Chapter 52, 49 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Mount,
কসম তূর পর্বতের,
By the mount
And a Scripture inscribed
আর কসম কিতাবের যা লিপিবদ্ধ আছে।
And [by] a Book inscribed
On fine parchment unrolled,
উন্মুক্ত পাতায়।
In parchment spread open
And the House frequented,
কসম আবাদ গৃহের,* * আবাদ গৃহ বলতে সপ্তাকাশের বায়তুল মা‘মূরকে বুঝানো হয়েছে। অগণিত ফেরেশতা নিরবচ্ছিন্ন ইবাদাতে যা আবাদ রেখেছে।
And [by] the frequented House
And the roof exalted,
আর সমুন্নত আকাশের;
And [by] the heaven raised high
And the sea kept filled,
কসম তরঙ্গ-বিক্ষুব্ধ সাগরের,* * অন্য তাফসীর মতে-আগুনের সাগর যা দুনিয়াতে হতে পারে, অথবা কিয়ামতে।
And [by] the sea filled [with fire],
Lo! the doom of thy Lord will surely come to pass;
নিশ্চয় তোমার রবের আযাব অবশ্যম্ভাবী।
Indeed, the punishment of your Lord will occur.
There is none that can ward it off.
যার কোন প্রতিরোধকারী নেই।
Of it there is no preventer.
On the day when the heaven will heave with (awful) heaving,
যেদিন তীব্রভাবে আকাশ প্রকম্পিত হবে,
On the Day the heaven will sway with circular motion
And the mountains move away with (awful) movement,
আর পর্বতমালা দ্রুত পরিভ্রমণ করবে,
And the mountains will pass on, departing -
Then woe that day unto the deniers
অতএব মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের ধ্বংস,
Then woe, that Day, to the deniers,
Who play in talk of grave matters;
যারা খেল-তামাশায় মত্ত থাকে।
Who are in [empty] discourse amusing themselves.
The day when they are thrust with a (disdainful) thrust, into the fire of hell
সেদিন তাদেরকে জাহান্নামের আগুনের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে।
The Day they are thrust toward the fire of Hell with a [violent] thrust, [its angels will say],
(And it is said unto them): This is the Fire which ye were wont to deny.
‘এটি সেই জাহান্নাম যা তোমরা অস্বীকার করতে।’
"This is the Fire which you used to deny.
Is this magic, or do ye not see ?
‘এটি কি যাদু, নাকি তোমরা দেখতে পাচ্ছ না!’
Then is this magic, or do you not see?
Endure the heat thereof, and whether ye are patient of it or impatient of it is all one for you. Ye are only being paid for what ye used to do.
তোমরা আগুনে প্রবেশ কর*, তারপর তোমরা ধৈর্যধারণ কর বা না কর, উভয়ই তোমাদের জন্য সমান; তোমাদেরকে তো কেবল তোমাদের আমলের প্রতিফল দেয়া হচ্ছে। * অন্য তাফসীর মতে- ‘‘তোমরা এর উত্তাপ ভোগ কর’’।
[Enter to] burn therein; then be patient or impatient - it is all the same for you. You are only being recompensed [for] what you used to do."
Lo! those who kept their duty dwell in gardens and delight,
নিশ্চয় মুত্তাকীরা (থাকবে) জান্নাতে ও প্রাচুর্যে।
Indeed, the righteous will be in gardens and pleasure,
Happy because of what their Lord hath given them, and (because) their Lord hath warded off from them the torment of hell - fire.
তাদের রব তাদেরকে যা দিয়েছেন তা উপভোগ করবে, আর তাদের রব তাদেরকে বাঁচাবেন জ্বলন্ত আগুনের আযাব থেকে।
Enjoying what their Lord has given them, and their Lord protected them from the punishment of Hellfire.
(And it is said unto them): Eat and drink in health (as a reward) for what ye used to do,
তোমরা তৃপ্তি সহকারে খাও ও পান কর, তোমরা যে আমল করতে তার বিনিময়ে।
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
Reclining on ranged couches. And we wed them unto fair ones with wide, lovely eyes.
সারিবদ্ধ পালঙ্কে তারা হেলান দিয়ে বসবে; আর আমি তাদেরকে মিলায়ে দেব ডাগরচোখা হূর-এর সাথে।
They will be reclining on thrones lined up, and We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes.
And they who believe and whose seed follow them in faith, We cause their seed to join them (there), and We deprive them of nought of their (life's) work. Every man is a pledge for that which he hath earned.
