর জন্য, আর তাদের জন্য আছে অব্যাহত আযাব।
Save him who snatcheth a fragment, and there pursueth him a piercing flame.
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
তবে কেউ সন্তর্পণে কিছু শুনে নিলে তাকে পিছু তাড়া করে জ্বলন্ত উল্কাপিন্ড।
Then ask them (O Muhammad): Are they stronger as a creation, or those (others) whom we have created ? Lo! We created them of plastic clay.
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
অতঃপর তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘সৃষ্টি হিসেবে তারা বেশি শক্তিশালী, না আমি অন্য যা সৃষ্টি করেছি তা’? নিশ্চয় আমি তাদেরকে সৃষ্টি করেছি আঠালো মাটি থেকে।
Nay, but thou dost marvel when they mock
بل عجبت ويسخرون
But you wonder, while they mock,
বরং তুমি বিস্মিত হচ্ছ আর ওরা বিদ্রূপ করছে।
And heed not when they are reminded,
وإذا ذكروا لا يذكرون
And when they are reminded, they remember not.
আর যখন তাদেরকে স্মরণ করিয়ে দেয়া হয় তখন তারা স্মরণ করে না।
And seek to scoff when they behold a portent.
وإذا رأوا آية يستسخرون
And when they see a sign, they ridicule
আর যখন তারা কোন নিদর্শন দেখে তখন বিদ্রূপ করে।
And they say: Lo! this is mere magic;
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And say, "This is not but obvious magic.
আর বলে, ‘এতো স্পষ্ট যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’!
When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised (again) ?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
‘আমরা যখন মারা যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব’?
And our forefathers ?
أوآباؤنا الأولون
And our forefathers [as well]?"
‘আর আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষগণও’?
Say (O Muhammad): Ye, in truth; and ye will be brought low.
قل نعم وأنتم داخرون
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
বল, ‘হ্যাঁ, আর তোমরা অপমানিত-লাঞ্ছিত হবে।’
There is but one Shout, and lo! they behold,
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
It will be only one shout, and at once they will be observing.
তা হবে কেবল এক আওয়াজ আর তৎক্ষণাৎ তারা দেখতে পাবে।
And say: Ah, woe for us! This is the Day of Judgment.
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
আর তারা বলবে, ‘হায় আমাদের ধ্বংস, এ তো প্রতিদান দিবস’!
This is the Day of Separation, which ye used to deny.
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
এটি ফয়সালা করার দিন যা তোমরা অস্বীকার করতে।
(And it is said unto the angels): Assemble those who did wrong, together with their wives and what they used to worship
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
(ফেরেশতাদেরকে বলা হবে) ‘একত্র কর যালিম ও তাদের সঙ্গী-সাথীদেরকে এবং যাদের ইবাদাত তারা করত তাদেরকে।
Instead of Allah, and lead them to the path to hell;
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
‘আল্লাহকে বাদ দিয়ে, আর তাদেরকে আগুনের পথে নিয়ে যাও’।
And stop them, for they must be questioned.
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
And stop them; indeed, they are to be questioned."
‘আর তাদেরকে থামাও, অবশ্যই তারা জিজ্ঞাসিত হবে’।
What aileth you that ye help not one another ?
ما لكم لا تناصرون
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
‘তোমাদের কী হল, তোমরা একে অপরকে সাহায্য করছ না?’
Nay, but this day they make full submission.
بل هم اليوم مستسلمون
But they, that Day, are in surrender.
বরং তারা হবে আজ আত্মসমর্পণকারী।
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And they will approach one another blaming each other.
আর তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে জিজ্ঞাসা করবে,
They say: Lo! ye used to come unto us, imposing, (swearing that ye spoke the truth).
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
তারা বলবে, ‘তোমরাই তো আমাদের কাছে আসতে ধর্মীয় দিক থেকে’।* * এ আয়াতে اليمين বলতে দীন বুঝানো হয়েছে। কারো কারো মতে এ দ্বারা শক্তি-সামর্থ্য বা কল্যাণ-স্বাচ্ছন্দ্য বুঝানো হয়েছে।
They answer: Nay, but ye (yourselves) were not believers.
