In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. The Beneficent
দয়াময় ,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. The Most Gracious (Allah)!
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পরম করুণাময়,
Chapter 55, 78 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. The Beneficent
দয়াময় ,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. The Most Gracious (Allah)!
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পরম করুণাময়,
Hath made known the Qur'an.
তিনিই শিক্ষা দিয়াছেন কুরআন,
He has taught (you mankind) the Qur'an (by His Mercy).
কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন,
He hath created man.
তিনিই সৃষ্টি করিয়াছেন মানুষ,
He created man.
মানুষ সৃষ্টি করেছেন
He hath taught him utterance.
তিনিই তাহাকে শিখাইয়াছেন ভাব প্রকাশ করিতে,
He taught him eloquent speech.
তাকে ভাব প্রকাশ করতে শিখিয়েছেন,
The sun and the moon are made punctual.
সূর্য ও চন্দ্র আবর্তন করে নির্ধারিত কক্ষপথে,
The sun and the moon run on their fixed courses (exactly) calculated with measured out stages for each (for reckoning).
সূর্য ও চন্দ্র চলে হিসাব অনুসারী।
The stars and the trees adore.
নক্ষত্ররাজী ও বৃক্ষাদি তাঁহারই সিজ্দায় রত রহিয়াছে,
And the herbs (or stars) and the trees both prostrate themselves (to Allah - See V.22:18) (Tafsir Ibn Kathir)
আর তারকাসমূহ ও গাছপালা উভয়ে সিজদারত।
And the sky He hath uplifted; and He hath set the measure,
তিনি আকাশকে করিয়াছেন সম্মুন্নত এবং স্থাপন করিয়াছেন মানদণ্ড,
And the heaven: He has raised it high, and He has set up the Balance.
আর আকাশকে তিনি উঁচু করেছেন এবং পরিমাপ স্থাপন করেছেন।
That ye exceed not the measure,
যাহাতে তোমরা সীমালংঘন না কর মানদণ্ডে।
In order that you may not transgress (due) balance.
যাতে তোমরা পরিমাপে সীমালঙ্ঘন না করো।
But observe the measure strictly, nor fall short thereof.
ওজনের ন্যায্য মান প্রতিষ্ঠিত কর এবং ওজনে কম দিও না।
And observe the weight with equity and do not make the balance deficient.
আর ন্যায়ের সঙ্গে ওজন প্রতিষ্ঠা করো এবং পরিমাপে কম করো না।
And the earth hath He appointed for (His) creatures,
তিনি পৃথিবীকে স্থাপন করিয়াছেন সৃষ্ট জীবের জন্য;
And the earth: He has put down (laid) for the creatures.
তিনি পৃথিবীকে স্থাপন করিয়াছেন সৃষ্ট জীবের জন্য;
Wherein are fruit and sheathed palm - trees,
ইহাতে রহিয়াছে ফলমূল এবং খর্জুর বৃক্ষ যাহার ফল আবরণযুক্ত,
Therein are fruits and date-palms producing sheathed fruit-stalks (enclosing dates).
আর তাতে ফলমূল এবং খেজুর গাছ, যার ফলের আবরণ রয়েছে।
Husked grain and scented herb.
এবং খোসাবিশিষ্ট দানা ও সুগন্ধ ফুল।
And also corn, with (its) leaves and stalk for fodder, and sweet-scented plants.
আর খোসাযুক্ত শস্য এবং সুগন্ধি উদ্ভিদ রয়েছে।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
He created man of clay like the potter's,
মানুষকে তিনি সৃষ্টি করিয়াছেন পোড়া মাটির মত শুষ্ক মৃত্তিকা হইতে,
He created man (Adam) from sounding clay like the clay of pottery.
তিনি মানুষকে পোড়ামাটির মতো শুষ্ক মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন।
And the jinn did He create of smokeless fire.
এবং জিনকে সৃষ্টি করিয়াছেন নির্ধূম অগ্নিশিখা হইতে।
And the jinn: He created from a smokeless flame of fire.
আর জিনকে ধোঁয়াবিহীন আগুনের শিখা থেকে সৃষ্টি করেছেন।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Lord of the two Easts, and Lord of the two Wests!
তিনিই দুই উদয়াচল ও দুই অস্তাচলের নিয়ন্তা।
(He is) the Lord of the two easts (places of sunrise during early summer and early winter) and the Lord of the two wests (places of sunset during early summer and early winter).
