Chapter 52, 49 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Mount,
শপথ তুর (পাহাড়) - এর।
I swear by the Mountain,
And a Scripture inscribed
শপথ সেই কিতাবের যা ছত্রে ছত্রে লিখিত
And the Book written
On fine parchment unrolled,
খোলা পৃষ্ঠায়।
In an outstretched fine parchment,
And the House frequented,
শপথ বাইতুল মামুরের।
And the House (Kaaba) that is visited,
And the roof exalted,
শপথ উঁচু ছাদের (আকাশের),
And the elevated canopy
And the sea kept filled,
শপথ উত্তাল সাগরের।
And the swollen sea
Lo! the doom of thy Lord will surely come to pass;
নিশ্চয়ই তোমার প্রভুর আযাব সংঘটিত হবেই।
Most surely the punishment of your Lord will come to pass;
There is none that can ward it off.
তা প্রতিরোধ করার কেউ নেই।
There shall be none to avert it;
On the day when the heaven will heave with (awful) heaving,
যেদিন আসমান চলতে থাকবে প্রচন্ড গতিতে,
On the day when the heaven shall move from side to side
And the mountains move away with (awful) movement,
(ভয়ংকর) তীব্র গতিতে চলতে থাকবে পাহাড় পর্বত,
And the mountains shall pass away passing away (altogether).
Then woe that day unto the deniers
সেদিন হবে চরম দুর্ভোগ প্রত্যাখ্যানকারীদের,
So woe on that day to those who reject (the truth),
Who play in talk of grave matters;
যারা খেল তামাশার অসার কাজে লিপ্ত।
Those who sport entering into vain discourses.
The day when they are thrust with a (disdainful) thrust, into the fire of hell
সেদিন তাদের ধাক্কা মারতে মারতে নিয়ে যাওয়া হবে জাহান্নামের আগুনের দিকে।
The day on which they shall be driven away to the fire of hell with violence.
(And it is said unto them): This is the Fire which ye were wont to deny.
(বলা হবে:) এই সেই জাহান্নাম, যাকে তোমরা মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছিলে।
This is the fire which you used to give the lie to.
Is this magic, or do ye not see ?
এটা কি ম্যাজিক, নাকি তোমরা দেখছো না?
Is it magic then or do you not see?
Endure the heat thereof, and whether ye are patient of it or impatient of it is all one for you. Ye are only being paid for what ye used to do.
এতে প্রবেশ করো, এর আযাব তোমরা সহ্য করতে পারো বা না পারো দুটোই সমান। তোমাদেরকে তো তোমাদেরই কৃতকর্মের প্রতিফল দেয়া হয়েছে।
Enter into it, then bear (it) patiently, or do not bear (it) patiently, it is the same to you; you shall be requited only (for) what you did.
Lo! those who kept their duty dwell in gardens and delight,
নিশ্চয়ই মুত্তাকিদের জন্যে রয়েছে জান্নাত আর নিয়ামতরাজি।
Surely those who guard (against evil) shall be in gardens and bliss
Happy because of what their Lord hath given them, and (because) their Lord hath warded off from them the torment of hell - fire.
তাদের প্রভু তাদের যেসব পুরস্কার দেবেন তারা সেসব ভোগ করতে থাকবে এবং তাদের প্রভু তাদের রক্ষা করবেন জাহিমের (জাহান্নামের) আযাব থেকে।
Rejoicing because of what their Lord gave them, and their Lord saved them from the punishment of the burning fire.
(And it is said unto them): Eat and drink in health (as a reward) for what ye used to do,
(তাদের বলা হবে:) ‘তোমরা খাও এবং পান করো তৃপ্তি সহকারে তোমাদের নেক আমলের ফল।
Eat and drink pleasantly for what you did,
Reclining on ranged couches. And we wed them unto fair ones with wide, lovely eyes.
তারা সেখানে আসন গ্রহণ করবে হেলান দিয়ে সারিবদ্ধভাবে। আমরা তাদের জুড়ি হিসেবে দেবো আয়াতলোচনা হুরদের।
Reclining on thrones set in lines, and We will unite them to large - eyed beautiful ones.
And they who believe and whose seed follow them in faith, We cause their seed to join them (there), and We deprive them of nought of their (life's) work. Every man is a pledge for that which he hath earned.