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
জবাবে তারা (নেতৃস্থানীয় কাফিররা) বলবে, ‘বরং তোমরা তো ছিলে না’।
We had no power over you, but ye were wayward folk.
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
আর তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না, বরং তোমরা ছিলে সীমালঙ্ঘনকারী কওম’।
Now the Word of our Lord hath been fulfilled concerning us. Lo! we are about to taste (the doom).
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
‘তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের রবের বাণী সত্য হয়েছে; নিশ্চয় আমরা আস্বাদন করব (আযাব)’।
Thus we misled you. Lo! we were (ourselves) astray.
فأغويناكم إنا كنا غاوين
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
‘আর আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করেছি, কারণ আমরা নিজেরাই ছিলাম বিভ্রান্ত’।
Then lo! this day they (both) are sharers in the doom.
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
নিশ্চয় তারা সেদিন আযাবে অংশীদার হবে।
Lo! thus deal We with the guilty.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Indeed, that is how We deal with the criminals.
অপরাধীদের সাথে আমি এমন আচরণই করে থাকি।
For when it was said unto them, There is no God save Allah, they were scornful
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
তাদেরকে যখন বলা হত, ‘ ছাড়া কোন (সত্য) নেই’, তখন নিশ্চয় তারা অহঙ্কার করত।
And said: Shall we forsake our gods for a mad poet ?
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
আর বলত, ‘আমরা কি এক পাগল কবির জন্য আমাদের উপাস্যদের ছেড়ে দেব?’
Nay, but he brought the Truth, and he confirmed those sent (before him).
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
বরং সে সত্য নিয়ে এসেছিল এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলে ঘোষণা দিয়েছিল।
Lo! (now) verily ye taste the painful doom -
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
অবশ্যই তোমরা যন্ত্রণাদায়ক আযাব আস্বাদন করবে।
Ye are requited naught save what ye did -
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
And you will not be recompensed except for what you used to do -
আর তোমরা যে আমল করতে শুধু তারই প্রতিদান তোমাদেরকে দেয়া হবে।
Save single - minded slaves of Allah;
إلا عباد الله المخلصين
But not the chosen servants of Allah.
অবশ্য আল্লাহর মনোনীত বান্দারা ছাড়া;
For them there is a known provision,
أولئك لهم رزق معلوم
Those will have a provision determined -
তাদের জন্য থাকবে নির্ধারিত রিয্ক,
Fruits. And they will be honoured
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits; and they will be honored
ফলমূল; আর তারা হবে সম্মানিত,
In the Gardens of delight,
في جنات النعيم
In gardens of pleasure
নি‘আমত-ভরা জান্নাতে,
On couches facing one another;
على سرر متقابلين
On thrones facing one another.
মুখোমুখি পালঙ্কে।
A cup from a gushing spring is brought round for them,
يطاف عليهم بكأس من معين
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
তাদের চারপাশে ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে বিশুদ্ধ সুরাপাত্র,
White, delicious to the drinkers,
بيضاء لذة للشاربين
White and delicious to the drinkers;
সাদা, পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
Wherein there is no headache nor are they made mad thereby.
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
তাতে থাকবে না ক্ষতিকর কিছু* এবং তারা এগুলো দ্বারা মাতালও হবে না। * غول অর্থ নেশা, মাতলামি, মাথাব্যথা ও পেটের পীড়া।
And with them are those of modest gaze, with lovely eyes,
وعندهم قاصرات الطرف عين
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
তাদের কাছে থাকবে আনতনয়না, ডাগরচোখা।
(Pure) as they were hidden eggs (of the ostrich).
كأنهن بيض مكنون
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
তারা যেন আচ্ছাদিত ডিম।
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And they will approach one another, inquiring of each other.
অতঃপর তারা মুখোমুখি হয়ে পরস্পরকে জিজ্ঞাসা করবে।
A speaker of them saith: Lo! I had a comrade
قال قائل منهم إني كان لي قرين
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
তাদের একজন বলবে, (‘পৃথিবীতে) আমার এক সঙ্গী ছিল’,
Who used to say: Art thou in truth of those who put faith (in his words) ?
