Chapter 74, 56 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
Ya ayyuha almuddaththiru
হে চাদরাবৃত!
O you who are clothed!
Arise and warn!
Qum faanthir
উঠুন, সতর্ক করুন,
Arise and warn,
Thy Lord magnify,
Warabbaka fakabbir
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
And your Lord do magnify,
Thy raiment purify,
Wathiyabaka fatahhir
আপন পোশাক পবিত্র করুন
And your garments do purify,
Pollution shun!
Waalrrujza faohjur
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
And uncleanness do shun,
And show not favour, seeking wordly gain!
Wala tamnun tastakthiru
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
And bestow not favors that you may receive again with increase,
For the sake of thy Lord, be patient!
Walirabbika faisbir
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
And for the sake of your Lord, be patient.
For when the trumpet shall sound,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
For when the trumpet is sounded,
Surely that day will be a day of anguish,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
সেদিন হবে কঠিন দিন,
That, at that time, shall be a difficult day,
Not of ease, for disbelievers.
AAala alkafireena ghayru yaseerin
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
For the unbelievers, anything but easy.
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
Tharnee waman khalaqtu waheedan
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Leave Me and him whom I created alone,
And then bestowed upon him ample means,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
And give him vast riches,
And sons abiding in his presence
Wabaneena shuhoodan
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And sons dwelling in his presence,
And made (life) smooth for him.
Wamahhadtu lahu tamheedan
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
And I adjusted affairs for him adjustably;
Yet he desireth that I should give more.
Thumma yatmaAAu an azeeda
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
And yet he desires that I should add more!
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
On him I shall impose a fearful doom.
Saorhiquhu saAAoodan
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
I will make a distressing punishment overtake him.
For lo! he did consider; then he planned -
Innahu fakkara waqaddara
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
Surely he reflected and guessed,
(Self - )destroyed is he, how he planned!
Faqutila kayfa qaddara
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
But may he be cursed how he plotted;
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
Thumma qutila kayfa qaddara
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Again, may he be cursed how he plotted;
Then looked he,
Thumma nathara
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then he looked,
Then frowned he and showed displeasure.
Thumma AAabasa wabasara
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then he frowned and scowled,
Then turned he away in pride
Thumma adbara waistakbara
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Then he turned back and was big with pride,
And said: This is naught else than magic from of old;
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
This is naught else than speech of mortal man.
In hatha illa qawlu albashari
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
This is naught but the word of a mortal.
Him shall I fling unto the burning.
Saosleehi saqara
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
I will cast him into hell.
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
Wama adraka ma saqaru
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
And what will make you realize what hell is?
It leaveth naught; it spareth naught
La tubqee wala tatharu
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
It leaves naught nor does it spare aught.
It shrivelleth the man.
Lawwahatun lilbashari
মানুষকে দগ্ধ করবে।
It scorches the mortal.
Above it are nineteen.
AAalayha tisAAata AAashara
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
Over it are nineteen.
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
Nay, by the Moon
Kalla waalqamari
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
Nay; I swear by the moon,
And the night when it withdraweth
Waallayli ith adbara
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And the night when it departs,
And the dawn when it shineth forth,
Waalssubhi itha asfara
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
And the daybreak when it shines;
Lo! this is one of the greatest (portents)
Innaha laihda alkubari
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
As a warning unto men,
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
A warning to mortals,
Unto him of you who will advance or hang back.
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
Every soul is a pledge for its own deeds;
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Every soul is held in pledge for what it earns,
Save those who will stand on the right hand.
Illa ashaba alyameeni
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
Except the people of the right hand,
In gardens they will ask one another
Fee jannatin yatasaaloona
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
In gardens, they shall ask each other
Concerning the guilty:
AAani almujrimeena
অপরাধীদের সম্পর্কে
About the guilty:
What hath brought you to this burning ?
Ma salakakum fee saqara
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
What has brought you into hell?
They will answer: We were not of those who prayed
Qaloo lam naku mina almusalleena
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
They shall say: We were not of those who prayed;
Nor did we feed the wretched.
Walam naku nutAAimu almiskeena
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
And we used not to feed the poor;
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
And we used to deny the Day of Judgment,
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
And we used to call the day of judgment a lie;
Till the Inevitable came unto us.
Hatta atana alyaqeenu
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
Till death overtook us.
The mediation of no mediators will avail them then.
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Why now turn they away from the Admonishment,
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
As they were frightened asses
Kaannahum humurun mustanfiratun
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
As if they were asses taking fright
Fleeing from a lion ?
Farrat min qaswaratin
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
That had fled from a lion?
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
Kalla innahu tathkiratun
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
Nay! it is surely an admonition.
So whosoever will may heed.
Faman shaa thakarahu
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.