আর যারা ঈমান আনে এবং তাদের সন্তান-সন্ততি ঈমানের সাথে তাদের অনুসরণ করে, আমরা তাদের সাথে তাদের সন্তানদের মিলন ঘটাব এবং তাদের কর্মের কোন অংশই কমাব না। প্রত্যেক ব্যক্তি তার কামাইয়ের ব্যাপারে দায়ী থাকবে।
And those who believed and whose descendants followed them in faith - We will join with them their descendants, and We will not deprive them of anything of their deeds. Every person, for what he earned, is retained.
And We provide them with fruit and meat such as they desire.
আর আমি তাদেরকে অতিরিক্ত দেব ফলমূল ও গোশত যা তারা কামনা করবে।
And We will provide them with fruit and meat from whatever they desire.
There they pass from hand to hand a cup wherein is neither vanity nor cause of sin.
তারা পরস্পরের মধ্যে পানপাত্র বিনিময় করবে; সেখানে থাকবে না কোন বেহুদা কথাবার্তা এবং কোন পাপকাজ।
They will exchange with one another a cup [of wine] wherein [results] no ill speech or commission of sin.
And there go round, waiting on them menservants of their own, as they were hidden pearls.
আর তাদের সেবায় চারপাশে ঘুরবে বালকদল; তারা যেন সুরক্ষিত মুক্তা।
There will circulate among them [servant] boys [especially] for them, as if they were pearls well - protected.
And some of them draw near unto others, questioning,
আর তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করবে,
And they will approach one another, inquiring of each other.
Saying: Lo! of old, when we were with our families, we were ever anxious;
তারা বলবে, ‘পূর্বে আমরা আমাদের পরিবারের মধ্যে শঙ্কিত ছিলাম।’
They will say, "Indeed, we were previously among our people fearful [of displeasing Allah].
But Allah hath been gracious unto us and hath preserved us from the torment of the breath of Fire.
‘অতঃপর আমাদের প্রতি দয়া করেছেন এবং আগুনের আযাব থেকে আমাদেরকে রক্ষা করেছেন।’
So Allah conferred favor upon us and protected us from the punishment of the Scorching Fire.
Lo! we used to pray unto Him of old. Lo! He is the Benign, the Merciful.
নিশ্চয় পূর্বে আমরা তাঁকে ডাকতাম; নিশ্চয় তিনি ইহসানকারী, পরম দয়ালু।
Indeed, we used to supplicate Him before. Indeed, it is He who is the Beneficent, the Merciful."
Therefor warn (men, O Muhammad). By the grace of Allah thou art neither soothsayer nor madman.
অতএব, তুমি উপদেশ দিতে থাক; কারণ তোমার রবের অনুগ্রহে তুমি গণক নও এবং উন্মাদও নও।
So remind [O Muhammad], for you are not, by the favor of your Lord, a soothsayer or a madman.
Or say they: (he is) a poet, (one) for whom we may expect the accident of time ?
তারা কি বলছে, ‘সে (মুহাম্মাদ) একজন কবি? আমরা তার মৃত্যুর প্রতীক্ষা করছি।’
Or do they say [of you], "A poet for whom we await a misfortune of time?"
Say (unto them): Except (your fill)! Lo! I am with you among the expectant.
বল, ‘তোমরা অপেক্ষায় থাক! আমিও তোমাদের সাথে প্রতীক্ষাকারীদের অন্তর্ভুক্ত রইলাম।’
Say, "Wait, for indeed I am, with you, among the waiters."
Do their minds command them to do this, or are they an outrageous folk ?
তাদের বিবেক কি তাদেরকে এ আদেশ দেয়, না তারা সীমালংঘনকারী কওম?
Or do their minds command them to [say] this, or are they a transgressing people?
Or say they: He hath invented it ? Nay, but they will not believe!
তারা কি বলে, ‘সে এটা বানিয়ে বলছে?’ বরং তারা ঈমান আনে না।
Or do they say, "He has made it up"? Rather, they do not believe.
Then let them produce speech the like thereof, if they are truthful.
অতএব, তারা যদি সত্যবাদী হয় তবে তার অনুরূপ বাণী নিয়ে আসুক।
Then let them produce a statement like it, if they should be truthful.
Or were they created out of naught ? Or are they the creators ?
তারা কি স্রষ্টা ছাড়া সৃষ্টি হয়েছে, না তারাই স্রষ্টা?