يقول أإنك لمن المصدقين
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
সে বলত, ‘তুমি কি সে লোকদের অন্তর্ভুক্ত যারা বিশ্বাস করে’।
Can we, when we are dead and have become mere dust and bones - can we (then) verily be brought to book ?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
‘আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেয়া হবে’?
He saith: Will ye look ?
قال هل أنتم مطلعون
He will say, "Would you [care to] look?"
বলবেন, ‘তোমরা কি উঁকি দিয়ে দেখবে?’
Then looketh he and seeth him in the depth of hell.
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
অতঃপর সে উঁকি দিয়ে দেখবে এবং তাকে (পৃথিবীর সঙ্গীকে) দেখবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে।
He saith: By Allah, thou verily didst all but cause my ruin,
قال تالله إن كدت لتردين
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
সে বলবে, ‘আল্লাহর কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংস করে দিয়েছিলে’।
And had it not been for the favour of my Lord, I too had been of those haled forth (to doom).
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
‘আমার রবের অনুগ্রহ না থাকলে আমিও তো (জাহান্নামে) হাযিরকৃতদের একজন হতাম’।
Are we then not to die
أفما نحن بميتين
Then, are we not to die
(জান্নাতবাসী ব্যক্তি বলবে) ‘তাহলে আমরা কি আর মরব না’?
Saving our former death, and are we not to be punished ?
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Except for our first death, and we will not be punished?"
‘আমাদের প্রথম মৃত্যু ছাড়া, আর আমরা কি আযাবপ্রাপ্ত হব না’?
Lo! this is the supreme triumph.
إن هذا لهو الفوز العظيم
Indeed, this is the great attainment.
‘নিশ্চয় এটি মহাসাফল্য!’
For the like of this, then, let the workers work.
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this let the workers [on earth] work.
এরূপ সাফল্যের জন্যই ‘আমলকারীদের আমল করা উচিত।
Is this better as a welcome, or the tree of Zaqqum ?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
আপ্যায়নের জন্য এগুলো উত্তম না যাক্কূম* বৃক্ষ? * অতি তিক্ত স্বাদযুক্ত জাহান্নামের এক গাছ।
Lo! We have appointed it a torment for wrong - doers.
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
নিশ্চয় আমি তাকে যালিমদের জন্য করে দিয়েছি পরীক্ষা।
Lo! it is a tree that springeth in the heart of hell.
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
নিশ্চয় এ গাছটি জাহান্নামের তলদেশ থেকে বের হয়।
Its crop is as it were the heads of devils
طلعها كأنه رءوس الشياطين
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
এর ফল যেন শয়তানের মাথা;
And lo! they verily must eat thereof, and fill (their) bellies therewith.
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
নিশ্চয় তারা তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে পেট ভর্তি করবে।
And afterward, lo! thereupon they have a drink of boiling water
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
তদুপরি তাদের জন্য থাকবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
And afterward, lo! their return is surely unto hell.
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
তারপর তাদের প্রত্যাবর্তন হবে জাহান্নামের আগুনে।
They indeed found their fathers astray,
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
Indeed they found their fathers astray.
নিশ্চয় এরা নিজদের পিতৃপুরুষদেরকে পথভ্রষ্ট পেয়েছিল;
But they make haste (to follow) in their footsteps.
فهم على آثارهم يهرعون
So they hastened [to follow] in their footsteps.
ফলে তারাও তাদের পদাঙ্ক অনুসরণে দ্রুত ছুটেছে।
And verily most of the men of old went astray before them,
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And there had already strayed before them most of the former peoples,
আর নিশ্চয় এদের পূর্বে প্রাথমিক যুগের মানুষের বেশীরভাগই পথভ্রষ্ট হয়েছিল।
And verily We sent among them warners.
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
And We had already sent among them warners.
আর অবশ্যই তাদের কাছে আমি সতর্ককারীদেরকে পাঠিয়েছিলাম;
Then see the nature of the consequence for those warned,
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then look how was the end of those who were warned -
সুতরাং দেখ, যাদেরকে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের পরিণতি কী হয়েছিল!
Save single - minded slaves of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
But not the chosen servants of Allah.