আর যারা নিজেরা ঈমান এনেছে এবং তাদের সন্তানরাও ঈমানের পথে তাদের অনুগামী হয়েছে, আমরা তাদের সন্তানদেরকে তাদের সাথে একত্র করে দেবো এবং তাদের আমলের প্রতিদান কিছুমাত্র হ্রাস করবো না। প্রত্যেক ব্যক্তিই নিজ নিজ কৃতকর্মের জন্যে দায়ী।
And (as for) those who believe and their offspring follow them in faith, We will unite with them their offspring and We will not diminish to them aught of their work; every man is responsible for what he shall have wrought.
And We provide them with fruit and meat such as they desire.
আমরা তাদের সহযোগিতা করবো ফলফলারি এবং গোশত দিয়ে, যা - ই তারা পছন্দ করবে।
And We will aid them with fruit and flesh such as they desire.
There they pass from hand to hand a cup wherein is neither vanity nor cause of sin.
তারা সেখানে পরস্পরের মধ্যে আদান প্রদান করতে থাকবে পানপাত্র, যা থেকে পান করলে কেউ অর্থহীন কথাবার্তাও বলবে না এবং কোনো প্রকার পাপ কাজেও লিপ্ত হবেনা।
They shall pass therein from one to another a cup wherein there shall be nothing vain nor any sin.
And there go round, waiting on them menservants of their own, as they were hidden pearls.
তাদের সেবায় ঘোরাঘুরি করতে থাকবে কিশোরেরা যারা নিয়োজিত থাকবে কেবল তাদেরই সেবায় এবং তারা দেখতে যেনো সুরক্ষিত মুক্তা।
And round them shall go boys of theirs as if they were hidden pearls.
And some of them draw near unto others, questioning,
তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে জিজ্ঞাসা করবে,
And some of them shall advance towards others questioning each other.
Saying: Lo! of old, when we were with our families, we were ever anxious;
বলবে: ‘‘ইতোপূর্বে (পৃথিবীর জীবনে) আমরা তো পরিবার পরিজনের মধ্যে আল্লাহর ভয়ে ভীত ছিলাম।
Saying: Surely we feared before on account of our families:
But Allah hath been gracious unto us and hath preserved us from the torment of the breath of Fire.
ফলে আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আমাদের রক্ষা করেছেন অগ্নি বায়ুর আযাব থেকে।
But Allah has been gracious to us and He has saved us from the punishment of the hot wind:
Lo! we used to pray unto Him of old. Lo! He is the Benign, the Merciful.
আমরা ইতোপূর্বে (পৃথিবীর জীবনে) তাঁকেই ডাকতাম, নিশ্চয়ই তিনি পরম অনুগ্রহশীল, পরম দয়াবান।’’
Surely we called upon Him before: Surely He is the Benign, the Merciful.
Therefor warn (men, O Muhammad). By the grace of Allah thou art neither soothsayer nor madman.
অতএব, তুমি উপদেশ দিয়ে যাও, তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি গণকও নও, পাগলও নও।
Therefore continue to remind, for by the grace of your Lord, you are not a soothsayer, or a madman.
Or say they: (he is) a poet, (one) for whom we may expect the accident of time ?
নাকি তারা বলে: ‘সে একজন কবি? আমরা তার জন্যে সময়ের আবর্তনের অপেক্ষা করছি।’
Or do they say: A poet, we wait for him the evil accidents of time.
Say (unto them): Except (your fill)! Lo! I am with you among the expectant.
তুমি বলো: ‘তোমরা প্রতীক্ষা করো, আমিও তোমাদের সাথে প্রতীক্ষায় থাকলাম।’
Say: Wait, for surely I too with you am of those who wait.
Do their minds command them to do this, or are they an outrageous folk ?
নাকি তাদের বুদ্ধি তাদেরকে এর জন্যে প্রলুব্ধ করে? আর নাকি তারা সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়?
Nay! do their understandings bid them this? Or are they an inordinate people?
Or say they: He hath invented it ? Nay, but they will not believe!
নাকি তারা বলে: ‘এ কুরআন সে নিজে রচনা করে নিয়েছে?’ আসল কথা হলো, তারা বিশ্বাসই রাখেনা।
Or do they say: He has forged it. Nay! they do not believe.
Then let them produce speech the like thereof, if they are truthful.
তারা সত্যবাদী হয়ে থাকলে এ কুরআনের মতো কোনো বাণী উপস্থিত করুক।
Then let them bring an announcement like it if they are truthful.
Or were they created out of naught ? Or are they the creators ?
নাকি তারা স্রষ্টা ছাড়াই সৃষ্টি হয়েছে? আর নাকি তারা নিজেরাই স্রষ্টা?
Or were they created without there being anything, or are they the creators?
Or did they create the heavens and the earth ? Nay, but they are sure of nothing!