দুই পূর্বের পালনকর্তা এবং দুই পশ্চিমের পালনকর্তা।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
He hath loosed the two seas. They meet.
তিনি প্রবাহিত করেন দুই দরিয়া যাহারা পরস্পর মিলিত হয়,
He has let loose the two seas (the salt and fresh water) meeting together.
তিনি দুই সমুদ্রকে প্রবাহিত করেছেন, তারা পরস্পর মিলিত হয়।
There is a barrier between them. They encroach not (one upon the other).
কিন্তু উহাদের মধ্যে রহিয়াছে এক অন্তরাল যাহা উহারা অতিক্রম করিতে পারে না।
Between them is a barrier which none of them can transgress.
তাদের মধ্যে একটি আড়াল রয়েছে; তারা তা অতিক্রম করে না।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
There cometh forth from both of them the pearl and coral - stone.
উভয় দরিয়া হইতে উৎপন্ন হয় মুক্তা ও প্রবাল।
Out of them both come out pearl and coral.
তাদের উভয় থেকে মুক্তা ও প্রবাল বের হয়।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
His are the ships displayed upon the sea, like banners.
সমুদ্রে বিচরণশীল পর্বতপ্রমাণ নৌযানসমূহ তাঁহারই নিয়ন্ত্রণাধীন;
And His are the ships going and coming in the seas, like mountains.
আর পাহাড়ের মতন সাগরে উঁচু উঁচু জাহাজগুলো তাঁরই।
كَالْأَعْلَامِ → “পাহাড়ের মতন” বলতে সম্ভবত সমুদ্রের বড় বড় ঢেউয়ের আকৃতিকে বোঝানো হয়েছে এবং لَهُ → “তাঁরই” — নিয়ন্ত্রণে বা অধিকার বোঝানো হয়েছে।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Everyone that is thereon will pass away;
ভূপৃষ্ঠে যাহা কিছু আছে সমস্তই নশ্বর,
Whatsoever is on it (the earth) will perish.
এর উপরে যারা আছে সবাই নশ্বর।
নশ্বর = ক্ষয়শীল
There remaineth but the Countenance of thy Lord of Might and Glory.
অবিনশ্বর কেবল তোমার প্রতিপালকের সত্তা, যিনি মহিমময়, মহানুভব;
And the Face of your Lord full of Majesty and Honour will remain forever.
আর বাকি থাকবে মহান ও সম্মানিত পালনকর্তার সত্তা।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
All that are in the heavens and the earth entreat Him. Every day He exerciseth (universal) power.
আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যাহারা আছে সকলেই তাঁহার নিকট প্রার্থী, তিনি প্রত্যহ গুরুত্বপূর্ণ কার্যে রত।
Whosoever is in the heavens and on earth begs of Him (its needs from Him). Every day He is (engaged) in some affair (such as giving honour or disgrace to some, life or death to some, etc.)!
আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে যারা আছে সবাই তাঁর কাছে প্রার্থনা করে। প্রতিদিন তিনি এক কাজে আছেন।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
We shall dispose of you, O ye two dependents (man and jinn).
হে মানুষ ও জিন! আমি শীঘ্রই তোমাদের প্রতি মনোনিবেশ করিব,
We shall attend to you, O you two classes (jinn and men)!
শীঘ্রই আমরা মনোযোগ দেবো তোমাদের উভয়ের প্রতি।
এই অনুবাদে মূল الثَّقَلَانِ-এর ক্ষেত্রে “উভয়ের” ব্যবহার করা হলেও কনটেক্সট অনুসারে মানুষ ও জিন জাতিকে বোঝানো হয়েছে বলে মনে করা হয়।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
O company of jinn and men, if ye have power to penetrate (all) regions of the heavens and the earth, then penetrate (them)! Ye will never penetrate them save with (Our) sanction.
হে জিন ও মনুষ্য সম্প্রদায়! আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সীমা তোমরা যদি অতিক্রম করিতে পার অতিক্রম কর, কিন্তু তোমরা অতিক্রম করিতে পারিবে না সনদ ব্যতিরেকে।
O assembly of jinn and men! If you have power to pass beyond the zones of the heavens and the earth, then pass beyond (them)! But you will never be able to pass them, except with authority (from Allah)!
