In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
إِذَا وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ
Chapter 56, 96 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
إِذَا وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ
There is no denying that it will befall -
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
ليس لوقعتها كاذبة
যার বাস্তবতায় কোন সংশয় নেই।
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ
Abasing (some), exalting (others);
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
خافضة رافعة
এটা নীচু করে দেবে, সমুন্নত করে দেবে।
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ
When the earth is shaken with a shock
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
إذا رجت الأرض رجا
যখন প্রবলভাবে প্রকম্পিত হবে পৃথিবী।
إِذَا رُجَّتِ ٱلْأَرْضُ رَجًّا
And the hills are ground to powder
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
وبست الجبال بسا
এবং পর্বতমালা ভেঙ্গে চুরমার হয়ে যাবে।
وَبُسَّتِ ٱلْجِبَالُ بَسًّا
So that they become a scattered dust,
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
فكانت هباء منبثا
অতঃপর তা হয়ে যাবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণা।
فَكَانَتْ هَبَآءً مُّنۢبَثًّا
And ye will be three kinds:
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
وكنتم أزواجا ثلاثة
এবং তোমরা তিনভাবে বিভক্ত হয়ে পড়বে।
وَكُنتُمْ أَزْوَٰجًا ثَلَٰثَةً
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
যারা ডান দিকে, কত ভাগ্যবান তারা।
فَأَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
এবং যারা বামদিকে, কত হতভাগা তারা।
وَأَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ
And the foremost in the race, the foremost in the race:
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
والسابقون السابقون
অগ্রবর্তীগণ তো অগ্রবর্তীই।
وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ
Those are they who will be brought nigh
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
أولئك المقربون
তারাই নৈকট্যশীল,
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْمُقَرَّبُونَ
In gardens of delight;
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
في جنات النعيم
অবদানের উদ্যানসমূহে,
فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
A multitude of those of old
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
ثلة من الأولين
তারা একদল পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
And a few of those of later time.
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
وقليل من الآخرين
এবং অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্যে থেকে।
وَقَلِيلٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ
On lined couches,
স্বর্ণখচিত আসনে
على سرر موضونة
স্বর্ণ খচিত সিংহাসন।
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ
Reclining therein face to face.
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
متكئين عليها متقابلين
তারা তাতে হেলান দিয়ে বসবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيْهَا مُتَقَٰبِلِينَ
There wait on them immortal youths
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরেরা।
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌ مُّخَلَّدُونَ
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র কুঁজা ও খাঁটি সূরাপূর্ণ পেয়ালা হাতে নিয়ে,
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
যা পান করলে তাদের শিরঃপীড়া হবে না এবং বিকারগ্রস্ত ও হবে না।
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ
And fruit that they prefer
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
وفاكهة مما يتخيرون
আর তাদের পছন্দমত ফল - মুল নিয়ে,
وَفَٰكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ
And flesh of fowls that they desire.
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
ولحم طير مما يشتهون
এবং রুচিমত পাখীর মাংস নিয়ে।
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
وحور عين
তথায় থাকবে আনতনয়না হুরগণ,
وَحُورٌ عِينٌ
Like unto hidden pearls,
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
আবরণে রক্ষিত মোতির ন্যায়,
كَأَمْثَٰلِ ٱللُّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ
Reward for what they used to do.
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
جزاء بما كانوا يعملون
তারা যা কিছু করত, তার পুরস্কারস্বরূপ।
جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
There hear they no vain speaking nor recrimination
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা তথায় অবান্তর ও কোন খারাপ কথা শুনবে না।
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
إلا قيلا سلاما سلاما
কিন্তু শুনবে সালাম আর সালাম।
إِلَّا قِيلًا سَلَٰمًا سَلَٰمًا
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
যারা ডান দিকে থাকবে, তারা কত ভাগ্যবান।
وَأَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ
Among thornless lote - trees
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
في سدر مخضود
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন বদরিকা বৃক্ষে।
فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ
And clustered plantains,
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
وطلح منضود
এবং কাঁদি কাঁদি কলায়,
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ
And spreading shade,
সম্প্রসারিত ছায়া,
وظل ممدود
এবং দীর্ঘ ছায়ায়।
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ
And water gushing,
সদা প্রবহমান পানি,
وماء مسكوب
এবং প্রবাহিত পানিতে,
وَمَآءٍ مَّسْكُوبٍ
And fruit in plenty
ও প্রচুর ফলমূল,
وفاكهة كثيرة
ও প্রচুর ফল - মূলে,
وَفَٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ
Neither out of reach nor yet forbidden,
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যা শেষ হবার নয় এবং নিষিদ্ধ ও নয়,
لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ
And raised couches;
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
وفرش مرفوعة
আর থাকবে সমুন্নত শয্যায়।
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ
Lo! We have created them a (new) creation
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
إنا أنشأناهن إنشاء
আমি জান্নাতী রমণীগণকে বিশেষরূপে সৃষ্টি করেছি।
إِنَّآ أَنشَأْنَٰهُنَّ إِنشَآءً
And made them virgins,
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
فجعلناهن أبكارا
অতঃপর তাদেরকে করেছি চিরকুমারী।
فَجَعَلْنَٰهُنَّ أَبْكَارًا
Lovers, friends,
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
عربا أترابا
কামিনী, সমবয়স্কা।
عُرُبًا أَتْرَابًا
For those on the right hand;
ডানদিকের লোকদের জন্য।
لأصحاب اليمين
ডান দিকের লোকদের জন্যে।
لِّأَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
A multitude of those of old
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
ثلة من الأولين
তাদের একদল হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
And a multitude of those of later time.
