Chapter 53, 62 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the star when it goes down (or vanishes).
Your comrade erreth not, nor is deceived;
তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।
Your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has neither gone astray nor has erred.
Nor doth he speak of (his own) desire.
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
Nor does he speak of (his own) desire.
It is naught save an inspiration that is inspired,
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
It is only a Revelation revealed.
Which one of mighty powers hath taught him,
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
He has been taught (this Qur'an) by one mighty in power [Jibril (Gabriel)]
One vigorous; and he grew clear to view
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
One free from any defect in body and mind then he (Jibril - Gabriel in his real shape as created by Allah) rose and became stable.
When he was on the uppermost horizon.
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
While he [Jibril (Gabriel)] was in the highest part of the horizon, (Tafsir Ibn Kathir)
Then he drew nigh and came down
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
Then he [Jibril (Gabriel)] approached and came closer,
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
And was at a distance of two bows' length or (even) nearer.
And He revealed unto His slave that which He revealed.
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
So (Allah) revealed to His slave [Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel) عليه السلام] whatever He revealed.
The heart lied not (in seeing) what it saw.
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
The (Prophet's) heart lied not in what he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw.
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
Will you then dispute with him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) about what he saw [during the Mi'raj: (Ascent of the Prophet صلى الله عليه وسلم to the seven heavens)]
And verily he saw him yet another time
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibril (Gabriel)] at a second descent (i.e. another time).
By the lote - tree of the utmost boundary,
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
Near Sidrat-ul-Muntaha (a lote-tree of the utmost boundary over the seventh heaven beyond which none can pass).
Nigh unto which is the Garden of Abode.
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
Near it is the Paradise of Abode.
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
When that covered the lote-tree which did cover it!
The eye turned not aside nor yet was overbold.
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
The sight (of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم) turned not aside (right or left), nor it transgressed beyond the limit (ordained for it).
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
Indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) did see of the Greatest Signs, of his Lord (Allah).
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
Have you then considered Al-Lat, and Al-'Uzza (two idols of the pagan Arabs)
And Manat, the third, the other ?
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
And Manat (another idol of the pagan Arabs), the other third?
Are yours the males and His the females ?
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
Is it for you the males and for Him the females?
That indeed were an unfair division!
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
That indeed is a division most unfair!
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
They are but names which you have named - you and your fathers - for which Allah has sent down no authority. They follow but a guess and that which they themselves desire, whereas there has surely come to them the Guidance from their Lord!
Or shall man have what he coveteth ?
নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?
Or shall man have what he wishes?
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং সবই আল্লাহর।
But to Allah belongs the last (Hereafter) and the first (the world).
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
And there are many angels in the heavens, whose intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He wills and is pleased with.
Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.
নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Verily, those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।
But they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and verily, guess is no substitute for the truth.
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।
Therefore withdraw (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from him who turns away from Our Reminder (this Qur'an) and desires nothing but the life of this world.
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।
That is what they could reach of knowledge. Verily, your Lord it is He Who knows best him who goes astray from His Path, and He knows best him who receives guidance.
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth, that He may requite those who do evil with that which they have done (i.e. punish them in Hell), and reward those who do good, with what is best (i.e. Paradise).
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
Those who avoid great sins (See the Qur'an, Verses: 6:152,153) and Al-Fawahish (illegal sexual intercourse) except the small faults, - verily, your Lord is of Vast Forgiveness. He knows you well when He created you from the earth (Adam), and when you were fetuses in your mothers' wombs. So ascribe not purity to yourselves. He knows best him who fears Allah and keeps his duty to Him [i.e. those who are Al-Muttaqun (the pious. See V.2:2)].
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?
Did you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) observe him who turned away (from Islam).
And gave a little, then was grudging ?
যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?
And gave a little, then stopped (giving)?
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?
Is with him the knowledge of the Unseen so that he sees?
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?
Or is he not with what is in the Pages (Scripture) of Musa (Moses),
And Abraham who paid his debt:
এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?
And of Ibrahim (Abraham) who fulfilled (or conveyed) all that (Allah ordered him to do or convey):
That no laden one shall bear another's load,
(সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।
That no burdened person (with sins) shall bear the burden (sins) of another.
And that man hath only that for which he maketh effort,
মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।
And that man can have nothing but what he does (good or bad).
And that his effort will be seen.
এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,
And that his deeds will be seen.
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,
Then he will be recompensed with a full and the best recompense.
And that thy Lord, He is the goal;
(সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।
And that to your Lord (Allah) is the End (Return of everything).
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।
And that it is He (Allah) Who makes (whom He wills) laugh, and makes (whom He wills) weep.
And that He it is Who giveth death and giveth life;
তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন
And that it is He (Allah) Who causes death and gives life.
And that He createth the two spouses, the male and the female,
তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া
And that He (Allah) creates the pairs, male and female,
From a drop (of seed) when it is poured forth;
নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।
From Nutfah (drops of semen - male and female discharges) when it is emitted.
And that He hath ordained the second bringing forth;
পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।
And that upon Him (Allah) is another bringing forth (Resurrection).
And that He it is Who enricheth and contenteth;
তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।
And that it is He (Allah) Who gives much or a little (of wealth and contentment)
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।
And that He (Allah) is the Lord of Sirius (the star which the pagan Arabs used to worship).
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,
And that it is He (Allah) Who destroyed the former 'Ad (people),
And (the tribe of) Thamud He spared not;
সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।
And Thamud (people): He spared none of them.
And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;
এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।
And the people of Nuh (Noah) aforetime. Verily, they were more unjust and more rebellious and transgressing [in disobeying Allah and His Messenger Nuh (Noah) عليه السلام].
And Al - Mu'tafikah He destroyed
এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),
And He destroyed the overthrown cities [of Sodom to which Prophet Lut (Lot) was sent].
So that there covered them that which did cover.
তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।
So there covered them that which did cover (i.e. torment with stones).
Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute ?
এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?
Then which of the Graces of your Lord (O man!) will you doubt?
This is a warner of the warners of old.
এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।
This (Muhammad صلى الله عليه وسلم) is a warner (Messenger) of the (series of) warners (Messengers) of old.
The threatened Hour is nigh.
কিয়ামত সন্নিকটে,
The Day of Resurrection draws near.
None beside Allah can disclose it.
ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।
None besides Allah can avert it (or advance it or delay it).
Marvel ye then at this statement,
তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?
Do you then wonder at this recitation (the Qur'an)?
And laugh and not weep,
হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?
And you laugh at it and weep not,
While ye amuse yourselves ?
আসলে তোমরা গাফিল।
Wasting your (precious) lifetime in pastime and amusements (singing, etc.).
Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him.
অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)
So fall you down in prostration to Allah and worship Him (Alone).