In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
Chapter 79, 46 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
By the meteors rushing,
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
والناشطات نشطا
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
By the lone stars floating,
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
والسابحات سبحا
And by those who glide along (on errands of mercy),
By the angels hastening,
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
فالسابقات سبقا
Then press forward as in a race,
And those who govern the event,
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
فالمدبرات أمرا
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
On the day when the first trump resoundeth.
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
يوم ترجف الراجفة
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
And the second followeth it,
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
تتبعها الرادفة
Followed by oft - repeated (commotions):
On that day hearts beat painfully
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
قلوب يومئذ واجفة
Hearts that Day will be in agitation;
While eyes are downcast
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
أبصارها خاشعة
Cast down will be (their owners') eyes.
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
Even after we are crumbled bones ?
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
أإذا كنا عظاما نخرة
"What! - when we shall have become rotten bones?"
They say: Then that would be a vain proceeding.
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
Surely it will need but one shout,
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
فإنما هي زجرة واحدة
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
And lo! they will be awakened.
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
فإذا هم بالساهرة
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
Hath there come unto thee the history of Moses ?
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
هل أتاك حديث موسى
Has the story of Moses reached thee?
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
اذهب إلى فرعون إنه طغى
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
فقل هل لك إلى أن تزكى
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
وأهديك إلى ربك فتخشى
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
And he showed him the tremendous token.
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
فأراه الآية الكبرى
Then did (Moses) show him the Great Sign.
But he denied and disobeyed,
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
فكذب وعصى
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
Then turned he away in haste,
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
ثم أدبر يسعى
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
Then gathered he and summoned
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
فحشر فنادى
Then he collected (his men) and made a proclamation,
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
فقال أنا ربكم الأعلى
Saying, "I am your Lord, Most High".
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
He raised the height thereof and ordered it;
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
رفع سمكها فسواها
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
And after that He spread the earth,
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
والأرض بعد ذلك دحاها
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
أخرج منها ماءها ومرعاها
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
And He made fast the hills,
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
والجبال أرساها
And the mountains hath He firmly fixed; -
A provision for you and for your cattle.
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
متاعا لكم ولأنعامكم
For use and convenience to you and your cattle.
But when the great disaster cometh,
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
And hell will stand forth visible to him who seeth,
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
وبرزت الجحيم لمن يرى
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
Then, as for him who rebelled
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
فأما من طغى
Then, for such as had transgressed all bounds,
And chose the life of the world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
وآثر الحياة الدنيا
And had preferred the life of this world,
Lo! hell will be his home.
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
فإن الجحيم هي المأوى
The Abode will be Hell - Fire;
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
Lo! the Garden will be his home.
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
فإن الجنة هي المأوى
Their abode will be the Garden.
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
فيم أنت من ذكراها
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
إلى ربك منتهاها
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
Thou art but a warner unto him who feareth it.
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
إنما أنت منذر من يخشاها
Thou art but a Warner for such as fear it.
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!