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
وثلة من الآخرين
এবং একদল পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
وَثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
বামপার্শ্বস্থ লোক, কত না হতভাগা তারা।
وَأَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ
In scorching wind and scalding water
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
في سموم وحميم
তারা থাকবে প্রখর বাষ্পে এবং উত্তপ্ত পানিতে,
فِى سَمُومٍ وَحَمِيمٍ
And shadow of black smoke,
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
وظل من يحموم
এবং ধুম্রকুঞ্জের ছায়ায়।
وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ
Neither cool nor refreshing.
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
لا بارد ولا كريم
যা শীতল নয় এবং আরামদায়কও নয়।
لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ
Lo! heretofore they were effete with luxury
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
তারা ইতিপূর্বে স্বাচ্ছন্দ্যশীল ছিল।
إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ
And used to persist in the awful sin.
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
তারা সদাসর্বদা ঘোরতর পাপকর্মে ডুবে থাকত।
وَكَانُوا۟ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلْحِنثِ ٱلْعَظِيمِ
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
তারা বলতঃ আমরা যখন মরে অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হয়ে যাব, তখনও কি পুনরুত্থিত হব?
وَكَانُوا۟ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
And also our forefathers ?
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
أوآباؤنا الأولون
এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও!
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلْأَوَّلُونَ
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
قل إن الأولين والآخرين
বলুনঃ পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ,
قُلْ إِنَّ ٱلْأَوَّلِينَ وَٱلْءَاخِرِينَ
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
সবাই একত্রিত হবে এক নির্দিষ্ট দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
Then lo! ye, the erring, the deniers,
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যারোপকারীগণ।
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلْمُكَذِّبُونَ
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যই ভক্ষণ করবে যাক্কুম বৃক্ষ থেকে,
لَءَاكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ
And will fill your bellies therewith;
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
فمالئون منها البطون
অতঃপর তা দ্বারা উদর পূর্ণ করবে,
فَمَالِـُٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ
And thereon ye will drink of boiling water,
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
فشاربون عليه من الحميم
অতঃপর তার উপর পান করবে উত্তপ্ত পানি।
فَشَٰرِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ ٱلْحَمِيمِ
Drinking even as the camel drinketh.
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
فشاربون شرب الهيم
পান করবে পিপাসিত উটের ন্যায়।
فَشَٰرِبُونَ شُرْبَ ٱلْهِيمِ
This will be their welcome on the Day of Judgment.
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
هذا نزلهم يوم الدين
কেয়ামতের দিন এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ ٱلدِّينِ
We created you. Will ye then admit the truth ?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমি সৃষ্টি করেছি তোমাদেরকে। অতঃপর কেন তোমরা তা সত্য বলে বিশ্বাস কর না।
نَحْنُ خَلَقْنَٰكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ
Have ye seen that which ye emit ?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমাদের বীর্যপাত সম্পর্কে।
أَفَرَءَيْتُم مَّا تُمْنُونَ
Do ye create it or are We the Creator ?
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তোমরা তাকে সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
ءَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلْخَٰلِقُونَ
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমি তোমাদের মৃত্যুকাল নির্ধারিত করেছি এবং আমি অক্ষম নই।
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ ٱلْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
That We may transfigure you and make you what ye know not.
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
এ ব্যাপারে যে, তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মত লোককে নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন করে দেই, যা তোমরা জান না।
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَٰلَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِى مَا لَا تَعْلَمُونَ
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা অবগত হয়েছ প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ
Have ye seen that which ye cultivate ?
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা যে বীজ বপন কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
أَفَرَءَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা তাকে উৎপন্ন কর, না আমি উৎপন্নকারী ?
ءَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلزَّٰرِعُونَ
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমি ইচ্ছা করলে তাকে খড়কুটা করে দিতে পারি, অতঃপর হয়ে যাবে তোমরা বিস্ময়াবিষ্ট।
لَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَٰهُ حُطَٰمًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
Lo! we are laden with debt!
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
إنا لمغرمون
বলবেঃ আমরা তো ঋণের চাপে পড়ে গেলাম;
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ
Nay, but we are deprived!
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
بل نحن محرومون
বরং আমরা হূত সর্বস্ব হয়ে পড়লাম।
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
Have ye observed the water which ye drink ?
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
أَفَرَءَيْتُمُ ٱلْمَآءَ ٱلَّذِى تَشْرَبُونَ
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরা তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমি বর্ষন করি?
ءَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ ٱلْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنزِلُونَ
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমি ইচ্ছা করলে তাকে লোনা করে দিতে পারি, অতঃপর তোমরা কেন কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
لَوْ نَشَآءُ جَعَلْنَٰهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ
Have ye observed the fire which ye strike out;
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
أَفَرَءَيْتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى تُورُونَ
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরা কি এর বৃক্ষ সৃষ্টি করেছ, না আমি সৃষ্টি করেছি ?
ءَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَآ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنشِـُٔونَ
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমি সেই বৃক্ষকে করেছি স্মরণিকা এবং মরুবাসীদের জন্য সামগ্রী।
نَحْنُ جَعَلْنَٰهَا تَذْكِرَةً وَمَتَٰعًا لِّلْمُقْوِينَ
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ
Nay, I swear by the places of the stars -
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
অতএব, আমি তারকারাজির অস্তাচলের শপথ করছি,
فَلَآ أُقْسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
নিশ্চয় এটা এক মহা শপথ - যদি তোমরা জানতে।
وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ
That (this) is indeed a noble Qur'an
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয় এটা সম্মানিত কোরআন,
إِنَّهُۥ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ
In a Book kept hidden
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
في كتاب مكنون
যা আছে এক গোপন কিতাবে,
فِى كِتَٰبٍ مَّكْنُونٍ
Which none toucheth save the purified,
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
لا يمسه إلا المطهرون
যারা পাক - পবিত্র, তারা ব্যতীত অন্য কেউ একে স্পর্শ করবে না।
لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ
A revelation from the Lord of the Worlds.
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
تنزيل من رب العالمين
এটা বিশ্ব - পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
Is it this Statement that ye scorn,
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তবুও কি তোমরা এই বাণীর প্রতি শৈথিল্য পদর্শন করবে?
أَفَبِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ
And make denial thereof your livelihood ?
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং একে মিথ্যা বলাকেই তোমরা তোমাদের ভূমিকায় পরিণত করবে?
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
فلولا إذا بلغت الحلقوم
অতঃপর যখন কারও প্রাণ কন্ঠাগত হয়।
فَلَوْلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلْحُلْقُومَ
And ye are at that moment looking
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তোমরা তাকিয়ে থাক,
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
তখন আমি তোমাদের অপেক্ষা তার অধিক নিকটে থাকি; কিন্তু তোমরা দেখ না।
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
فلولا إن كنتم غير مدينين
যদি তোমাদের হিসাব - কিতাব না হওয়াই ঠিক হয়,
فَلَوْلَآ إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
ترجعونها إن كنتم صادقين
তবে তোমরা এই আত্মাকে ফিরাও না কেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও ?
تَرْجِعُونَهَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
Thus if he is of those brought nigh,
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
فأما إن كان من المقربين
যদি সে নৈকট্যশীলদের একজন হয়;
فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তার জন্যে আছে সুখ, উত্তম রিযিক এবং নেয়ামতে ভরা উদ্যান।
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ
And if he is of those on the right hand,
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর যদি সে ডান পার্শ্বস্থদের একজন হয়,
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
فسلام لك من أصحاب اليمين
তবে তাকে বলা হবেঃ তোমার জন্যে ডানপার্শ্বসস্থদের পক্ষ থেকে সালাম।
فَسَلَٰمٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
But if he is of the rejecters, the erring,
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর যদি সে পথভ্রষ্ট মিথ্যারোপকারীদের একজন হয়,
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلْمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ
Then the welcome will be boiling water
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
فنزل من حميم
তবে তার আপ্যায়ন হবে উত্তপ্ত পানি দ্বারা।
فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ
And roasting at hell - fire.
এবং দহন জাহান্নামের;
وتصلية جحيم
এবং সে নিক্ষিপ্ত হবে অগ্নিতে।
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
Lo! this is certain truth.
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
إن هذا لهو حق اليقين
এটা ধ্রুব সত্য।
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلْيَقِينِ
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