Chapter 52, 49 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Mount,
শপথ তূর পর্বতের,
By the mount
And a Scripture inscribed
শপথ কিতাবের, যাহা লিখিত আছে
And [by] a Book inscribed
On fine parchment unrolled,
উন্মুক্ত পত্রে,
In parchment spread open
And the House frequented,
শপথ বায়তুল মা‘মূরের,
And [by] the frequented House
And the roof exalted,
শপথ সম্মুন্নত আকাশের,
And [by] the heaven raised high
And the sea kept filled,
এবং শপথ উদ্বেলিত সমুদ্রের -
And [by] the sea filled [with fire],
Lo! the doom of thy Lord will surely come to pass;
তোমার প্রতিপালকের শাস্তি তো অবশ্যম্ভাবী,
Indeed, the punishment of your Lord will occur.
There is none that can ward it off.
ইহার নিবারণকারী কেহ নাই।
Of it there is no preventer.
On the day when the heaven will heave with (awful) heaving,
যেদিন আকাশ আন্দোলিত হইবে প্রবলভাবে
On the Day the heaven will sway with circular motion
And the mountains move away with (awful) movement,
এবং পর্বত চলিবে দ্রুত ;
And the mountains will pass on, departing -
Then woe that day unto the deniers
দুর্ভোগ সেই দিন সত্য অস্বীকারকারীদের,
Then woe, that Day, to the deniers,
Who play in talk of grave matters;
যাহারা ক্রীড়াচ্ছলে অসার কার্যকলাপে লিপ্ত থাকে।
Who are in [empty] discourse amusing themselves.
The day when they are thrust with a (disdainful) thrust, into the fire of hell
যেদিন উহাদেরকে ধাক্কা মারিতে মারিতে লইয়া যাওয়া হইবে জাহান্নামের অগ্নির দিকে
The Day they are thrust toward the fire of Hell with a [violent] thrust, [its angels will say],
(And it is said unto them): This is the Fire which ye were wont to deny.
‘ইহাই সেই অগ্নি যাহাকে তোমরা মিথ্যা মনে করিতে।’
"This is the Fire which you used to deny.
Is this magic, or do ye not see ?
ইহা কি জাদু? না কি তোমরা দেখিতে পাইতেছ না?
Then is this magic, or do you not see?
Endure the heat thereof, and whether ye are patient of it or impatient of it is all one for you. Ye are only being paid for what ye used to do.
তোমরা ইহাতে প্রবেশ কর, অতঃপর তোমরা ধৈর্য ধারণ কর অথবা ধৈর্য ধারণ না কর, উভয়ই তোমাদের জন্য সমান। তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল তোমাদেরকে দেওয়া হইতেছে।
[Enter to] burn therein; then be patient or impatient - it is all the same for you. You are only being recompensed [for] what you used to do."
Lo! those who kept their duty dwell in gardens and delight,
মুত্তাকীরা তো থাকিবে জান্নাতে ও আরাম - আয়েশে,
Indeed, the righteous will be in gardens and pleasure,
Happy because of what their Lord hath given them, and (because) their Lord hath warded off from them the torment of hell - fire.
তাহাদের প্রতিপালক তাহাদেরকে যাহা দিবেন তাহারা তাহা উপভোগ করিবে এবং তাহাদের রব তাহাদেরকে রক্ষা করিবেন জাহান্নামের আযাব হইতে,
Enjoying what their Lord has given them, and their Lord protected them from the punishment of Hellfire.
(And it is said unto them): Eat and drink in health (as a reward) for what ye used to do,
‘তোমরা যাহা করিতে তাহার প্রতিফলস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার করিতে থাক।’
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
Reclining on ranged couches. And we wed them unto fair ones with wide, lovely eyes.
তাহারা বসিবে শ্রেণীবদ্ধভাবে সজ্জিত আসনে হেলান দিয়া ; আমি তাহাদের মিলন ঘটাইব আয়তলোচনা হূরের সঙ্গে;
They will be reclining on thrones lined up, and We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes.
And they who believe and whose seed follow them in faith, We cause their seed to join them (there), and We deprive them of nought of their (life's) work. Every man is a pledge for that which he hath earned.
এবং যাহারা ঈমান আনে আর তাহাদের সন্তান - সন্ততি ঈমানে তাহাদের অনুগামী হয়, তাহাদের সঙ্গে মিলিত করিব তাহাদের সন্তান - সন্ততিকে এবং তাহাদের কর্মফল আমি কিছুমাত্র হ্রাস করিব না; প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের জন্য দায়ী।
And those who believed and whose descendants followed them in faith - We will join with them their descendants, and We will not deprive them of anything of their deeds. Every person, for what he earned, is retained.
And We provide them with fruit and meat such as they desire.
আমি তাহাদেরকে দিব ফলমূল এবং গোশ্ত যাহা তাহারা পসন্দ করে।
And We will provide them with fruit and meat from whatever they desire.
There they pass from hand to hand a cup wherein is neither vanity nor cause of sin.
সেখানে তাহারা পরস্পরের মধ্যে আদান - প্রদান করিতে থাকিবে পানপাত্র, যাহা হইতে পান করিলে কেহ অসার কথা বলিবে না এবং পাপ কর্মেও লিপ্ত হইবে না।
They will exchange with one another a cup [of wine] wherein [results] no ill speech or commission of sin.
And there go round, waiting on them menservants of their own, as they were hidden pearls.
তাহাদের সেবায় নিয়োজিত থাকিবে কিশোরেরা, সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ।
There will circulate among them [servant] boys [especially] for them, as if they were pearls well - protected.
And some of them draw near unto others, questioning,
তাহারা একে অপরের দিকে ফিরিয়া জিজ্ঞাসা করিবে,
And they will approach one another, inquiring of each other.
Saying: Lo! of old, when we were with our families, we were ever anxious;
এবং বলিবে, ‘পূর্বে আমরা পরিবার - পরিজনের মধ্যে শঙ্কিত অবস্থায় ছিলাম।
They will say, "Indeed, we were previously among our people fearful [of displeasing Allah].
But Allah hath been gracious unto us and hath preserved us from the torment of the breath of Fire.
‘অতঃপর আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করিয়াছেন এবং আমাদেরকে অগ্নিশাস্তি হইতে রক্ষা করিয়াছেন।
So Allah conferred favor upon us and protected us from the punishment of the Scorching Fire.
Lo! we used to pray unto Him of old. Lo! He is the Benign, the Merciful.
‘আমরা পূর্বেও কে আহ্বান করিতাম, তিনি তো কৃপাময়, পরম দয়ালু।’
Indeed, we used to supplicate Him before. Indeed, it is He who is the Beneficent, the Merciful."
Therefor warn (men, O Muhammad). By the grace of Allah thou art neither soothsayer nor madman.
অতএব তুমি উপদেশ দান করিতে থাক, তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহে তুমি গণক নও, উন্মাদও নও।
So remind [O Muhammad], for you are not, by the favor of your Lord, a soothsayer or a madman.
Or say they: (he is) a poet, (one) for whom we may expect the accident of time ?
উহারা কি বলিতে চাহে সে একজন কবি? আমরা তাহার মৃত্যুর প্রতীক্ষা করিতেছি।’
Or do they say [of you], "A poet for whom we await a misfortune of time?"
Say (unto them): Except (your fill)! Lo! I am with you among the expectant.
বল, ‘তোমরা প্রতীক্ষা কর, আমিও তোমাদের সঙ্গে প্রতীক্ষা করিতেছি।’
Say, "Wait, for indeed I am, with you, among the waiters."
Do their minds command them to do this, or are they an outrageous folk ?
তবে কি উহাদের বুদ্ধি উহাদেরকে এই বিষয়ে প্ররোচিত করে, না উহারা এক সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়?
Or do their minds command them to [say] this, or are they a transgressing people?
Or say they: He hath invented it ? Nay, but they will not believe!
উহারা কি বলে, ‘এই কুরআন তাহার নিজের রচনা?’ বরং উহারা অবিশ্বাসী।
Or do they say, "He has made it up"? Rather, they do not believe.
Then let them produce speech the like thereof, if they are truthful.
উহারা যদি সত্যবাদী হয় তবে ইহার সদৃশ কোন রচনা উপস্থিত করুক না!
Then let them produce a statement like it, if they should be truthful.
Or were they created out of naught ? Or are they the creators ?
উহারা কি স্রষ্টা ব্যতীত সৃষ্টি হইয়াছে, না উহারা নিজেরাই স্রষ্টা?
Or were they created by nothing, or were they the creators [of themselves]?
Or did they create the heavens and the earth ? Nay, but they are sure of nothing!
