Chapter 80, 42 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
Because the blind man came unto him.
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
What could inform thee but that he might grow (in grace)
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
And how can you know that he might become pure (from sins)?
Or take heed and so the reminder might avail him ?
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
As for him who thinketh himself independent,
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
As for him who thinks himself self-sufficient,
Unto him thou payest regard.
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
To him you attend;
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
But as to him who came to you running,
And hath fear,
আর সে সশংকচিত্ত,
And is afraid (of Allah and His punishment).
From him thou art distracted.
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
Nay, but verily it is an Admonishment,
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
So let whosoever will pay heed to it,
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
So whoever wills, let him pay attention to it.
On honoured leaves
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
Exalted, purified,
যাহা উন্নত, পবিত্র,
Exalted (in dignity), purified,
(Set down) by scribes
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
In the hands of scribes (angels).
Noble and righteous.
মহান, পূত - চরিত্র
Honourable and obedient.
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
From what thing doth He create him ?
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
From what thing did He create him?
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
Then maketh the way easy for him,
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
Then He makes the Path easy for him.
Then causeth him to die, and burieth him;
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
Then He causes him to die and puts him in his grave.
Then, when He will, He bringeth him again to life.
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
Let man consider his food:
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
Then let man look at his food:
How We pour water in showers
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
We pour forth water in abundance.
Then split the earth in clefts
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
And We split the earth in clefts.
And cause the grain to grow therein
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
And We cause therein the grain to grow,
And grapes and green fodder
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
And olive - trees and palm - trees
যায়তূন, খর্জুর,
And olives and date-palms,
And garden - closes of thick foliage
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
And gardens dense with many trees,
And fruits and grasses:
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
And fruits and herbage
Provision for you and your cattle.
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
But when the Shout cometh
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
On the day when a man fleeth from his brother
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
That Day shall a man flee from his brother,
And his mother and his father
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
And from his mother and his father,
And his wife and his children,
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
And from his wife and his children.
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
On that day faces will be bright as dawn,
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
Laughing, rejoicing at good news;
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
And other faces, on that day, with dust upon them,
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
And other faces, that Day, will be dust-stained.
Veiled in darkness,
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
Darkness will cover them.
Those are the disbelievers, the wicked.
ইহারাই ও পাপাচারী।
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).