In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
Ya ayyuha almuddaththiru
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
Chapter 74, 56 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
Ya ayyuha almuddaththiru
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
Arise and warn!
Qum faanthir
قم فأنذر
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
Thy Lord magnify,
Warabbaka fakabbir
وربك فكبر
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
Thy raiment purify,
Wathiyabaka fatahhir
وثيابك فطهر
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
Pollution shun!
Waalrrujza faohjur
والرجز فاهجر
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
And show not favour, seeking wordly gain!
Wala tamnun tastakthiru
ولا تمنن تستكثر
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
For the sake of thy Lord, be patient!
Walirabbika faisbir
ولربك فاصبر
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
For when the trumpet shall sound,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
فإذا نقر في الناقور
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
Surely that day will be a day of anguish,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
فذلك يومئذ يوم عسير
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
Not of ease, for disbelievers.
AAala alkafireena ghayru yaseerin
على الكافرين غير يسير
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
Tharnee waman khalaqtu waheedan
ذرني ومن خلقت وحيدا
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
And then bestowed upon him ample means,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
وجعلت له مالا ممدودا
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
And sons abiding in his presence
Wabaneena shuhoodan
وبنين شهودا
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
And made (life) smooth for him.
Wamahhadtu lahu tamheedan
ومهدت له تمهيدا
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
Yet he desireth that I should give more.
Thumma yatmaAAu an azeeda
ثم يطمع أن أزيد
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
On him I shall impose a fearful doom.
Saorhiquhu saAAoodan
سأرهقه صعودا
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
For lo! he did consider; then he planned -
Innahu fakkara waqaddara
إنه فكر وقدر
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
(Self - )destroyed is he, how he planned!
Faqutila kayfa qaddara
فقتل كيف قدر
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
Thumma qutila kayfa qaddara
ثم قتل كيف قدر
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
Then looked he,
Thumma nathara
ثم نظر
সে নজর করে দেখেছে।
Then frowned he and showed displeasure.
Thumma AAabasa wabasara
ثم عبس وبسر
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
Then turned he away in pride
Thumma adbara waistakbara
ثم أدبر واستكبر
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
And said: This is naught else than magic from of old;
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
This is naught else than speech of mortal man.
In hatha illa qawlu albashari
إن هذا إلا قول البشر
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
Him shall I fling unto the burning.
Saosleehi saqara
سأصليه سقر
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
Wama adraka ma saqaru
وما أدراك ما سقر
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
It leaveth naught; it spareth naught
La tubqee wala tatharu
لا تبقي ولا تذر
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
It shrivelleth the man.
Lawwahatun lilbashari
لواحة للبشر
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
Above it are nineteen.
AAalayha tisAAata AAashara
عليها تسعة عشر
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
Nay, by the Moon
Kalla waalqamari
كلا والقمر
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
And the night when it withdraweth
Waallayli ith adbara
والليل إذ أدبر
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
And the dawn when it shineth forth,
Waalssubhi itha asfara
والصبح إذا أسفر
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
Lo! this is one of the greatest (portents)
Innaha laihda alkubari
إنها لإحدى الكبر
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
As a warning unto men,
Natheeran lilbashari
نذيرا للبشر
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
Unto him of you who will advance or hang back.
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
Every soul is a pledge for its own deeds;
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
Save those who will stand on the right hand.
Illa ashaba alyameeni
إلا أصحاب اليمين
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
In gardens they will ask one another
Fee jannatin yatasaaloona
في جنات يتساءلون
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
Concerning the guilty:
AAani almujrimeena
عن المجرمين
অপরাধীদের বিষয়ে:
What hath brought you to this burning ?
Ma salakakum fee saqara
ما سلككم في سقر
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
They will answer: We were not of those who prayed
Qaloo lam naku mina almusalleena
قالوا لم نك من المصلين
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
Nor did we feed the wretched.
Walam naku nutAAimu almiskeena
ولم نك نطعم المسكين
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
وكنا نخوض مع الخائضين
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
And we used to deny the Day of Judgment,
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
وكنا نكذب بيوم الدين
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
Till the Inevitable came unto us.
Hatta atana alyaqeenu
حتى أتانا اليقين
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
The mediation of no mediators will avail them then.
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
Why now turn they away from the Admonishment,
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
فما لهم عن التذكرة معرضين
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
As they were frightened asses
Kaannahum humurun mustanfiratun
كأنهم حمر مستنفرة
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
Fleeing from a lion ?
Farrat min qaswaratin
فرت من قسورة
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
Kalla innahu tathkiratun
كلا إنه تذكرة
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
So whosoever will may heed.
Faman shaa thakarahu
فمن شاء ذكره
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।