Chapter 56, 96 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
When the great event comes to pass,
There is no denying that it will befall -
তার সংঘটনের কোনই অস্বীকারকারী থাকবে না।
There is no belying its coming to pass - -
Abasing (some), exalting (others);
তা কাউকে ভূলুণ্ঠিত করবে এবং কাউকে করবে সমুন্নত।
Abasing (one party), exalting (the other),
When the earth is shaken with a shock
যখন যমীন প্রকম্পিত হবে প্রবল প্রকম্পনে।
When the earth shall be shaken with a (severe) shaking,
And the hills are ground to powder
আর পর্বতমালা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে পড়বে।
And the mountains shall be made to crumble with (an awful) crumbling,
So that they become a scattered dust,
অতঃপর তা বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত হবে।
So that they shall be as scattered dust.
And ye will be three kinds:
আর তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন দলে।
And you shall be three sorts.
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
সুতরাং ডান পার্শ্বের দল, ডান পার্শ্বের দলটি কত সৌভাগ্যবান!
Then (as to) the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
আর বাম পার্শ্বের দল, বাম পার্শ্বের দলটি কত হতভাগ্য!
And (as to) the companions of the left hand; how wretched are the companions of the left hand!
And the foremost in the race, the foremost in the race:
আর অগ্রগামীরাই অগ্রগামী।
And the foremost are the foremost,
Those are they who will be brought nigh
তারাই সান্নিধ্যপ্রাপ্ত।
These are they who are drawn nigh (to Allah),
In gardens of delight;
তারা থাকবে নিআমতপূর্ণ জান্নাতসমূহে ।
In the gardens of bliss.
A multitude of those of old
বহুসংখ্যক হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
A numerous company from among the first,
And a few of those of later time.
আর অল্পসংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
And a few from among the latter.
On lined couches,
স্বর্ণ ও দামী পাথরখচিত আসনে!
On thrones decorated,
Reclining therein face to face.
তারা সেখানে হেলান দিয়ে আসীন থাকবে মুখোমুখি অবস্থায়।
Reclining on them, facing one another.
There wait on them immortal youths
তাদের আশ-পাশে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোররা,
Round about them shall go youths never altering in age,
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
পানপাত্র, জগ ও প্রবাহিত ঝর্ণার শরাবপূর্ণ পেয়ালা নিয়ে,
With goblets and ewers and a cup of pure drink;
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
তা পানে না তাদের মাথা ব্যথা করবে, আর না তারা মাতাল হবে।
They shall not be affected with headache thereby, nor shall they get exhausted,
And fruit that they prefer
আর (ঘোরাফেরা করবে) তাদের পছন্দমত ফল নিয়ে।
And fruits such as they choose,
And flesh of fowls that they desire.
আর পাখির গোশ্ত নিয়ে, যা তারা কামনা করবে।
And the flesh of fowl such as they desire.
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
আর থাকবে ডাগরচোখা হূর,
And pure, beautiful ones,
Like unto hidden pearls,
যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা,
The like of the hidden pearls:
Reward for what they used to do.
তারা যে আমল করত তার প্রতিদানস্বরূপ।
A reward for what they used to do.
There hear they no vain speaking nor recrimination
তারা সেখানে শুনতে পাবে না কোন বেহুদা কথা, এবং না পাপের কথা;
They shall not hear therein vain or sinful discourse,
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
শুধু এই বাণী ছাড়া, ‘সালাম, সালাম’
Except the word peace, peace.
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
আর ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
And the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
Among thornless lote - trees
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুলগাছের নিচে,
Amid thornless lote - trees,
And clustered plantains,
আর কাঁদিপূর্ণ কলাগাছের নিচে,
And banana - trees (with fruits), one above another.
And spreading shade,
আর বিস্তৃত ছায়ায়,
And extended shade,
And water gushing,
আর সদা প্রবাহিত পানির পাশে,
And water flowing constantly,
And fruit in plenty
আর প্রচুর ফলমূলে,
And abundant fruit,
Neither out of reach nor yet forbidden,
যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না।
Neither intercepted nor forbidden,
And raised couches;
(তারা থাকবে) সুউচ্চ শয্যাসমূহে;
And exalted thrones.
Lo! We have created them a (new) creation
নিশ্চয় আমি হূরদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করব।
Surely We have made them to grow into a (new) growth,
And made them virgins,
অতঃপর তাদেরকে বানাব কুমারী,
Then We have made them virgins,
Lovers, friends,
সোহাগিনী ও সমবয়সী।
Loving, equals in age,
For those on the right hand;
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For the sake of the companions of the right hand.
A multitude of those of old
তাদের অনেকে হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
A numerous company from among the first,
And a multitude of those of later time.
আর অনেকে হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
And a numerous company from among the last.
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
আর বাম দিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those of the left hand, how wretched are those of the left hand!
In scorching wind and scalding water
তারা থাকবে তীব্র গরম হাওয়া এবং প্রচন্ড উত্তপ্ত পানিতে,
In hot wind and boiling water,
And shadow of black smoke,
আর প্রচন্ড কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
And the shade of black smoke,
Neither cool nor refreshing.
যা শীতলও নয়, সুখকরও নয়।
Neither cool nor honorable.
Lo! heretofore they were effete with luxury
নিশ্চয় তারা ইতঃপূর্বে বিলাসিতায় মগ্ন ছিল,
Surely they were before that made to live in ease and plenty.
And used to persist in the awful sin.
আর তারা জঘন্য পাপে লেগে থাকত।
And they persisted in the great violation.
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
আর তারা বলত, ‘আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব?’
And they used to say: What! when we die and have become dust and bones, shall we then indeed be raised?
And also our forefathers ?
‘আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?’
Or our fathers of yore?
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
বল, ‘নিশ্চয় পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা,
Say: The first and the last,
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে অবশ্যই একত্র হবে’।
Shall most surely be gathered together for the appointed hour of a known day.
Then lo! ye, the erring, the deniers,
তারপর হে পথভ্রষ্ট ও অস্বীকারকারীরা,
Then shall you, O you who err and call it a lie!
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
তোমরা অবশ্যই যাক্কূম গাছ থেকে খাবে,
Most surely eat of a tree of Zaqqoom,
And will fill your bellies therewith;
অতঃপর তা দিয়ে পেট ভর্তি করবে।
And fill (your) bellies with it;
And thereon ye will drink of boiling water,
তদুপরি পান করবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি।
Then drink over it of boiling water;
Drinking even as the camel drinketh.
অতঃপর তোমরা তা পান করবে তৃষ্ণাতুর উটের ন্যায়।
And drink as drinks the thirsty camel.
This will be their welcome on the Day of Judgment.
প্রতিফল দিবসে এই হবে তাদের মেহমানদারী,
This is their entertainment on the day of requital.
We created you. Will ye then admit the truth ?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি: তাহলে কেন তোমরা তা বিশ্বাস করছ না?
We have created you, why do you not then assent?
Have ye seen that which ye emit ?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যে বীর্যপাত করছ সে সম্পর্কে?
Have you considered the seed?
Do ye create it or are We the Creator ?
তা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমিই তার স্রষ্টা?
Is it you that create it or are We the creators?
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারণ করেছি এবং আমাকে অক্ষম করা যাবে না,
We have ordained death among you and We are not to be overcome,
That We may transfigure you and make you what ye know not.
তোমাদের স্থানে তোমাদের বিকল্প আনয়ন করতে এবং তোমাদেরকে এমনভাবে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জান না।
In order that We may bring in your place the likes of you and make you grow into what you know not.
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
আর তোমরা তো প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেছ, তবে কেন তোমরা উপদেশ গ্রহণ করছ না?
And certainly you know the first growth, why do you not then mind?
Have ye seen that which ye cultivate ?
তোমরা আমাকে বল, তোমরা যমীনে যা বপন কর সে ব্যাপারে,
Have you considered what you sow?
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
তোমরা তা অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it you that cause it to grow, or are We the causers of growth?
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
আমি চাইলে তা খড়-কুটায় পরিণত করতে পারি, তখন তোমরা পরিতাপ করতে থাকবে-
If We pleased, We should have certainly made it broken down into pieces, then would you begin to lament:
Lo! we are laden with debt!
(এই বলে,) ‘নিশ্চয় আমরা দায়গ্রস্ত হয়ে গেলাম’।
Surely we are burdened with debt:
Nay, but we are deprived!
‘বরং আমরা মাহরূম হয়েছি’।
Nay! we are deprived.
Have ye observed the water which ye drink ?
তোমরা যে পানি পান কর সে ব্যাপারে আমাকে বল।
Have you considered the water which you drink?
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
বৃষ্টিভরা মেঘ থেকে তোমরা কি তা বর্ষণ কর, না আমি বৃষ্টি বর্ষণকারী?
Is it you that send it down from the clouds, or are We the senders?
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
ইচ্ছা করলে আমি তা লবণাক্ত করে দিতে পারি: তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞ হও না?
If We pleased, We would have made it salty; why do you not then give thanks?
Have ye observed the fire which ye strike out;
তোমরা যে আগুন জ্বালাও সে ব্যাপারে আমাকে বল,
Have you considered the fire which you strike?
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
তোমরাই কি এর (লাকড়ির গাছ) উৎপাদন কর, না আমি করি?
Is it you that produce the trees for it, or are We the producers?
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
একে আমি করেছি এক স্মারক ও মরুবাসীর প্রয়োজনীয় বস্তু।
We have made it a reminder and an advantage for the wayfarers of the desert.
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
Nay, I swear by the places of the stars -
সুতরাং আমি কসম করছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
But nay! I swear by the falling of stars;
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
আর নিশ্চয় এটি এক মহাকসম, যদি তোমরা জানতে,
And most surely it is a very great oath if you only knew;
That (this) is indeed a noble Qur'an
নিশ্চয় এটি মহিমান্বিত কুরআন,
Most surely it is an honored Quran,
In a Book kept hidden
যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে,
In a book that is protected
Which none toucheth save the purified,
কেউ তা স্পর্শ করবে না পবিত্রগণ ছাড়া।
None shall touch it save the purified ones.
A revelation from the Lord of the Worlds.
তা সৃষ্টিকুলের রবের কাছ থেকে নাযিলকৃত।
A revelation by the Lord of the worlds.
Is it this Statement that ye scorn,
তবে কি তোমরা এই বাণী তুচ্ছ গণ্য করছ?
Do you then hold this announcement in contempt?
And make denial thereof your livelihood ?
আর তোমরা তোমাদের রিয্ক বানিয়ে নিয়েছ যে, তোমরা মিথ্যা আরোপ করবে।
And to give (it) the lie you make your means of subsistence.
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
সুতরাং কেন নয়- যখন রূহ কণ্ঠদেশে পৌঁছে যায়?
Why is it not then that when it (soul) comes up to the throat,
And ye are at that moment looking
আর তখন তোমরা কেবল চেয়ে থাক।
And you at that time look on - -
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
আর তোমাদের চাইতে আমি তার খুব কাছে; কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
And We are nearer to it than you, but you do not see - -
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
তোমাদের যদি প্রতিফল দেয়া না হয়, তাহলে তোমরা কেন
Then why is it not - - if you are not held under authority - -
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
ফিরিয়ে আনছ না রূহকে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
That you send it (not) back - - if you are truthful?
Thus if he is of those brought nigh,
অতঃপর সে যদি নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্যতম হয়,
Then if he is one of those drawn nigh (to Allah),
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
তবে তার জন্য থাকবে বিশ্রাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখময় জান্নাত।
Then happiness and bounty and a garden of bliss.
And if he is of those on the right hand,
আর সে যদি হয় ডানদিকের একজন,
And if he is one of those on the right hand,
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
তবে (তাকে বলা হবে), ‘তোমাকে সালাম, যেহেতু তুমি ডানদিকের একজন’।
Then peace to you from those on the right hand.
But if he is of the rejecters, the erring,
আর সে যদি হয় অস্বীকারকারী ও পথভ্রষ্ট,
And if he is one of the rejecters, the erring ones,
Then the welcome will be boiling water
তবে তার মেহমানদারী হবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি দিয়ে,
He shall have an entertainment of boiling water,
And roasting at hell - fire.
আর জ্বলন্ত আগুনে প্রজ্জ্বলনে।
And burning in hell.
Lo! this is certain truth.
নিশ্চয় এটি অবধারিত সত্য।
Most surely this is a certain truth.
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.