Chapter 89, 30 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Dawn
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the dawn;
শপথ ফজর (ভোর) - এর।
And ten nights,
By the ten nights (i.e. the first ten days of the month of Dhul-Hijjah) ,
শপথ দশ রাতের।
And the Even and the Odd,
And by the even and the odd (of all the creations of Allah).
শপথ জোড় ও বিজোড়ের।
And the night when it departeth,
And by the night when it departs.
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়।
There surely is an oath for thinking man.
There is indeed in them (the above oaths) sufficient proofs for men of understanding (and that, they should avoid all kinds of sins and disbeliefs)!
এগুলোর মধ্যে অবশ্যি বিবেক - বুদ্ধি ওয়ালা লোকদের জন্যে রয়েছে যথেষ্ট নিদর্শন।
Dost thou not consider how thy Lord dealt with (the tribe of) A'ad,
Saw you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) not how your Lord dealt with 'Ad (people)
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রভু কি ধরণের আচরণ করেছেন আদ জাতির সাথে।
With many - columned Iram,
Of Iram (who were very tall) like (lofty) pillars,
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিলো খুঁটির মতো দীর্ঘকায়?
The like of which was not created in the lands;
The like of which were not created in the land?
যাদের মতো কোনো জাতি সৃষ্টি করা হয়নি কোনো দেশে।
And with (the tribe of) Thamud, who clove the rocks in the valley;
And (with) Thamud (people), who hewed out rocks in the valley (to make dwellings)?
আর (কি আচরণ করেছিলেন) সামুদ জাতির প্রতি, যারা (গৃহ নির্মাণ) করেছিল পাহাড়ের পাথর কেটে?
And with Pharaoh, firm of might,
And (with) Fir'aun (Pharaoh) who had the stakes (to torture men by binding them to the stakes)?
আর (কি আচরণ করেছিলেন) ফেরাউনের সাথে, যে ছিলো আওতাদওয়ালা?
Who (all) were rebellious (to Allah) in these lands,
Who did transgress beyond bounds in the lands (in the disobedience of Allah).
এরা সীমালংঘন করেছিল নগরসমূহে,
And multiplied iniquity therein ?
And made therein much mischief.
এবং সেসব স্থানে তারা সৃষ্টি করেছিল চরম অশান্তি ও বিপর্যয়।
Therefore thy Lord poured on them the disaster of His punishment.
So your Lord poured on them different kinds of severe torment.
সুতরাং তোমার প্রভু তাদের উপর আঘাত হেনেছেন বিভিন্ন প্রকার কঠিন আযাবের।
Lo! thy Lord is ever watchful.
Verily, your Lord is Ever Watchful (over them).
অবশ্যি তোমার প্রভু ঘাঁটিতে আছেন।
As for man, whenever his Lord trieth him by honouring him, and is gracious unto him, he saith: My Lord honoureth me.
As for man, when his Lord tries him by giving him honour and bounties, then he says (in exultation): "My Lord has honoured me."
তবে মানুষের অবস্থা এমন যে, তোমার প্রভু যখন তাকে পরীক্ষা করেন সম্মান আর নিয়ামতরাজি দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে সম্মানিত করেছেন।’
But whenever He trieth him by straitening his means of life, he saith: My Lord despiseth me.
But when He tries him by straitening his means of life, he says: "My Lord has humiliated me!"
আবার যখন তাকে পরীক্ষা করেন তার জীবন সামগ্রী সংকুচিত করে দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’
Nay, but ye (for your part) honour not the orphan
Nay! But you treat not the orphans with kindness and generosity (i.e. you neither treat them well, nor give them their exact right of inheritance)!
না ব্যাপার এমনটি নয়; বরং তোমরাই এতিমদের প্রতি দয়া এবং সম্মান প্রদর্শন করোনা,
And urge not on the feeding of the poor.
And urge not one another on the feeding of Al-Miskin (the poor)!
এবং মিসকিনদের আহার প্রদানের জন্যে পরস্পরকে উৎসাহ উপদেশ দাওনা।
And ye devour heritages with devouring greed.
And you devour the inheritance all with greed.
অপরদিকে লোভ লালসায় তোমরা খেয়ে ফেলো ওয়ারিশদের সব অর্থ - সম্পদ।
And love wealth with abounding love.
And you love wealth with much love.
আর প্রচন্ড ভালোবাসো মাল - সম্পদ।
Nay, but when the earth is ground to atoms, grinding, grinding,
Nay! When the earth is ground to powder.
না (তোমাদের এ নীতি সংগত নয়), পৃথিবীকে যখন চুর্ণ বিচুর্ণ করা হবে ধাক্কার পর ধাক্কা দিয়ে,
And thy Lord shall come with angels, rank on rank,
And your Lord comes with the angels in rows.
এবং তোমার প্রভু যখন উপস্থিত হবেন আর তাঁর সাথে থাকবে সারি সারি ফেরেশতা,
And hell is brought near that day; on that day man will remember, but how will the remembrance (then avail him) ?
And Hell will be brought near that Day. On that Day will man remember, but how will that remembrance (then) avail him?
সেদিন জাহান্নামকে (সামনে) নিয়ে আসা হবে। সেদিন মানুষ (প্রকৃত ব্যাপার) উপলব্ধি করবে। কিন্তু তার সে উপলব্ধি কী কাজে আসবে?
He will say: Ah, would that I had sent before me (some provision) for my life!
He will say: "Alas! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my life!"
তখন সে বলবে: ‘হায়রে, আমার এ জীবনের জন্যে যদি (ভালো) কাজ করে পাঠাতাম!’
None punisheth as He will punish on that day!
So on that Day none will punish as He will punish.
সেদিন তিনি যে আযাব দেবেন, সে আযাব আর কেউ দিতে পারবেনা,
None bindeth as He then will bind.
And none will bind (the wicked, disbelievers and polytheists) as He will bind.
এবং তিনি যেভাবে (অপরাধীদের) শক্ত করে বাঁধবেন, সেরকম শক্ত বাঁধা আর কেউ বাঁধতে পারবেনা।
But ah! thou soul at peace!
(It will be said to the pious believers of Islamic Monotheism): "O (you) the one in (complete) rest and satisfaction!
(সেদিন মুমিনদের বলা হবে:) হে নফসে মুতমায়িন্না!
Return unto thy Lord, content in His good pleasure!
"Come back to your Lord well-pleased (yourself) and well-pleasing (unto Him)!
ফিরে আসো তোমার প্রভুর কাছে সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তাঁর সন্তোষভাজন হয়ে,
Enter thou among My bondmen!
"Enter you then among My (honoured) slaves,
প্রবেশ করো আমার (সম্মানিত) দাসদের মধ্যে,
Enter thou My Garden!
"And enter you My Paradise!"
আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।