Al Najm

১ কসম নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।

১ পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।

১ শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,

২ তোমাদের সঙ্গী পথভ্রষ্ট হয়নি এবং বিপথগামীও হয়নি।

২ তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,

২ তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,

৩ আর সে মনগড়া কথা বলে না।

৩ আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।

৩ এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।

৪ তাতো কেবল ওহী, যা তার প্রতি ওহীরূপে প্রেরণ করা হয়।

৪ এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।

৪ ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,

৫ তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তিধর,

৫ তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।

৫ তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,

৬ প্রজ্ঞার অধিকারী*। অতঃপর সে স্থির হয়েছিল, * জিবরীল।

৬ শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।

৬ প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,

৭ তখন সে ঊর্ধ্ব দিগন্তে।

৭ আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।

৭ তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,

৮ তারপর সে নিকটবর্তী হল, অতঃপর আরো কাছে এল।

৮ এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।

৮ অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,

৯ তখন সে নৈকট্য ছিল দু’ ধনুকের পরিমাণ, অথবা তারও কম।

৯ এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।

৯ ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।

১০ অতঃপর তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহী করার তা ওহী করলেন।

১০ অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।

১০ তখন আল্লাহ্‌ তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।

১১ সে যা দেখেছে, অন্তকরণ সে সম্পর্কে মিথ্যা বলেনি।

১১ সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।

১১ যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;

১২ সে যা দেখেছে, সে সম্পর্কে তোমরা কি তার সাথে বিতর্ক করবে?

১২ তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?

১২ সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?

১৩ আর সে তো তাকে* আরেকবার** দেখেছিল। * জিবরীলকে।

১৩ আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।

১৩ নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল

১৪ সিদরাতুল মুনতাহার* নিকট। * সিদরাতুল মুনতাহা হল সপ্তম আকাশে আরশের ডান দিকে একটি কুল জাতীয় বৃক্ষ, সকল সৃষ্টির জ্ঞানের সীমার শেষ প্রান্ত। তারপর কি আছে, একমাত্র আল্লাহই জানেন।

১৪ সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,

১৪ প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,

১৫ যার কাছে জান্নাতুল মা’ওয়া* অবস্থিত। * ফেরেশতা, শহীদদের রূহ ও মুত্তাকীদের অবস্থানস্থল।

১৫ তার কাছে মাওয়া বেহেশত।

১৫ যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।

১৬ যখন কুল গাছটিকে যা আচ্ছাদিত করার তা আচ্ছাদিত করেছিল।

১৬ যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।

১৬ যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,

১৭ তার দৃষ্টি এদিক-সেদিক যায়নি এবং সীমাও অতিক্রম করেনি।

১৭ দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।

১৭ তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।

১৮ নিশ্চয় সে তার রবের বড় বড় নিদর্শনসমূহ থেকে দেখেছে।

১৮ নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।

১৮ সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;

১৯ তোমরা লাত ও ‘উযযা সম্পর্কে আমাকে বল’?

১৯ তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?

১৯ তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্‌যা’ সম্বন্ধে

২০ আর মানাত সম্পর্কে, যা তৃতীয় আরেকটি?

২০ এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?

২০ এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?

২১ তোমাদের জন্য কি পুত্র আর আল্লাহর জন্য কন্যা?

২১ তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?

২১ তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং আল্লাহ্‌র জন্য কন্যা সন্তান ?

২২ এটাতো তাহলে এক অসঙ্গত বণ্টন!

২২ এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!

২২ এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।

২৩ এগুলো কেবল কতিপয় নাম, যে নামগুলো তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষেরা রেখেছ। এ ব্যাপারে আল্লাহ কোন দলীল-প্রমাণ নাযিল করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেরা যা চায়, তার অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের রবের পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।

২৩ এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। আল্লাহ এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।

২৩ এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে আল্লাহ্‌ কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।

২৪ মানুষের জন্য তা কি হয়, যা সে চায়?

২৪ মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?

২৪ মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?

২৫ বস্তুতঃ পরকাল ও ইহকাল তো আল্লাহরই।

২৫ অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।

২৫ বস্তুত ইহকাল ও পরকাল আল্লাহ্‌রই।

২৬ আর আসমানসমূহে অনেক ফেরেশতা রয়েছে, তাদের সুপারিশ কোনই কাজে আসবে না। তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন এবং যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট, তার ব্যাপারে অনুমতি দেয়ার পর।

২৬ আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।

২৬ আকাশে কত ফিরিশ্‌তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে আল্লাহ্‌র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।

২৭ নিশ্চয় যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাদেরকে নারীবাচক নামে নামকরণ করে থাকে।

২৭ নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।

২৭ যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্‌তাদেরকে;

২৮ অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞানই নেই। তারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে। আর নিশ্চয় অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনই কাজে আসে না।

২৮ আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।

২৮ অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।

২৯ অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করে চল, যে আমার স্মরণ থেকে বিমুখ হয় এবং কেবল দুনিয়ার জীবনই কামনা করে।

২৯ অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।

২৯ অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।

৩০ এটাই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিশ্চয় তোমার রবই সবচেয়ে ভাল জানেন তার সম্পর্কে, যে তার পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই সবচেয়ে ভাল জানেন তার সম্পর্কে, যে হিদায়াতপ্রাপ্ত হয়েছে।