অবশ্য আল্লাহর মনোনীত বান্দারা ছাড়া।
And Noah verily prayed unto Us, and gracious was the Hearer of his prayer
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
আর নিশ্চয় নূহ আমাকে ডেকেছিল, আর আমি কতইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
And We saved him and his household from the great distress,
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We saved him and his family from the great affliction.
আর তাকে ও তার পরিজনকে আমি মহাবিপদ থেকে উদ্ধার করেছিলাম।
And made his seed the survivors,
وجعلنا ذريته هم الباقين
And We made his descendants those remaining [on the earth]
আর তার বংশধরদেরকেই আমি অবশিষ্ট রেখেছিলাম,
And left for him among the later folk (the salutation):
وتركنا عليه في الآخرين
And left for him [favorable mention] among later generations:
আর পরবর্তীদের মধ্যে তার জন্য (সুখ্যাতি) রেখে দিয়েছিলাম।
Peace be unto Noah among the peoples!
سلام على نوح في العالمين
"Peace upon Noah among the worlds."
শান্তি বর্ষিত হোক নূহের উপর সকল সৃষ্টির মধ্যে।
Lo! thus do We reward the good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
নিশ্চয় এভাবে আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিয়ে থাকি।
Lo! he is one of Our believing slaves.
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
নিশ্চয় সে আমার বান্দাদের একজন।
Then We did drown the others.
ثم أغرقنا الآخرين
Then We drowned the disbelievers.
তারপর আমি অন্যদের ডুবিয়ে দিয়েছিলাম।
And lo! of his persuasion verily was Abraham
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
And indeed, among his kind was Abraham,
আর নিশ্চয় ইবরাহীম তার দীনের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত।
When he came unto his Lord with a whole heart;
إذ جاء ربه بقلب سليم
When he came to his Lord with a sound heart
যখন সে বিশুদ্ধচিত্তে তার রবের নিকট উপস্থিত হয়েছিল।
When he said unto his father and his folk: What is it that ye worship ?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
যখন সে তার পিতা ও তার কওমকে বলেছিল, ‘তোমরা কিসের ইবাদত কর’?
Is it a falsehood - gods beside Allah - that ye desire ?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
‘তোমরা কি আল্লাহর পরিবর্তে মিথ্যা উপাস্যগুলোকে চাও’?
What then is your opinion of the Lord of the Worlds ?
فما ظنكم برب العالمين
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
‘তাহলে সকল সৃষ্টির রব সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কী’?
And he glanced a glance at the stars
فنظر نظرة في النجوم
And he cast a look at the stars
অতঃপর সে তারকারাজির মধ্যে একবার দৃষ্টি দিল।
Then said: Lo! I feel sick!
فقال إني سقيم
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
তারপর বলল, ‘আমি তো অসুস্থ’।
And they turned their backs and went away from him.
فتولوا عنه مدبرين
So they turned away from him, departing.
অতঃপর তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে তার কাছ থেকে চলে গেল।
Then turned he to their gods and said: Will ye not eat ?
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
তারপর চুপে চুপে সে তাদের দেবতাদের কাছে গেল এবং বলল, ‘তোমরা কি খাবে না?’
What aileth you that ye speak not ?
ما لكم لا تنطقون
What is [wrong] with you that you do not speak?"
‘তোমাদের কী হয়েছে যে, তোমরা কথা বলছ না’?
Then he attacked them, striking with his right hand.
فراغ عليهم ضربا باليمين
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
অতঃপর সে তাদের উপর সজোরে আঘাত হানল।
And (his people) came toward him, hastening.
فأقبلوا إليه يزفون
Then the people came toward him, hastening.
তখন লোকেরা তার দিকে ছুটে আসল।
He said: Worship ye that which ye yourselves do carve
قال أتعبدون ما تنحتون
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
সে বলল, ‘তোমরা নিজেরা খোদাই করে যেগুলো বানাও, তোমরা কি সেগুলোর উপাসনা কর’,
When Allah hath created you and what ye make ?
والله خلقكم وما تعملون
While Allah created you and that which you do?"
‘অথচ আল্লাহই তোমাদেরকে এবং তোমরা যা কর তা সৃষ্টি করেছেন’?
They said: Build for him a building and fling him in the red - hotfire.
