Chapter 79, 46 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় ( ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
By the meteors rushing,
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা অত্যন্ত কোমলভাবে বের করে আনে (মুমিনদের আত্মা)।
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
By the lone stars floating,
এবং শপথ সেইসব (ফেরেশতা, কিংবা গ্রহের) যারা সাঁতরে চলে।
And by those who glide along (on errands of mercy),
By the angels hastening,
আর শপথ সেইসব (ফেরেশতা, নক্ষত্র, কিংবা ঘোড়ার) যারা নির্দেশক্রমে সবেগে ধাবিত হয়।
Then press forward as in a race,
And those who govern the event,
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা তাদের প্রভুর নির্দেশক্রমে কার্য সম্পাদন করে থাকে।
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
On the day when the first trump resoundeth.
সেদিন যখন (প্রথমবার শিংগায় ফুঁ দেয়া হবে), তখন (পৃথিবী, পাহাড় সবই) প্রবল ধাক্কায় বিশৃংখল হয়ে পড়বে।
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
And the second followeth it,
প্রথমটিকে অনুসরণ করবে আরেকটি শিংগাধবনি (তখন পুনরুত্থিত হবে সব মানুষ)।
Followed by oft - repeated (commotions):
On that day hearts beat painfully
কতো হৃদয় সেদিন কম্পমান হবে ভয়ে।
Hearts that Day will be in agitation;
While eyes are downcast
তাদের দৃষ্টি হবে (অপমানে) অবনমিত।
Cast down will be (their owners') eyes.
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
এরা বলে: ‘‘(মরার পর) আমাদের কি আবার পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে (জীবিত করে) আনা হবে?
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
Even after we are crumbled bones ?
আমাদের হাড় - গোড় পঁচে গলে (বিনাশ হয়ে) যাবার পরও?’’
"What! - when we shall have become rotten bones?"
They say: Then that would be a vain proceeding.
তারা বলে: ‘তবে তো সেটা হবে এক বড় ক্ষতিকর ফিরে আসা।’
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
Surely it will need but one shout,
আসল ব্যাপার হলো, ওটা হবে এক বিকট আওয়ায (দ্বিতীয় শিংগা ধ্বনি)।
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
And lo! they will be awakened.
(সেই বিকট ধ্বনির) সাথে সাথেই তারা নিজেদেরকে জীবিত হাজির দেখতে পাবে এক উন্মুক্ত ময়দানে।
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
Hath there come unto thee the history of Moses ?
তোমার কাছে মূসার হাদিস (ইতিহাস, ঘটনাবলি) পৌছেছে কি?
Has the story of Moses reached thee?
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
যখন তার প্রভু তাকে পবিত্র তোয়া উপত্যকায় ডেকে বলেছিলেন:
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
ফেরাউনের কাছে যাও, সে লংঘন করেছে সমস্ত সীমা।
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
তুমি গিয়ে তাকে বলো: তুমি কি (কুফর, শিরক ও সীমালংঘন থেকে) পবিত্র হবে?
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
আর আমি কি তোমাকে সঠিক পথ দেখাবো তোমার মালিকের দিকে, যাতে করে তোমার মধ্যে জাগ্রত হয় তাঁর ভয়?
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
And he showed him the tremendous token.
তারপর সে (মূসা) তার (ফেরাউনের) কাছে গিয়ে তাকে অনেক বড় নিদর্শন দেখালো।
Then did (Moses) show him the Great Sign.
But he denied and disobeyed,
কিন্তু সে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করলো এবং অমান্য করলো।
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
Then turned he away in haste,
তারপর সে ষড়যন্ত্র অাঁটার প্রচেষ্টায় পিছু হটলো।
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
Then gathered he and summoned
অতপর (জনতাকে) সমবেত করে ঘোষণা দিলো।
Then he collected (his men) and made a proclamation,
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
বললো: ‘আমিই তোমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু।’
Saying, "I am your Lord, Most High".
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
সুতরাং তাকে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করলেন তার শেষ ও প্রথম সীমা লংঘনের জন্যে।
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
অবশ্যি এ ঘটনার মধ্যে শিক্ষামূলক উপদেশ রয়েছে ঐ ব্যক্তির জন্যে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
তোমাদের সৃষ্টি করা বেশি কঠিন কাজ, না মহাকাশ সৃষ্টি করা? তিনিই তো সৃষ্টি করেছেন এই (মহাকাশ)।
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
He raised the height thereof and ordered it;
তিনিই অনেক উপরে উঠিয়েছেন এর উচ্চতা, অতপর তাকে ভারসাম্যপূর্ণ ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
আর রাতকে তিনি ঢেকে দেন অন্ধকার দিয়ে, আর দিনকে বের করে আনেন আলোকিত করে।
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
And after that He spread the earth,
এরপর তিনি বিছিয়ে দিয়েছেন পৃথিবীকে।
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
তার (পৃথিবীর) মধ্য থেকেই বের করেছেন তার পানি ও তৃণ - লতা (উদ্ভিদ)।
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
And He made fast the hills,
এবং তার মধ্যে মজবুতভাবে গেড়ে দিয়েছেন পাহাড় - পর্বত।
And the mountains hath He firmly fixed; -
A provision for you and for your cattle.
(এসবই করেছেন) তোমাদের ও তোমাদের পশুদের কল্যাণার্থে।
For use and convenience to you and your cattle.
But when the great disaster cometh,
অতপর যেদিন ঘটে যাবে মহাবিপর্যয়,
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
যেদিন মানুষ খুব করে স্মরণ করবে তার (পৃথিবীর জীবনের) সা’য়ীর (ব্যস্ততা ও কৃতকর্মের) কথা,
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
And hell will stand forth visible to him who seeth,
এবং যেদিন দর্শকদের সামনে খুলে ধরা হবে জাহিম (দোযখ),
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
Then, as for him who rebelled
সেদিন (এই সিদ্ধান্ত ঘোষণা করা হবে যে,) পৃথিবীর জীবনে যারা সীমালংঘন করেছিল,
Then, for such as had transgressed all bounds,
And chose the life of the world,
এবং (আখিরাতের চাইতে) অগ্রাধিকার দিয়েছিল দুনিয়ার জীবনকে,
And had preferred the life of this world,
Lo! hell will be his home.
তাদের আবাস হবে জাহিম (দোযখ)।
The Abode will be Hell - Fire;
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
আর যে তার মহান প্রভুর সামনে দাঁড়াবার ভয়ে ভীত ছিলো এবং নিজেকে আত্মার দাসত্ব ও মন্দ কামনা - বাসনা থেকে বিরত রেখেছিল,
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
Lo! the Garden will be his home.
জান্নাতই হবে তাদের আবাস।
Their abode will be the Garden.
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
(হে মুহাম্মদ!) এরা তোমাকে জিজ্ঞেস করছে সেই সময়টি সম্পর্কে - তা কখন অনুষ্ঠিত হবে?
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
(কিন্তু) এ ব্যাপারে বলার কী জ্ঞান তোমার আছে?
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
এর জ্ঞান তো শুধুমাত্র তোমার প্রভুর নিকটই সীমাবদ্ধ।
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
Thou art but a warner unto him who feareth it.
তুমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র, তাদের জন্যে যারা তাকে (কিয়ামতকে) ভয় করে।
Thou art but a Warner for such as fear it.
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
যেদিন তারা সে দিনটিকে দেখতে পাবে, তারা অনুভব করবে, পৃথিবীতে তারা কাটিয়েছে একটি সন্ধ্যা, কিংবা একটি সকাল মাত্র।
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!