হে জিন ও মানুষ সমষ্টি, যদি তোমরা আকাশসমূহ ও পৃথিবীর প্রান্তসীমা অতিক্রম করতে পারো, তবে অতিক্রম করো। তোমরা কর্তৃত্ব ছাড়া অতিক্রম করতে পারবে না।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
There will be sent, against you both, heat of fire and flash of brass, and ye will not escape.
তোমাদের প্রতি প্রেরিত হইবে অগ্নিশিখা ও ধূম্রপুঞ্জ, তখন তোমরা প্রতিরোধ করিতে পারিবে না।
There will be sent against you both, smokeless flames of fire and (molten) brass, and you will not be able to defend yourselves.
তোমাদের উপর আগুনের শিখা এবং ধোঁয়া পাঠানো হবে, আর তোমরা রক্ষা করতে পারবে না।
نحاس-এর classical Arabic-এ ধোঁয়া অর্থও পাওয়া যায়, আবার গলিত তামা/পিতল অর্থও পাওয়া যায়।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
And when the heaven splitteth asunder and becometh rosy like red hide -
যেই দিন আকাশ বিদীর্ণ হইবে সেই দিন উহা রক্ত - রঙ্গে রঞ্জিত চর্মের রূপ ধারণ করিবে;
Then when the heaven is rent asunder, and it becomes rosy or red like red-oil, or red hide - [See V.70:8]
অতঃপর যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে এবং তা গোলাপী বর্ণ তেলের মতো হয়ে যাবে।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ? -
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
On that day neither man nor jinni will be questioned of his sin.
সেই দিন না মানুষকে তাহার অপরাধ সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করা হইবে, না জিনকে।
So on that Day no question will be asked of man or jinns as to his sin, [because they have already been known from their faces either white (dwellers of Paradise - true believers of Islamic Monotheism) or black (dwellers of Hell - polytheists; disbelievers, criminals)].
সেদিন কোনো মানুষ বা জিনকে তার পাপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে না।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
The guilty will be known by their marks, and will be taken by the forelocks and the feet.
অপরাধীদের পরিচয় পাওয়া যাইবে উহাদের লক্ষণ হইতে, উহাদেরকে পাকড়াও করা হইবে মাথার ঝুঁটি ও পা ধরিয়া।
The Mujrimun (polytheists, criminals, sinners) will be known by their marks (black faces), and they will be seized by their forelocks and their feet.
অপরাধীদের তাদের লক্ষণ দ্বারা চেনা যাবে, অতঃপর তাদের কপালের চুল ও পা ধরে ধরা হবে।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
This is hell which the guilty deny.
ইহাই সেই জাহান্নাম, যাহা অপরাধীরা অবিশ্বাস করিত,
This is the Hell which the Mujrimun (polytheists, criminals, sinners) denied.
ইহাই সেই জাহান্নাম, যাহা অপরাধীরা অবিশ্বাস করিত,
They go circling round between it and fierce, boiling water.
উহারা জাহান্নামের অগ্নি ও ফুটন্ত পানির মধ্যে ছুটাছুটি করিবে।
They will go between it (Hell) and the fierce boiling water!
তারা তার মধ্যে এবং উত্তপ্ত পানির মধ্যে ঘুরতে থাকবে।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
But for him who feareth the standing before his Lord there are two gardens.
আর যে র সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে, তাহার জন্য রহিয়াছে দুইটি উদ্যান।
But for him who fears the standing before his Lord, there will be two Gardens (i.e. in Paradise).
আর যে তার প্রতিপালকের সামনে হাজির হবার ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি বেহেশত।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Of spreading branches.
উভয়ই বহু শাখা - পল্লববিশিষ্ট।
With spreading branches.
উভয়ই শাখা-প্রশাখাযুক্ত।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Wherein are two fountains flowing.
উভয় উদ্যানে রহিয়াছে প্রবহমান দুই প্রস্রবণ;
In them (both) will be two springs flowing (free).
উভয়ের মধ্যে দুটি প্রবাহমান ঝরনা রয়েছে।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Wherein is every kind of fruit in pairs.
উভয় উদ্যানে রহিয়াছে প্রত্যেক ফল দুই দুই প্রকার।
In them (both) will be every kind of fruit in pairs.
উভয়ের মধ্যে প্রত্যেক ফলের দুটি জোড়া রয়েছে।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Reclining upon couches lined with silk brocade, the fruit of both the gardens near to hand.