না কি উহারা আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করিয়াছে? বরং উহারা তো অবিশ্বাসী।
Or did they create the heavens and the earth? Rather, they are not certain.
Or do they own the treasures of thy Lord ? Or have they been given charge (thereof) ?
তোমার প্রতিপালকের ভাণ্ডার কি উহাদের নিকট রহিয়াছে, না উহারা এই সমুদয়ের নিয়ন্তা?
Or have they the depositories [containing the provision] of your Lord? Or are they the controllers [of them]?
Or have they any stairway (unto heaven) by means of which they overhear (decrees). Then let their listener produce some warrant manifest!
না কি উহাদের কোন সিঁড়ি আছে যাহাতে আরোহণ করিয়া উহারা শ্রবণ করে? থাকিলে উহাদের সেই শ্রোতা সুস্পষ্ট প্রমাণ উপস্থিত করুক!
Or have they a stairway [into the heaven] upon which they listen? Then let their listener produce a clear authority.
Or hath He daughters whereas ye have sons ?
তবে কি কন্যা সন্তান তাঁহার জন্য এবং পুত্র সন্তান তোমাদের জন্য?
Or has He daughters while you have sons?
Or askest thou (Muhammad) a fee from them so that they are plunged in debt ?
তবে কি তুমি উহাদের নিকট পারিশ্রমিক চাহিতেছ যে, উহারা ইহাকে একটি দুর্বহ বোঝা মনে করে?
Or do you, [O Muhammad], ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
Or possess they the Unseen so that they can write (it) down ?
না কি বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান আছে যে, উহারা এই বিষয়ে কিছু লিখে?
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
Or seek they to ensnare (the messenger) ? But those who disbelieve, they are the ensnared!
অথবা উহারা কি কোন ষড়যন্ত্র করিতে চাহে? পরিণামে কাফিররাই হইবে ষড়যন্ত্রের শিকার।
Or do they intend a plan? But those who disbelieve - they are the object of a plan.
Or have they any god beside Allah ? Glorified be Allah from all that they ascribe as partner (unto Him)!
না কি ব্যতীত উহাদের অন্য কোন ইলাহ্ আছে ? উহারা যাহাকে শরীক স্থির করে তাহা হইতে পবিত্র।
Or have they a deity other than Allah? Exalted is Allah above whatever they associate with Him.
And if they were to see a fragment of the heaven falling, they would say: A heap of clouds.
উহারা আকাশের কোন খণ্ড ভাঙ্গিয়া পড়িতে দেখিলে বলিবে, ‘ইহা তো এক পুঞ্জীভূত মেঘ।’
And if they were to see a fragment from the sky falling, they would say, "[It is merely] clouds heaped up."
Then let them be (O Muhammad), till they meet their day, in which they will be thunder - stricken,
উহাদের উপেক্ষা করিয়া চল সেই দিন পর্যন্ত যেদিন উহারা বজ্রাঘাতে হতচেতন হইবে।
So leave them until they meet their Day in which they will be struck insensible -
A day in which their guile will naught avail them, nor will they be helped.
সেদিন উহাদের ষড়যন্ত্র কোন কাজে আসিবে না এবং উহাদেরকে সাহায্যও করা হইবে না।
The Day their plan will not avail them at all, nor will they be helped.
And verily, for those who do wrong, there is a punishment beyond that. But most of them know not.
ইহা ছাড়া আরও শাস্তি রহিয়াছে জালিমদের জন্য। কিন্তু উহাদের অধিকাংশই তাহা জানে না।
And indeed, for those who have wronged is a punishment before that, but most of them do not know.
So wait patiently (O Muhammad) for thy Lord's decree, for surely thou art in Our sight; and hymn the praise of thy Lord when thou uprisest,
ধৈর্য ধারণ কর তোমার প্রতিপালকের নির্দেশের অপেক্ষায়; তুমি আমার চক্ষুর সামনেই রহিয়াছ। তুমি তোমার প্রতিপালকের সপ্রশংস পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর যখন তুমি শয্যা ত্যাগ কর,
And be patient, [O Muhammad], for the decision of your Lord, for indeed, you are in Our eyes. And exalt [Allah] with praise of your Lord when you arise.
And in the night - time also hymn His praise, and at the setting of the stars.
এবং তাঁহার পবিত্রতা ঘোষণা কর রাত্রিকালে ও তারকার অস্তগমনের পর।
And in a part of the night exalt Him and after [the setting of] the stars.