In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
Ya ayyuha almuddaththiru
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
Chapter 74, 56 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
Ya ayyuha almuddaththiru
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
Arise and warn!
উঠ, আর সতর্ক কর,
Qum faanthir
قم فأنذر
Thy Lord magnify,
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
Warabbaka fakabbir
وربك فكبر
Thy raiment purify,
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
Wathiyabaka fatahhir
وثيابك فطهر
Pollution shun!
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
Waalrrujza faohjur
والرجز فاهجر
And show not favour, seeking wordly gain!
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
Wala tamnun tastakthiru
ولا تمنن تستكثر
For the sake of thy Lord, be patient!
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
Walirabbika faisbir
ولربك فاصبر
For when the trumpet shall sound,
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
Faitha nuqira fee alnnaqoori
فإذا نقر في الناقور
Surely that day will be a day of anguish,
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
فذلك يومئذ يوم عسير
Not of ease, for disbelievers.
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
AAala alkafireena ghayru yaseerin
على الكافرين غير يسير
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
Tharnee waman khalaqtu waheedan
ذرني ومن خلقت وحيدا
And then bestowed upon him ample means,
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
وجعلت له مالا ممدودا
And sons abiding in his presence
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
Wabaneena shuhoodan
وبنين شهودا
And made (life) smooth for him.
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
Wamahhadtu lahu tamheedan
ومهدت له تمهيدا
Yet he desireth that I should give more.
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
Thumma yatmaAAu an azeeda
ثم يطمع أن أزيد
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
On him I shall impose a fearful doom.
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
Saorhiquhu saAAoodan
سأرهقه صعودا
For lo! he did consider; then he planned -
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
Innahu fakkara waqaddara
إنه فكر وقدر
(Self - )destroyed is he, how he planned!
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
Faqutila kayfa qaddara
فقتل كيف قدر
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
Thumma qutila kayfa qaddara
ثم قتل كيف قدر
Then looked he,
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
Thumma nathara
ثم نظر
Then frowned he and showed displeasure.
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
Thumma AAabasa wabasara
ثم عبس وبسر
Then turned he away in pride
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
Thumma adbara waistakbara
ثم أدبر واستكبر
And said: This is naught else than magic from of old;
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
This is naught else than speech of mortal man.
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
In hatha illa qawlu albashari
إن هذا إلا قول البشر
Him shall I fling unto the burning.
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
Saosleehi saqara
سأصليه سقر
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
তুমি কি জান সাকার কী?
Wama adraka ma saqaru
وما أدراك ما سقر
It leaveth naught; it spareth naught
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
La tubqee wala tatharu
لا تبقي ولا تذر
It shrivelleth the man.
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
Lawwahatun lilbashari
لواحة للبشر
Above it are nineteen.
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
AAalayha tisAAata AAashara
عليها تسعة عشر
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Nay, by the Moon
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
Kalla waalqamari
كلا والقمر
And the night when it withdraweth
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
Waallayli ith adbara
والليل إذ أدبر
And the dawn when it shineth forth,
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
Waalssubhi itha asfara
والصبح إذا أسفر
Lo! this is one of the greatest (portents)
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
Innaha laihda alkubari
إنها لإحدى الكبر
As a warning unto men,
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
Natheeran lilbashari
نذيرا للبشر
Unto him of you who will advance or hang back.
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Every soul is a pledge for its own deeds;
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
كل نفس بما كسبت رهينة
Save those who will stand on the right hand.
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
Illa ashaba alyameeni
إلا أصحاب اليمين
In gardens they will ask one another
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
Fee jannatin yatasaaloona
في جنات يتساءلون
Concerning the guilty:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
AAani almujrimeena
عن المجرمين
What hath brought you to this burning ?
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
Ma salakakum fee saqara
ما سلككم في سقر
They will answer: We were not of those who prayed
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
Qaloo lam naku mina almusalleena
قالوا لم نك من المصلين
Nor did we feed the wretched.
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
Walam naku nutAAimu almiskeena
ولم نك نطعم المسكين
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
وكنا نخوض مع الخائضين
And we used to deny the Day of Judgment,
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
وكنا نكذب بيوم الدين
Till the Inevitable came unto us.
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
Hatta atana alyaqeenu
حتى أتانا اليقين
The mediation of no mediators will avail them then.
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Why now turn they away from the Admonishment,
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
فما لهم عن التذكرة معرضين
As they were frightened asses
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
Kaannahum humurun mustanfiratun
كأنهم حمر مستنفرة
Fleeing from a lion ?
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
Farrat min qaswaratin
فرت من قسورة
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
Kalla innahu tathkiratun
كلا إنه تذكرة
So whosoever will may heed.
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Faman shaa thakarahu
فمن شاء ذكره
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة