In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those that winnow with a winnowing
I swear by the wind that scatters far and wide,
শপথ অণু ঝড়ের,
بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا
وَٱلذَّٰرِيَٰتِ ذَرْوًا
Chapter 51, 60 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those that winnow with a winnowing
I swear by the wind that scatters far and wide,
শপথ অণু ঝড়ের,
بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا
وَٱلذَّٰرِيَٰتِ ذَرْوًا
And those that bear the burden (of the rain)
Then those clouds bearing the load (of minute things in space).
শপথ ভারি পানি বহনকারী মেঘমালার,
فالحاملات وقرا
فَٱلْحَٰمِلَٰتِ وِقْرًا
And those that glide with ease (upon the sea)
Then those (ships) that glide easily,
শপথ সহজ গতির নৌযানের,
فالجاريات يسرا
فَٱلْجَٰرِيَٰتِ يُسْرًا
And those who distribute (blessings) by command,
Then those (angels who) distribute blessings by Our command;
শপথ কাজ বণ্টনকারী (ফেরেশতা)দের,
فالمقسمات أمرا
فَٱلْمُقَسِّمَٰتِ أَمْرًا
Lo! that wherewith ye are threatened is indeed true,
What you are threatened with is most surely true,
তোমাদের যে ওয়াদা দেয়া হয়েছে তা অবশ্য অবশ্যি সত্য।
إنما توعدون لصادق
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ
And lo! the judgment will indeed befall.
And the judgment must most surely come about.
প্রতিফল দিবস অবশ্যি সংঘটিত হবে।
وإن الدين لواقع
وَإِنَّ ٱلدِّينَ لَوَٰقِعٌ
By the heaven full of paths,
I swear by the heaven full of ways.
শপথ অনেক পথ বিশিষ্ট আসমানের,
والسماء ذات الحبك
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلْحُبُكِ
Lo! ye, forsooth, are of various opinion (concerning the truth).
Most surely you are at variance with each other in what you say,
নিশ্চয়ই তোমরা লিপ্ত (আল্লাহর রসূল ও কুরআন সম্পর্কে) পরস্পর বিরোধী কথাবার্তায়।
إنكم لفي قول مختلف
إِنَّكُمْ لَفِى قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ
He is made to turn away from it who is (himself) averse.
He is turned away from it who would be turned away.
তা থেকে (কুরআন থেকে) মুখ ফিরিয়ে নেয় তো ঐ ব্যক্তি যে সত্যভ্রষ্ট।
يؤفك عنه من أفك
يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ
Accursed be the conjecturers
Cursed be the liars,
মিথ্যাবাদীরা মারা পড়েছে,
قتل الخراصون
قُتِلَ ٱلْخَرَّٰصُونَ
Who are careless in an abyss!
Who are in a gulf (of ignorance) neglectful;
যারা নিমজ্জিত অজ্ঞতা আর উদাসীনতায়।
الذين هم في غمرة ساهون
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى غَمْرَةٍ سَاهُونَ
They ask: When is the Day of Judgment ?
They ask: When is the day of judgment?
তারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, কবে আসবে প্রতিদান দিবস?
يسألون أيان يوم الدين
يَسْـَٔلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلدِّينِ
(It is) the day when they will be tormented at the Fire,
(It is) the day on which they shall be tried at the fire.
সেদিন আসবে প্রতিদান দিবস, যেদিন তাদের শাস্তি দেয়া হবে জাহান্নামে।
يوم هم على النار يفتنون
يَوْمَ هُمْ عَلَى ٱلنَّارِ يُفْتَنُونَ
(And it will be said unto them): Taste your torment (which ye inflicted). This is what ye sought to hasten.
Taste your persecution! this is what you would hasten on.
তোমরা আস্বাদন করো তোমাদের শাস্তি। এই আযাবই তোমরা দ্রুত চেয়েছিলে।
ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون
ذُوقُوا۟ فِتْنَتَكُمْ هَٰذَا ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تَسْتَعْجِلُونَ
Lo! those who keep from evil will dwell amid gardens and watersprings,
Surely those who guard (against evil) shall be in gardens and fountains.
মুত্তাকিরা থাকবে জান্নাতে আর ঝরণা ধারায়,
إن المتقين في جنات وعيون
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
Taking that which their Lord giveth them; for lo! aforetime they were doers of good;
Taking what their Lord gives them; surely they were before that, the doers of good.
তারা সেখানে উপভোগ করবে তাদের প্রভুর দেয়া নিয়ামতরাজি। কারণ ইতোপূর্বে (পৃথিবীর জীবনে) তারা ছিলো কল্যাণপরায়ণ পুণ্যবান।
آخذين ما آتاهم ربهم ۚ إنهم كانوا قبل ذلك محسنين
ءَاخِذِينَ مَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ
They used to sleep but little of the night,
They used to sleep but little in the night.
তারা রাতের সামান্য অংশই ব্যয় করতো নিদ্রায়,
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
كَانُوا۟ قَلِيلًا مِّنَ ٱلَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ
And ere the dawning of each day would seek forgiveness,
And in the morning they asked forgiveness.
শেষ রাতে তারা ক্ষমা প্রার্থনা করতো,
وبالأسحار هم يستغفرون
وَبِٱلْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
And in their wealth the beggar and the outcast had due share.
And in their property was a portion due to him who begs and to him who is denied (good).
তাদের অর্থ - সম্পদে ছিলো অধিকার সাহায্যপ্রার্থী এবং বঞ্চিতদের।
وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
وَفِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ
And in the earth are portents for those whose faith is sure.
And in the earth there are signs for those who are sure,
পৃথিবীতেই রয়েছে নিদর্শন বিশ্বাসীদের জন্যে,
وفي الأرض آيات للموقنين
وَفِى ٱلْأَرْضِ ءَايَٰتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
And (also) in yourselves. Can ye then not see ?
And in your own souls (too); will you not then see?
এবং তোমাদের নিজেদের মধ্যেও। তোমরা কি ভেবে দেখবে না?
وفي أنفسكم ۚ أفلا تبصرون
وَفِىٓ أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
And in the heaven is your providence and that which ye are promised;
And in the heaven is your sustenance and what you are threatened with.
আর তোমাদের জীবিকা রয়েছে আসমানে এবং তোমাদের যা কিছুর ওয়াদা দেয়া হয়েছে সেগুলোও।
وفي السماء رزقكم وما توعدون
وَفِى ٱلسَّمَآءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ
And by the Lord of the heavens and the earth, it is the truth, even as (it is true) that ye speak.
And by the Lord of the heavens and the earth! it is most surely the truth, just as you do speak.
আকাশ ও পৃথিবীর প্রভুর শপথ, তোমাদের পারস্পরিক কথাবার্তার মতোই এ (কুরআন) এক মহাসত্য।
فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون
فَوَرَبِّ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ إِنَّهُۥ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَآ أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ
Hath the story of Abraham's honoured guests reached thee (O Muhammad) ?
Has there come to you information about the honored guests of Ibrahim?
তোমার কাছে কি এসেছে ইবরাহিমের সম্মানিত মেহমানদের ঘটনা?
هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْمُكْرَمِينَ
When they came in unto him and said: Peace! he answered, Peace! (and thought): Folk unknown (to me).
When they entered upon him, they said: Peace. Peace, said he, a strange people.
তারা যখন তার ঘরে প্রবেশ করেছিল, বলেছিল: ‘সালাম।’ জবাবে সেও বলেছিল: ‘সালাম।’ সে আরো বলেছিল: আপনারা তো অপরিচিত লোক!’
إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما ۖ قال سلام قوم منكرون
إِذْ دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَقَالُوا۟ سَلَٰمًا قَالَ سَلَٰمٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ
Then he went apart unto his housefolk so that they brought a fatted calf;
Then he turned aside to his family secretly and brought a fat (roasted) calf,
তখন সে তার পরিবারের (স্ত্রীর) কাছে ছুটে গেলো এবং একটি মাংসল গো - ভুনা করে নিয়ে এলো।
فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين
فَرَاغَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ فَجَآءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ
And he set it before them, saying: Will ye not eat ?
So he brought it near them. He said: What! will you not eat?
সেটি তাদের কাছে রাখলো। তারপর বললো: ‘আপনারা খাচ্ছেন না যে?’