নাকি মহাকাশ এবং পৃথিবী তারা নিজেরাই সৃষ্টি করেছে? বরং তারা একীনই রাখেনা।
Or did they create the heavens and the earth? Nay! they have no certainty.
Or do they own the treasures of thy Lord ? Or have they been given charge (thereof) ?
নাকি তোমার প্রভুর ভান্ডার তাদের কাছে রয়েছে? আর নাকি তারা এসব কিছুর পাহারাদার?
Or have they the treasures of your Lord with them? Or have they been set in absolute authority?
Or have they any stairway (unto heaven) by means of which they overhear (decrees). Then let their listener produce some warrant manifest!
নাকি তাদের কাছে (আকাশে) আরোহণ করার সিঁড়ি আছে যা দিয়ে উঠে কথা শুনে? থাকলে তাদের সেই শ্রোতা সুস্পষ্ট প্রমাণ হাজির করুক।
Or have they the means by which they listen? Then let their listener bring a clear authority.
Or hath He daughters whereas ye have sons ?
নাকি কন্যা সন্তান আল্লাহর, আর সব পুত্র সন্তান তোমাদের ?
Or has He daughters while you have sons?
Or askest thou (Muhammad) a fee from them so that they are plunged in debt ?
নাকি তুমি তাদের কাছে (তাদের উপদেশ দেয়ার জন্যে) পারিশ্রমিক চাইছো, আর তারা সেটাকে তাদের জন্যে বোঝা মনে করছে?
Or do you ask them for a reward, so that they are overburdened by a debt?
Or possess they the Unseen so that they can write (it) down ?
নাকি তারা জানে এবং তা তারা লিখে রাখছে?
Or have they the unseen so that they write (it) down?
Or seek they to ensnare (the messenger) ? But those who disbelieve, they are the ensnared!
নাকি তারা কোনো চক্রান্ত করছে? জেনে রেখো, চক্রান্তের শিকার হয় কাফিররা নিজেরাই।
Or do they desire a war? But those who disbelieve shall be the vanquished ones in war.
Or have they any god beside Allah ? Glorified be Allah from all that they ascribe as partner (unto Him)!
নাকি আল্লাহর পরিবর্তে তাদের কোনো ইলাহ্ আছে? তাদের কৃত শিরক থেকে পবিত্র ও মহান।
Or have they a god other than Allah? Glory be to Allah from what they set up (with Him).
And if they were to see a fragment of the heaven falling, they would say: A heap of clouds.
তারা আকাশ থেকে কোনো টুকরা ভেঙ্গে পড়তে দেখলে বলবে: ‘এতো মেঘপুঞ্জ।’
And if they should see a portion of the heaven coming down, they would say: Piled up clouds.
Then let them be (O Muhammad), till they meet their day, in which they will be thunder - stricken,
সুতরাং তাদের উপেক্ষা করো - যতোদিন না তারা সেই দিনটির সাক্ষাত লাভ করে যেদিন বজ্রের আঘাতে তারা হতচকিত হয়ে উঠবে।
Leave them then till they meet that day of theirs wherein they shall be made to swoon (with terror):
A day in which their guile will naught avail them, nor will they be helped.
সেদিন তাদের চক্রান্ত তাদের কোনো কাজেই আসবেনা এবং সেদিন তাদের কোনো সাহায্যও করা হবেনা।
The day on which their struggle shall not avail them aught, nor shall they be helped.
And verily, for those who do wrong, there is a punishment beyond that. But most of them know not.
যালিমদের জন্যে এছাড়াও আরো আযাব রয়েছে। কিন্তু অধিকাংশ লোকই জানেনা।
And surely those who are unjust shall have a punishment besides that (in the world), but most of them do not know.
So wait patiently (O Muhammad) for thy Lord's decree, for surely thou art in Our sight; and hymn the praise of thy Lord when thou uprisest,
তুমি তোমার প্রভুর নির্দেশের অপেক্ষায় সবর অবলম্বন করো। তুমি আমাদের দৃষ্টি পথেই রয়েছো। আর তোমার প্রভুর হামদসহ তাঁর তসবিহ করতে থাকো যখন শয্যা ত্যাগ করে উঠবে
And wait patiently for the judgment of your Lord, for surely you are before Our eyes, and sing the praise of your Lord when you rise;
And in the night - time also hymn His praise, and at the setting of the stars.
এবং রাত্রিবেলায়, আর তাঁর তসবিহ করতে থাকো তারকারাজির অস্তগমনের পর।
And in the night, give Him glory too, and at the setting of the stars.