Or were they created by nothing, or were they the creators [of themselves]?
Or did they create the heavens and the earth ? Nay, but they are sure of nothing!
তারা কি আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছে? বরং তারা দৃঢ় বিশ্বাস করে না।
Or did they create the heavens and the earth? Rather, they are not certain.
Or do they own the treasures of thy Lord ? Or have they been given charge (thereof) ?
তোমার রবের গুপ্তভান্ডার কি তাদের কাছে আছে, না তারা সব কিছু নিয়ন্ত্রণকারী?
Or have they the depositories [containing the provision] of your Lord? Or are they the controllers [of them]?
Or have they any stairway (unto heaven) by means of which they overhear (decrees). Then let their listener produce some warrant manifest!
নাকি তাদের আছে সিঁড়ি, যাতে চড়ে তারা (ঊর্ধ্বলোকের কথা) শুনতে পায়; তাদের শ্রোতা স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসুক না?
Or have they a stairway [into the heaven] upon which they listen? Then let their listener produce a clear authority.
Or hath He daughters whereas ye have sons ?
তবে কি কন্যাসন্তান তাঁর; আর পুত্রসন্তান তোমাদের?
Or has He daughters while you have sons?
Or askest thou (Muhammad) a fee from them so that they are plunged in debt ?
তবে কি তুমি তাদের কাছে প্রতিদান চাও যে, তারা তা ভারী জরিমানা মনে করে?
Or do you, [O Muhammad], ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
Or possess they the Unseen so that they can write (it) down ?
নাকি তাদের কাছে আছে গায়েবের জ্ঞান, যা তারা লিখছে?
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
Or seek they to ensnare (the messenger) ? But those who disbelieve, they are the ensnared!
নাকি তারা ষড়যন্ত্র করতে চায়? অতএব যারা করে তারাই হবে ষড়যন্ত্রের শিকার।
Or do they intend a plan? But those who disbelieve - they are the object of a plan.
Or have they any god beside Allah ? Glorified be Allah from all that they ascribe as partner (unto Him)!
নাকি তাদের জন্য ছাড়া অন্য আছে? তারা যে শিরক করে তা থেকে পবিত্র।
Or have they a deity other than Allah? Exalted is Allah above whatever they associate with Him.
And if they were to see a fragment of the heaven falling, they would say: A heap of clouds.
আর কোন আকাশখন্ড ভেঙ্গে পড়তে দেখলে তারা বলবে, ‘এটি তো এক পুঞ্জীভূত মেঘ’!
And if they were to see a fragment from the sky falling, they would say, "[It is merely] clouds heaped up."
Then let them be (O Muhammad), till they meet their day, in which they will be thunder - stricken,
অতএব, তাদেরকে ছেড়ে দাও সেদিন পর্যন্ত যেদিন তারা ধ্বংস হবে।
So leave them until they meet their Day in which they will be struck insensible -
A day in which their guile will naught avail them, nor will they be helped.
যেদিন তাদের পক্ষ থেকে কৃত তাদের ষড়যন্ত্র কোন কাজে আসবে না এবং তারা সাহায্যপ্রাপ্তও হবে না।
The Day their plan will not avail them at all, nor will they be helped.
And verily, for those who do wrong, there is a punishment beyond that. But most of them know not.
আর নিশ্চয় যারা যুলম করবে তাদের জন্য থাকবে এছাড়া আরো আযাব; কিন্তু তাদের বেশীরভাগই জানে না।
And indeed, for those who have wronged is a punishment before that, but most of them do not know.
So wait patiently (O Muhammad) for thy Lord's decree, for surely thou art in Our sight; and hymn the praise of thy Lord when thou uprisest,
আর তোমাদের রবের সিদ্ধান্তের জন্য ধৈর্যধারণ কর; কারণ তুমি আমার চোখের সামনেই আছ, তুমি যখন জেগে ওঠ তখন তোমার রবের সপ্রশংস তাসবীহ পাঠ কর।
And be patient, [O Muhammad], for the decision of your Lord, for indeed, you are in Our eyes. And exalt [Allah] with praise of your Lord when you arise.
And in the night - time also hymn His praise, and at the setting of the stars.
আর রাতের কিছু অংশে এবং নক্ষত্রের অস্ত যাবার পর তার তাসবীহ পাঠ কর।
And in a part of the night exalt Him and after [the setting of] the stars.