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
তারা বলল, ‘তার জন্য একটি স্থাপনা তৈরী কর, তারপর তাকে জ্বলন্ত আগুনে নিক্ষেপ কর’।
And they designed a snare for him, but We made them the undermost.
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
আর তারা তার ব্যাপারে একটা ষড়যন্ত্র করতে চেয়েছিল, কিন্তু আমি তাদেরকে সম্পূর্ণ পরাভূত করে দিলাম।
And he said: Lo! I am going unto my Lord Who will guide me.
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
আর সে বলল, ‘আমি আমার রবের দিকে যাচ্ছি, তিনি অবশ্যই আমাকে হিদায়াত করবেন।
My Lord! Vouchsafe me of the righteous.
رب هب لي من الصالحين
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
‘হে আমার রব, আমাকে সৎকর্মশীল সন্তান দান করুন’।
So We gave him tidings of a gentle son.
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
অতঃপর তাকে আমি পরম ধৈর্যশীল একজন পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিলাম।
And when (his son) was old enough to walk with him, (Abraham) said: O my dear son, I have seen in a dream that I must sacrifice thee. So look, what thinkest thou ? He said: O my father! Do that which thou art commanded. Allah willing, thou shalt find me of the steadfast.
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
অতঃপর যখন সে তার সাথে চলাফেরা করার বয়সে পৌঁছল, তখন সে বলল, ‘হে প্রিয় বৎস, আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমি তোমাকে যবেহ করছি, অতএব দেখ তোমার কী অভিমত’; সে বলল, ‘হে আমার পিতা, আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে, আপনি তাই করুন। আমাকে ইনশাআল্লাহ আপনি অবশ্যই ধৈর্যশীলদের অন্তর
Then, when they had both surrendered (to Allah), and he had flung him down upon his face,
فلما أسلما وتله للجبين
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
অতঃপর তারা উভয়ে যখন আত্মসমর্পণ করল এবং সে তাকে* কাত করে শুইয়ে দিল * ইসমাঈলকে
We called unto him: O Abraham!
وناديناه أن يا إبراهيم
We called to him, "O Abraham,
তখন আমি তাকে আহবান করে বললাম, ‘হে ইবরাহীম,
Thou hast already fulfilled the vision. Lo! thus do We reward the good.
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
‘তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ। নিশ্চয় আমি এভাবেই সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি’।
Lo! that verily was a clear test.
إن هذا لهو البلاء المبين
Indeed, this was the clear trial.
‘নিশ্চয় এটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা’।
Then We ransomed him with a tremendous victim.
وفديناه بذبح عظيم
And We ransomed him with a great sacrifice,
আর আমি এক মহান যবেহের* বিনিময়ে তাকে মুক্ত করলাম। * তা ছিল একটি জান্নাতী দুম্বা।
And We left for him among the later folk (the salutation):
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him [favorable mention] among later generations:
আর তার জন্য আমি পরবর্তীদের মধ্যে সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি।
Peace be unto Abraham!
سلام على إبراهيم
"Peace upon Abraham."
ইবরাহীমের প্রতি সালাম।
Thus do We reward the good.
كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি।
Lo! he is one of Our believing slaves.
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
নিশ্চয় সে আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
And we gave him tidings of the birth of Isaac, a prophet of the righteous.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
আর আমি তাকে ইসহাকের সুসংবাদ দিয়েছিলাম, সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত একজন নবী হিসেবে,
And We blessed him and Isaac. And of their seed are some who do good, and some who plainly wrong themselves.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
আর আমি তাকে ও ইসহাককে বরকত দান করেছিলাম, আর তাদের বংশধরদের মধ্যে কেউ কেউ ছিল সৎকর্মশীল এবং কেউ নিজের প্রতি স্পষ্ট যালিম।
And We verily gave grace unto Moses and Aaron,
ولقد مننا على موسى وهارون
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
আর আমি নিশ্চয় হারূন ও মূসার প্রতি অনুগ্রহ করেছিলাম,
And saved them and their people from the great distress,
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And We saved them and their people from the great affliction,
আর আমি তাদেরকে ও তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে নাজাত দিয়েছিলাম।
And helped them so that they became the victors.
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And We supported them so it was they who overcame.
