In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the heaven and the Morning Star
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় তাহার;
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the heaven and the Morning Star
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় তাহার;
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
- Ah, what will tell thee what the Morning Star is!
তুমি কী জান রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় উহা কি?
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
وما أدراك ما الطارق
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
- The piercing Star!
উহা উজ্জ্বল নক্ষত্র।
(It is) the Star of piercing brightness; -
النجم الثاقب
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
No human soul but hath a guardian over it.
প্রত্যেক জীবের উপরই তত্ত্বাবধায়ক রহিয়াছে।
There is no soul but has a protector over it.
إن كل نفس لما عليها حافظ
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
So let man consider from what he is created.
সুতরাং মানুষ প্রণিধান করুক কী হইতে তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে!
Now let man but think from what he is created!
فلينظر الإنسان مم خلق
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
He is created from a gushing fluid
তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে সবেগে স্খলিত পানি হইতে,
He is created from a drop emitted -
خلق من ماء دافق
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
That issued from between the loins and ribs.
ইহা নির্গত হয় মেরুদণ্ড ও পঞ্জরাস্থির মধ্য হইতে।
Proceeding from between the backbone and the ribs:
يخرج من بين الصلب والترائب
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
Lo! He verily is Able to return him (unto life)
নিশ্চয়ই তিনি তাহার প্রত্যানয়নে ক্ষমতাবান।
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
إنه على رجعه لقادر
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
On the day when hidden thoughts shall be searched out.
যেই দিন গোপন বিষয় পরীক্ষিত হইবে,
The Day that (all) things secret will be tested,
يوم تبلى السرائر
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
Then will he have no might nor any helper.
সেই দিন তাহার কোন সামর্থ্য থাকিবে না এবং সাহায্যকারীও নয়।
(Man) will have no power, and no helper.
فما له من قوة ولا ناصر
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
By the heaven which giveth the returning rain,
শপথ আসমানের, যাহা ধারণ করে বৃষ্টি,
By the Firmament which returns (in its round),
والسماء ذات الرجع
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
And the earth which splitteth (with the growth of trees and plants)
এবং শপথ যমীনের, যাহা বিদীর্ণ হয়,
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
والأرض ذات الصدع
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
Lo! this (Qur'an) is a conclusive word,
নিশ্চয়ই আল - কুরআন মীমাংসাকারী বাণী।
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
إنه لقول فصل
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
It is no pleasantry.
এবং ইহা নিরর্থক নয়।
It is not a thing for amusement.
وما هو بالهزل
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
Lo! they plot a plot (against thee, O Muhammad)
উহারা ভীষণ ষড়যন্ত্র করে,
As for them, they are but plotting a scheme,
إنهم يكيدون كيدا
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
And I plot a plot (against them).
এবং আমিও ভীষণ কৌশল করি।
And I am planning a scheme.
وأكيد كيدا
وَأَكِيدُ كَيْدًا
So give a respite to the disbelievers. Deal thou gently with them for a while.
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও; উহাদেরকে অবকাশ দাও কিছু কালের জন্য।
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا