In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the fig and the olive,
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
Chapter 95, 8 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the fig and the olive,
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
By Mount Sinai,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
এবং সিনাই পর্বতের,
وَطُورِ سِينِينَ
And by this land made safe;
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
এবং এই নিরাপদ নগরের,
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
Surely We created man of the best stature
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সুষম গঠনে সৃষ্টি করেছি,
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
Then we reduced him to the lowest of the low,
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
তারপর আমরা তাকে ফিরিয়ে দিই নিকৃষ্টতম অবস্থায়,
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
Save those who believe and do good works, and theirs is a reward unfailing.
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
তবে যারা বিশ্বাস করেছে এবং সৎকর্ম করেছে—তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম প্রতিদান,
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
So who henceforth will give the lie to thee about the judgment ?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
এরপরও কী তোমাকে বিচার অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
Is not Allah the most conclusive of all judges ?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
কি সর্বোত্তম বিচারক নন?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