فقربه إليهم قال ألا تأكلون
فَقَرَّبَهُۥٓ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
Then he conceived a fear of them. They said: Fear not! and gave him tidings of (the birth of) a wise son.
So he conceived in his mind a fear on account of them. They said: Fear not. And they gave him the good news of a boy possessing knowledge.
এতে করে তাদের ব্যাপারে তার মনে ভয়ের সঞ্চার হয়। তখন তারা বললো: ‘আপনি ভয় পাবেন না।’ তারা তাকে সুসংবাদ দিলো এক জ্ঞানী পুত্র সন্তানের।
فأوجس منهم خيفة ۖ قالوا لا تخف ۖ وبشروه بغلام عليم
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا۟ لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَٰمٍ عَلِيمٍ
Then his wife came forward, making moan, and smote her face, and cried: A barren old woman!
Then his wife came up in great grief, and she struck her face and said: An old barren woman!
তখন তার স্ত্রী চীৎকার করতে করতে সামনে এগিয়ে এলো এবং গাল চাপড়িয়ে বললো: ‘এই বৃদ্ধার সন্তান হবে?’
فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم
فَأَقْبَلَتِ ٱمْرَأَتُهُۥ فِى صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ
They said: Even so saith thy Lord. Lo! He is the Wise, the Knower.
They said: Thus says your Lord: Surely He is the Wise, the Knowing.
তারা বললো: ‘আপনার প্রভু একথাই বলেছেন, তিনি প্রজ্ঞাবান সর্বজ্ঞানী।’
قالوا كذلك قال ربك ۖ إنه هو الحكيم العليم
قَالُوا۟ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْعَلِيمُ
(Abraham) said: And (afterward) what is your errand, O ye sent (from Allah) ?
He said: What is your affair then, O apostles!
ইবরাহিম বললো: ‘হে প্রেরিত ফেরেশতারা! আপনারা বিশেষ কী দায়িত্ব নিয়ে এসেছেন?’
۞ قال فما خطبكم أيها المرسلون
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا ٱلْمُرْسَلُونَ
They said: Lo! we are sent unto a guilty folk,
They said: Surely we are sent to a guilty people,
তারা বললো: ‘‘আমাদের পাঠানো হয়েছে অপরাধী (লুত) সম্প্রদায়ের প্রতি
قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين
قَالُوٓا۟ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ
That we may send upon them stones of clay,
That we may send down upon them stone of clay,
তাদের উপর পোড়া মাটির ঢিল নিক্ষেপ করার জন্যে,
لنرسل عليهم حجارة من طين
لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ
Marked by thy Lord for (the destruction of) the wanton.
Sent forth from your Lord for the extravagant.
সেগুলো সীমালংঘনকারীদের জন্যে চিহ্নিত আপনার প্রভুর পক্ষ থেকে।
مسومة عند ربك للمسرفين
مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ
Then we brought forth such believers as were there.
Then We brought forth such as were therein of the believers.
সেখানে যারা ছিলো তাদেরকে আমরা বের করে এনেছিলাম,
فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين
فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
But We found there but one house of those surrendered (to Allah).
But We did not find therein save a (single) house of those who submitted (the Muslims).
আর সেখানে আমরা একটির বেশি মুসলিম পরিবার পাইনি।’’
فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين
فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ ٱلْمُسْلِمِينَ
And We left behind therein a portent for those who fear a painful doom.
And We left therein a sign for those who fear the painful punishment.
যারা যন্ত্রণাদায়ক আযাবকে ভয় করে, তাদের জন্যে আমরা সেখানে একটি নিদর্শন রেখেছি।
وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم
وَتَرَكْنَا فِيهَآ ءَايَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَلِيمَ
And in Moses (too, there is a portent) when We sent him unto Pharaoh with clear warrant,
And in Musa: When We sent him to Firon with clear authority.
নিদর্শন রেখেছি আমরা মূসার ঘটনাতেও, যখন আমরা তাকে পাঠিয়েছিলাম ফেরাউনের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে।
وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين
وَفِى مُوسَىٰٓ إِذْ أَرْسَلْنَٰهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ
But he withdrew (confiding) in his might, and said: A wizard or a madman.