৩০ এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।

৩০ উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।

৩১ আর আসমানসমূহে যা রয়েছে এবং যমীনে যা রয়েছে, তা আল্লাহরই। যাতে তিনি তাদের কাজের প্রতিফল দিতে পারেন যারা মন্দ কাজ করে এবং তাদেরকে তিনি উত্তম পুরস্কার দিতে পারেন যারা সৎকর্ম করে ।

৩১ আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।

৩১ আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা আল্লাহ্‌রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।

৩২ যারা ছোট খাট দোষ-ত্রুটি ছাড়া বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কার্যকলাপ থেকে বিরত থাকে, নিশ্চয় তোমার রব ক্ষমার ব্যাপারে উদার, তিনি তোমাদের ব্যাপারে সম্যক অবগত। যখন তিনি তোমাদেরকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মাতৃগর্ভে ভ্রূণরূপে ছিলে। কাজেই তোমরা আত্মপ্

৩২ যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।

৩২ উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; আল্লাহ্‌ তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন মুত্তাকী কে।

৩৩ তুমি কি সেই ব্যক্তিকে দেখেছ, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়?

৩৩ তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?

৩৩ তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;

৩৪ আর সামান্য দান করে, তারপর বন্ধ করে দেয়?

৩৪ আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?

৩৪ এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?

৩৫ তার কাছে কি আছে গায়েবের জ্ঞান যে, সে দেখছে?

৩৫ তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?

৩৫ তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?

৩৬ নাকি মূসার কিতাবে যা আছে, সে সম্পর্কে তাকে অবহিত করা হয়নি ?

৩৬ তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?

৩৬ তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,

৩৭ আর ইবরাহীমের কিতাবে, যে (নির্দেশ) পূর্ণ করেছিল।

৩৭ এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?

৩৭ এবং ইব্‌রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?

৩৮ তা এই যে, কোন বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।

৩৮ কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।

৩৮ উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,

৩৯ আর এই যে, মানুষ যা চেষ্টা করে, তাই সে পায়।

৩৯ আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।

৩৯ আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,

৪০ আর এই যে, তার প্রচেষ্টার ফল শীঘ্রই তাকে দেখানো হবে।

৪০ আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।

৪০ আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -

৪১ তারপর তাকে পূর্ণ প্রতিফল প্রদান করা হবে।

৪১ অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।

৪১ অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,

৪২ আর নিশ্চয় তোমার রবের নিকটই হলো শেষ গন্তব্য।

৪২ আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।

৪২ আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,

৪৩ আর নিশ্চয় তিনিই হাসান এবং তিনিই কাঁদান।

৪৩ আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।

৪৩ আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,

৪৪ আর নিশ্চয় তিনিই মৃত্যু দেন এবং তিনিই জীবন দেন।

৪৪ আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।

৪৪ আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,

৪৫ আর তিনিই যুগল সৃষ্টি করেন- পুরুষ ও নারী।

৪৫ আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।

৪৫ আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী

৪৬ শুক্রবিন্দু থেকে যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।

৪৬ এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।

৪৬ শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,

৪৭ আর নিশ্চয় পুনরায় সৃষ্টির দায়িত্ব তাঁর উপরই।

৪৭ আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।

৪৭ আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,

৪৮ আর তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন।

৪৮ আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।

৪৮ আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,

৪৯ আর তিনিই শিরার* রব। * একটি নক্ষত্রের নাম।

৪৯ আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।

৪৯ আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।

৫০ আর তিনিই প্রাচীন ‘আদ জাতিকে ধ্বংস করেছেন।

৫০ আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।

৫০ আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন

৫১ আর সামূদ জাতিকেও। কাউকে তিনি অবশিষ্ট রাখেন নি।

৫১ আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।

৫১ এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই

৫২ আর পূর্বে নূহের কওমকেও। নিশ্চয় তারা ছিল অতিশয় যালিম ও চরম অবাধ্য।

৫২ আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।

৫২ আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় জালিম ও অবাধ্য।

৫৩ আর তিনি উল্টানো আবাসভূমিকে* নিক্ষেপ করেছিলেন। * সামূদ সম্প্রদায়ের জনপদ।

৫৩ আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।

৫৩ উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,

৫৪ অতঃপর সেটাকে আচ্ছন্ন করেছিল, যা আচ্ছন্ন করার ছিল।

৫৪ অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।

৫৪ উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!

৫৫ তাহলে তুমি তোমার রবের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করবে?

৫৫ অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?

৫৫ তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?

৫৬ অতীত সতর্ককারীদের মত এই নবীও একজন সতর্ককারী।

৫৬ এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।

৫৬ অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।

৫৭ কিয়ামত নিকটবর্তী।

৫৭ আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।

৫৭ কিয়ামত আসন্ন,

৫৮ আল্লাহ ছাড়া কেউই তা প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।

৫৮ আল্লাহ ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।

৫৮ আল্লাহ্‌ ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।

৫৯ তোমরা কি এ কথায় বিস্ময় বোধ করছ?

৫৯ তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?

৫৯ তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!

৬০ আর হাসছ এবং কাঁদছ না?

৬০ আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!

৬০ এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?

৬১ আর তোমরা তো গাফিল।

৬১ আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!

৬১ তোমরা তো উদাসীন,

৬২ সুতরাং তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদা কর এবং ইবাদাত কর।[সাজদাহ]

৬২ অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।

৬২ অতএব আল্লাহ্‌কে সিজ্‌দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।