Chapter 80, 42 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
Because the blind man came unto him.
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
What could inform thee but that he might grow (in grace)
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
And how can you know that he might become pure (from sins)?
Or take heed and so the reminder might avail him ?
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
As for him who thinketh himself independent,
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
As for him who thinks himself self-sufficient,
Unto him thou payest regard.
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
To him you attend;
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
But as to him who came to you running,
And hath fear,
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
And is afraid (of Allah and His punishment).
From him thou art distracted.
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
Nay, but verily it is an Admonishment,
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
So let whosoever will pay heed to it,
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
So whoever wills, let him pay attention to it.
On honoured leaves
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
Exalted, purified,
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
Exalted (in dignity), purified,
(Set down) by scribes
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
In the hands of scribes (angels).
Noble and righteous.
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Honourable and obedient.
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
From what thing doth He create him ?
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
From what thing did He create him?
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
Then maketh the way easy for him,
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then He makes the Path easy for him.
Then causeth him to die, and burieth him;
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then He causes him to die and puts him in his grave.
Then, when He will, He bringeth him again to life.
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
Let man consider his food:
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Then let man look at his food:
How We pour water in showers
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
We pour forth water in abundance.
Then split the earth in clefts
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
And We split the earth in clefts.
And cause the grain to grow therein
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
And We cause therein the grain to grow,
And grapes and green fodder
আংগুর, শাক - শবজি,
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
And olive - trees and palm - trees
যয়তুন, খেজুর,
And olives and date-palms,
And garden - closes of thick foliage
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And gardens dense with many trees,
And fruits and grasses:
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
And fruits and herbage
Provision for you and your cattle.
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
But when the Shout cometh
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
On the day when a man fleeth from his brother
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
That Day shall a man flee from his brother,
And his mother and his father
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And from his mother and his father,
And his wife and his children,
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
And from his wife and his children.
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
On that day faces will be bright as dawn,
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
Laughing, rejoicing at good news;
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
And other faces, on that day, with dust upon them,
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
And other faces, that Day, will be dust-stained.
Veiled in darkness,
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Darkness will cover them.
Those are the disbelievers, the wicked.
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).