But he turned away with his forces and said: A magician or a mad man.
তখন সে (ফেরাউন) ক্ষমতার দম্ভে মুখ ফিরিয়ে নিয়ে বলেছিল: ‘এতো একজন ম্যাজেসিয়ান, কিংবা পাগল।’
فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون
فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِۦ وَقَالَ سَٰحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
So We seized him and his hosts and flung them in the sea, for he was reprobate.
So We seized him and his hosts and hurled them into the sea and he was blamable.
ফলে আমরা পাকড়াও করেছিলাম তাকে এবং তার বাহিনীকে এবং তাদের নিক্ষেপ করেছিলাম সমুদ্রে। সে এক তিরস্কারযোগ্য ব্যক্তি।
فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم
فَأَخَذْنَٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذْنَٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ
And in (the tribe of) A'ad (there is a portent) when we sent the fatal wind against them.
And in Ad: When We sent upon them the destructive wind.
নিদর্শন রয়েছে আদ সম্প্রদায়ের ঘটনাতেও। আমরা তাদের উপর পাঠিয়েছিলাম এক বন্ধ্যা ঝড়।
وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم
وَفِى عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلرِّيحَ ٱلْعَقِيمَ
It spared naught that it reached, but made it (all) as dust.
It did not leave aught on which it blew, but it made it like ashes.
তা যা কিছুর উপর দিয়ে বয়ে গিয়েছিল, সবই ধূলিস্যাত করে দিয়েছিল।
ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم
مَا تَذَرُ مِن شَىْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَٱلرَّمِيمِ
And in (the tribe of) Thamud (there is a portent) when it was told them: Take your ease awhile.
And in Samood: When it was said to them: Enjoy yourselves for a while.
সামুদ সম্প্রদায়ের ঘটনাতেও রয়েছে নিদর্শন। তাদের বলা হয়েছিল: ‘সামান্য ক’দিন ভোগ করে নাও।’
وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين
وَفِى ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا۟ حَتَّىٰ حِينٍ
But they rebelled against their Lord's decree, and so the thunderbolt overtook them even while they gazed;
But they revolted against the commandment of their Lord, so the rumbling overtook them while they saw.
কিন্তু তারা অমান্য করে তাদের প্রভুর নির্দেশ। ফলে তাদের পাকড়াও করে প্রচন্ড বজ্রাঘাত এবং তারা তা দেখছিল।
فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
فَعَتَوْا۟ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ
And they were unable to rise up, nor could they help themselves.
So they were not able to rise up, nor could they defend themselves -
তারা উঠেও দাঁড়াতে পারেনি এবং প্রতিরোধও করতে পারেনি।
فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين
فَمَا ٱسْتَطَٰعُوا۟ مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا۟ مُنتَصِرِينَ
And the folk of Noah aforetime. Lo! they were licentious folk.
And the people of Nuh before, surely they were a transgressing people.
আরো আগে আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম নূহের জাতিকেও। তারা ছিলো এক ফাসিক (সীমালংঘনকারী সত্যত্যাগী) জাতি।
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا قوما فاسقين
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا فَٰسِقِينَ
We have built the heaven with might, and We it is Who make the vast extent (thereof).
And the heaven, We raised it high with power, and most surely We are the makers of things ample.
আমরা আকাশ বানিয়েছি শক্ত হাতে এবং নিশ্চয়ই আমরা এর বিস্তৃতি সম্প্রসারণ করতে সক্ষম।
والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
وَٱلسَّمَآءَ بَنَيْنَٰهَا بِأَيْي۟دٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
And the earth have We laid out, how gracious is the Spreader (thereof)!
And the earth, We have made it a wide extent; how well have We then spread (it) out.
আর পৃথিবীকে আমরা বিছিয়ে দিয়েছি, কতো যে উত্তম প্রসারণকারী আমরা!
والأرض فرشناها فنعم الماهدون
وَٱلْأَرْضَ فَرَشْنَٰهَا فَنِعْمَ ٱلْمَٰهِدُونَ
And all things We have created by pairs, that haply ye may reflect.
And of everything We have created pairs that you may be mindful.