আর আমি তাদেরকে সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই ছিল বিজয়ী।
And We gave them the clear Scripture
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them the explicit Scripture,
আর আমি উভয়কে সুস্পষ্ট কিতাব দান করেছিলাম।
And showed them the right path.
وهديناهما الصراط المستقيم
And We guided them on the straight path.
আর আমি দু’জনকেই সরল সঠিক পথে পরিচালিত করেছিলাম।
And We left for them among the later folk (the salutation):
وتركنا عليهما في الآخرين
And We left for them [favorable mention] among later generations:
আর আমি তাদের জন্য পরবর্তীদের মধ্যে সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি।
Peace be unto Moses and Aaron!
سلام على موسى وهارون
"Peace upon Moses and Aaron."
মূসা ও হারূনের প্রতি সালাম।
Lo! thus do We reward the good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
আমি এভাবেই সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি।
Lo! they are two of Our believing slaves.
إنهما من عبادنا المؤمنين
Indeed, they were of Our believing servants.
নিশ্চয় তারা দু’জনই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
And lo! Elias was of those sent (to warn),
وإن إلياس لمن المرسلين
And indeed, Elias was from among the messengers,
আর ইলইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
When he said unto his folk: Will ye not ward off (evil) ?
إذ قال لقومه ألا تتقون
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
যখন সে তার কওমকে বলেছিল ‘তোমরা কি (আল্লাহকে) ভয় করবে না’?
Will ye cry unto Baal and forsake the Best of creators,
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
তোমরা কি ‘বা’ল’ কে* ডাকবে এবং পরিত্যাগ করবে সর্বোত্তম সৃষ্টিকর্তা- * بعل একটি দেবতার নাম, যার উপাসনা তারা করত।
Allah, your Lord and Lord of your forefathers ?
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষদেরও রব’?
But they denied him, so they surely will be haled forth (to the doom)
فكذبوه فإنهم لمحضرون
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
কিন্তু তারা তাকে অস্বীকার করেছিল, ফলে তাদেরকে অবশ্যই (আযাবের জন্য) উপস্থিত করা হবে।
Save single - minded slaves of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen servants of Allah.
আল্লাহর (আনুগত্যের জন্য) মনোনীত বান্দাগণ ছাড়া ।
And we left for him among the later folk (the salutation):
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him [favorable mention] among later generations:
আর আমি তার জন্য পরবর্তীদের মধ্যে সুনাম সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি।
Peace be unto Elias!
سلام على إل ياسين
"Peace upon Elias."
ইলইয়াসের প্রতি সালাম।
Lo! thus do We reward the good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
নিশ্চয় আমি এভাবেই সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি।
Lo! he is one of our believing slaves.
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
নিশ্চয় সে ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
And lo! Lot verily was of those sent (to warn).
وإن لوطا لمن المرسلين
And indeed, Lot was among the messengers.
আর নিশ্চয় লূতও ছিল রাসূলদেরই একজন।
When We saved him and his household, every one,
إذ نجيناه وأهله أجمعين
[So mention] when We saved him and his family, all,
যখন আমি তাকে ও তার পরিবার পরিজন সকলকে নাজাত দিয়েছিলাম-
Save an old woman among those who stayed behind;
إلا عجوزا في الغابرين
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
পিছনে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত এক বৃদ্ধা ছাড়া ।
Then We destroyed the others.
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the others.
অতঃপর আমি অবশিষ্টদেরকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
And lo! ye verily pass by (the ruin of) them in the morning
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
And indeed, you pass by them in the morning
আর তোমরা নিশ্চয় তাদের (ধ্বংসাবশেষের) উপর দিয়ে অতিক্রম করে থাক সকালে-
And at night - time; have ye then no sense ?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And at night. Then will you not use reason?
ও রাতে। তবুও কি তোমরা বুঝবে না?
And lo! Jonah verily was of those sent (to warn)
وإن يونس لمن المرسلين
And indeed, Jonah was among the messengers.
আর নিশ্চয় ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
When he fled unto the laden ship,
إذ أبق إلى الفلك المشحون
[Mention] when he ran away to the laden ship.