সেখানে উহারা হেলান দিয়া বসিবে পুরু রেশমের আস্তরবিশিষ্ট ফরাশে, দুই উদ্যানের ফল হইবে নিকটবর্তী।
Reclining upon the couches lined with silk brocade, and the fruits of the two Gardens will be near at hand.
তারা মোটা রেশমের বিছানায় হেলান দিয়ে থাকবে। আর দুই বেহেশতের ফল নিকটবর্তী থাকবে।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Therein are those of modest gaze, whom neither man nor jinni will have touched before them.
সেই সকলের মাঝে রহিয়াছে বহু আনতনয়না, যাহাদেরকে পূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করে নাই।
Wherein both will be Qasirat-ut-Tarf [chaste females (wives) restraining their glances, desiring none except their husbands], with whom no man or jinni has had tamth before them.
সেখানে থাকবে দৃষ্টি সংযত নারীগণ, যাদের আগে কোনো মানুষ বা জিন স্পর্শ করেনি।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
(In beauty) like the jacynth and the coral - stone.
তাহারা যেন পদ্মরাগ ও প্রবাল।
(In beauty) they are like rubies and coral.
তারা যেনো রত্ন ও প্রবাল।
ইয়াকুত iẏākuta অনেক মূল্যবান বিশেষ ধরণের পাথর। চুনি বা রুবি ইত্যাদি।পদ্মরাগ মণি, ruby.
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Is the reward of goodness aught save goodness ?
উত্তম কাজের জন্য উত্তম পুরস্কার ব্যতীত কী হইতে পারে?
Is there any reward for good other than good?
উত্তম কাজের প্রতিদান উত্তম ছাড়া আর কী হতে পারে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
And beside them are two other gardens,
এই উদ্যানদ্বয় ব্যতীত আরও দুইটি উদ্যান রহিয়াছে।
And besides these two, there are two other Gardens (i.e. in Paradise).
আর এ দুটির নিচে আরও দুটি বেহেশত রয়েছে।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Dark green with foliage.
ঘন সবুজ এই উদ্যান দুইটি।
Dark green (in colour).
উভয়ই গাঢ় সবুজ।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Wherein are two abundant springs.
উভয় উদ্যানে আছে উচ্ছলিত দুই প্রস্রবণ।
In them (both) will be two springs gushing forth.
উভয়ের মধ্যে দুটি উচ্ছ্বসিত ঝরনা রয়েছে।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Wherein is fruit, the date - palm and pomegranate.
সেখানে রহিয়াছে ফলমূল - খর্জুর ও আনার।
In them (both) will be fruits, and date-palms and pomegranates.
উভয়ের মধ্যে ফলমূল ও খেজুর ও ডালিম রয়েছে।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Wherein (are found) the good and beautiful -
সেই উদ্যানসমূহের মাঝে রহিয়াছে সুশীলা, সুন্দরীগণ।
Therein (Gardens) will be Khairatun-Hisan [fair (wives) good and beautiful];
সেখানে রয়েছে উত্তম স্বভাবের সুন্দরীগণ।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ? -
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Fair ones, close - guarded in pavilions -
তাহারা হূর, তাঁবুতে সুরক্ষিতা।
Hur (beautiful, fair females) guarded in pavilions;
তাঁবুগুলোতে সুরক্ষিতা হুরগণ।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ? -
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Whom neither man nor jinni will have touched before them -
ইহাদেরকে ইতিপূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করে নাই।
With whom no man or jinni has had tamth before them.
তাদের আগে কোনো মানুষ বা জিন তাদের স্পর্শ করেনি।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Reclining on green cushions and fair carpets.
উহারা হেলান দিয়া বসিবে সবুজ তাকিয়ায় ও সুন্দর গালিচার উপরে।
Reclining on green cushions and rich beautiful mattresses.
তারা সবুজ গালিচা এবং সুন্দর বিছানার উপর হেলান দিয়ে থাকবে।
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Blessed be the name of thy Lord, Mighty and glorious!
কত মহান তোমার প্রতিপালকের নাম যিনি মহিমময় ও মহানুভব!
Blessed be the Name of your Lord (Allah), the Owner of Majesty and Honour.
মহিমান্বিত ও সম্মানিত তোমার প্রতিপালকের নাম।