প্রতিটি বস্ত্তকে আমরা সৃষ্টি করেছি জোড়ায় জোড়ায়, যাতে করে তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করো।
ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
وَمِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
Therefor flee unto Allah; lo! I am a plain warner unto you from him.
Therefore fly to Allah, surely I am a plain warner to you from Him.
অতএব তোমরা দৌড়াও আল্লাহর দিকে, আমি তোমাদের প্রতি আল্লাহর পক্ষ থেকে এক সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
ففروا إلى الله ۖ إني لكم منه نذير مبين
فَفِرُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ إِنِّى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
And set not any other god along with Allah; lo! I am a plain warner unto you from Him.
And do not set up with Allah another god: surely I am a plain warner to you from Him.
তোমরা আল্লাহর সাথে অপর কোনো ইলাহ্ সাব্যস্ত করোনা। আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্যে এক সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
ولا تجعلوا مع الله إلها آخر ۖ إني لكم منه نذير مبين
وَلَا تَجْعَلُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ إِنِّى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
Even so there came no messenger unto those before them but they said: A wizard or a madman!
Thus there did not come to those before them an apostle but they said: A magician or a mad man.
এভাবে তাদের আগেকার লোকদের কাছেও যখনই কোনো রসূল এসেছিল, তারা তাকে বলেছিল: ‘তুমি একজন ম্যাজেসিয়ান কিংবা পাগল।’
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون
كَذَٰلِكَ مَآ أَتَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا۟ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
Have they handed down (the saying) as an heirloom one unto another ? Nay, but they are froward folk.
Have they charged each other with this? Nay! they are an inordinate people.
তারা কি একে অপরকে (ধারাবাহিকভাবে) এই অসিয়তই করে আসছে? আসলে তারা একটি সীমালংঘনকারী কওম।
أتواصوا به ۚ بل هم قوم طاغون
أَتَوَاصَوْا۟ بِهِۦ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ
So withdraw from them (O Muhammad), for thou art in no wise blameworthy,
Then turn your back upon them for you are not to blame;
সুতরাং তুমি তাদের উপেক্ষা করো। এর জন্যে তুমি তিরস্কৃত হবেনা।
فتول عنهم فما أنت بملوم
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَآ أَنتَ بِمَلُومٍ
And warn, for warning profiteth believers.
And continue to remind, for surely the reminder profits the believers.
তুমি উপদেশ দিতে থাকো। কারণ, উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে।
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ
I created the jinn and humankind only that they might worship Me.
And I have not created the jinn and the men except that they should serve Me.
আমরা জিন এবং ইনসানকে এজন্যেই সৃষ্টি করেছি যে, তারা একমাত্র আমারই ইবাদত করবে।
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
I seek no livelihood from them, nor do I ask that they should feed Me.
I do not desire from them any sustenance and I do not desire that they should feed Me.
আমি তো তাদের কাছে রিযিক চাইনা এবং এটাও চাইনা যে, তারা আমাকে খাবার খাওয়াবে।
ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون
مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ
Lo! Allah! He it is that giveth livelihood, the Lord of unbreakable might.
Surely Allah is the Bestower of sustenance, the Lord of Power, the Strong.
নিশ্চয়ই রাজজাক (রিযিক সরবরাহকারী) তো হলেন এবং তিনি মহাশক্তিধর, প্রবল পরাক্রান্ত।
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلْقُوَّةِ ٱلْمَتِينُ
And lo! for those who (now) do wrong there is an evil day like unto the evil day (which came for) their likes (of old); so let them not ask Me to hasten on (that day).
So surely those who are unjust shall have a portion like the portion of their companions, therefore let them not ask Me to hasten on.
যালিমদের ভাগ্যে তাই রয়েছে, অতীতে তাদের সমমতের লোকেরা যা ভোগ করেছিল। ফলে তারা যেনো তাড়াহুড়া না করে।
فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَٰبِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ
And woe unto those who disbelieve, from (that) their day which they are promised.
Therefore woe to those who disbelieve because of their day which they are threatened with.
কাফিরদের জন্যে রয়েছে সেই দিনের দুর্ভোগ, যার ওয়াদা তাদের দেয়া হয়েছে।
فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن يَوْمِهِمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