যখন সে একটি বোঝাই নৌযানের দিকে পালিয়ে গিয়েছিল।
And then drew lots and was of those rejected;
فساهم فكان من المدحضين
And he drew lots and was among the losers.
অতঃপর সে লটারীতে অংশগ্রহণ করল এবং তাতে সে হেরে গেল।
And the fish swallowed him while he was blameworthy;
فالتقمه الحوت وهو مليم
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
তারপর বড় মাছ তাকে গিলে ফেলল। আর সে (নিজেকে) ধিক্কার দিচ্ছিল।
And had he not been one of those who glorify (Allah)
فلولا أنه كان من المسبحين
And had he not been of those who exalt Allah,
আর সে যদি (আল্লাহর) তাসবীহ পাঠকারীদের অন্তর্ভুক্ত না হত,
He would have tarried in its belly till the day when they are raised;
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
তাহলে সে পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত তার পেটেই থেকে যেত।
Then We cast him on a desert shore while he was sick;
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
But We threw him onto the open shore while he was ill.
অতঃপর আমি তাকে তৃণলতাহীন প্রান্তরে নিক্ষেপ করলাম এবং সে ছিল অসুস্থ।
And We caused a tree of gourd to grow above him;
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused to grow over him a gourd vine.
আর আমি একটি ইয়াকতীন* গাছ তার উপর উদগত করলাম। * শসা, কাঁকড় ও লাউ জাতীয় গাছকে ইয়কতীন বলে। যা কান্ডের উপর দাঁড়াতে পারে না। তার জন্য মাচা তৈরী করতে হয়।
And We sent him to a hundred thousand (folk) or more
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
এবং তাকে আমি এক লক্ষ বা তার চেয়েও বেশী লোকের কাছে পাঠালাম।
And they believed, therefor We gave them comfort for a while.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
অতঃপর তারা ঈমান আনল, ফলে আমি তাদেরকে কিছুকাল পর্যন্ত উপভোগ করতে দিলাম।
Now ask them (O Muhammad): Hath thy Lord daughters whereas they have sons ?
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
অতএব তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার রবের জন্য কি কন্যা সন্তান এবং তাদের জন্য পুত্র সন্তান’?
Or created We the angels females while they were present ?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
অথবা আমি কি ফেরেশতাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করেছিলাম আর তারা তা প্রত্যক্ষ করছিল?
Lo! it is of their falsehood that they say:
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
জেনে রাখ, তারা অবশ্যই তাদের মনগড়া কথা বলে যে,
Allah hath begotten. Allah! verily they tell a lie.
ولد الله وإنهم لكاذبون
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন’ আর তারা অবশ্যই মিথ্যাবাদী।
(And again of their falsehood): He hath preferred daughters to sons.
أصطفى البنات على البنين
Has He chosen daughters over sons?
তিনি কি পুত্রসন্তানদের উপর কন্যা সন্তানদের বেছে নিয়েছেন?
What aileth you ? How judge ye ?
ما لكم كيف تحكمون
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
তোমাদের কী হল? তোমরা কেমন ফয়সালা করছ!
Will ye not then reflect ?
أفلا تذكرون
Then will you not be reminded?
তাহলে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে না?
Or have ye a clear warrant ?
أم لكم سلطان مبين
Or do you have a clear authority?
নাকি তোমাদের কোন সুস্পষ্ট দলীল- প্রমাণ আছে?
Then produce your writ, if ye are truthful.
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then produce your scripture, if you should be truthful.
অতএব তোমরা সত্যবাদী হলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আস।
And they imagine kinship between him and the jinn, whereas the jinn know well that they will be brought before (Him).
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
আর তারা ও জিন জাতির মধ্যে একটা বংশসম্পর্ক সাব্যস্ত করেছে, অথচ জিন জাতি জানে যে, নিশ্চয় তাদেরকেও উপস্থিত করা হবে।
Glorified be Allah from that which they attribute (unto Him),
سبحان الله عما يصفون
Exalted is Allah above what they describe,
সে সব থেকে অতিপবিত্র ও মহান, যা তারা আরোপ করে,
Save single - minded slaves of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
তবে আল্লাহর (আনুগত্যের জন্য) নির্বাচিত বান্দাগণ ছাড়া।
Lo! verily, ye and that which ye worship,
فإنكم وما تعبدون
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
নিশ্চয় তোমরা এবং তোমরা যাদের ইবাদাত কর তারা-
Ye cannot excite (anyone) against Him.
ما أنتم عليه بفاتنين
You cannot tempt [anyone] away from Him
তোমরা আল্লাহর ব্যাপারে (মুমিনদের) কাউকে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
Save him who is to burn in hell.
إلا من هو صال الجحيم
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
জ্বলন্ত আগুনে প্রবেশকারী ছাড়া।
There is not one of us but hath his known position.
وما منا إلا له مقام معلوم
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
আমাদের* প্রত্যেকের জন্যই একটা নির্ধারিতস্থান** রয়েছে। *এটা ফেরেশতাদের বক্তব্য।
Lo! we, even we are they who set the ranks,
وإنا لنحن الصافون
And indeed, we are those who line up [for prayer].
আর অবশ্যই আমরা সারিবদ্ধ ।
Lo! we, even we are they who hymn His praise
وإنا لنحن المسبحون
And indeed, we are those who exalt Allah."
আর আমরা অবশ্যই তাসবীহ পাঠকারী।
And indeed they used to say:
وإن كانوا ليقولون
And indeed, the disbelievers used to say,
আর তারা (মক্কাবাসীরা) বলত,
If we had but a reminder from the men of old
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
"If we had a message from [those of] the former peoples,
‘যদি আমাদের কাছে পূর্বর্তীদের মত কোন উপদেশ (কিতাব) থাকত,
We would be single - minded slaves of Allah.
لكنا عباد الله المخلصين
We would have been the chosen servants of Allah."
তাহলে অবশ্যই আমরা আল্লাহর মনোনীত বান্দা হতাম’।
Yet (now that it is come) they disbelieve therein; but they will come to know.
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
But they disbelieved in it, so they are going to know.
অতঃপর তারা তা অস্বীকার করল অতএব শীঘ্রই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
And verily Our word went forth of old unto Our bondmen sent (to warn)
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
আর নিশ্চয় আমার প্রেরিত বান্দাদের জন্য আমার কথা পূর্ব নির্ধারিত হয়েছে যে,
That they verily would be helped,
إنهم لهم المنصورون
[That] indeed, they would be those given victory
‘অবশ্যই তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে’।
And that Our host, they verily would be the victors.
وإن جندنا لهم الغالبون
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
আর নিশ্চয় আমার বাহিনীই বিজয়ী হবে।
So withdraw from them (O Muhammad) awhile,
فتول عنهم حتى حين
So, [O Muhammad], leave them for a time.
অতএব কিছু কাল পর্যন্ত তুমি তাদের থেকে ফিরে থাক।
And watch, for they will (soon) see.
وأبصرهم فسوف يبصرون
And see [what will befall] them, for they are going to see.
আর তাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, অচিরেই তারা দেখবে (এর পরিণাম) ।
Would they hasten on Our doom ?
أفبعذابنا يستعجلون
Then for Our punishment are they impatient?
তারা কি আমার আযাব ত্বরান্বিত করতে চায়?
But when it cometh home to them, then it will be a hapless morn for those who have been warned.
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
আর যখন তা তাদের আঙিনায় নেমে আসবে তখন সতর্ককৃতদের সকাল কতই না মন্দ হবে!
Withdraw from them awhile
وتول عنهم حتى حين
And leave them for a time.
আরো কিছু কাল পর্যন্ত তুমি তাদের থেকে ফিরে থাক।
And watch, for they will (soon) see.
وأبصر فسوف يبصرون
And see, for they are going to see.
আর তাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, অচিরেই তারা দেখবে (এর পরিণাম)।
Glorified be thy Lord, the Lord of Majesty, from that which they attribute (unto Him)
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
তারা যা ব্যক্ত করে তোমার রব তা থেকে পবিত্র মহান, সম্মানের মালিক।
And peace be unto those sent (to warn).
وسلام على المرسلين
And peace upon the messengers.
আর রাসূলদের প্রতি সালাম।
And praise be to Allah, Lord of the Worlds!
والحمد لله رب العالمين
And praise to Allah, Lord of the worlds.
আর সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য।