Chapter 53, 62 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
By the Star when it goes down, -
Your comrade erreth not, nor is deceived;
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Your Companion is neither astray nor being misled.
Nor doth he speak of (his own) desire.
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
It is naught save an inspiration that is inspired,
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
It is no less than inspiration sent down to him:
Which one of mighty powers hath taught him,
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
He was taught by one Mighty in Power,
One vigorous; and he grew clear to view
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
When he was on the uppermost horizon.
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
While he was in the highest part of the horizon:
Then he drew nigh and came down
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
Then he approached and came closer,
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
And He revealed unto His slave that which He revealed.
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
The heart lied not (in seeing) what it saw.
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
And verily he saw him yet another time
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
For indeed he saw him at a second descent,
By the lote - tree of the utmost boundary,
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
Nigh unto which is the Garden of Abode.
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
Near it is the Garden of Abode.
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
The eye turned not aside nor yet was overbold.
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
And Manat, the third, the other ?
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
And another, the third (goddess), Manat?
Are yours the males and His the females ?
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
What! for you the male sex, and for Him, the female?
That indeed were an unfair division!
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
Behold, such would be indeed a division most unfair!
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
Or shall man have what he coveteth ?
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
Seest thou one who turns back,
And gave a little, then was grudging ?
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
Gives a little, then hardens (his heart)?
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses -
And Abraham who paid his debt:
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
And of Abraham who fulfilled his engagements? -
That no laden one shall bear another's load,
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;
And that man hath only that for which he maketh effort,
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
That man can have nothing but what he strives for;
And that his effort will be seen.
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
That (the fruit of) his striving will soon come in sight:
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
Then will he be rewarded with a reward complete;
And that thy Lord, He is the goal;
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
That to thy Lord is the final Goal;
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
That it is He Who granteth Laughter and Tears;
And that He it is Who giveth death and giveth life;
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
That it is He Who granteth Death and Life;
And that He createth the two spouses, the male and the female,
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
That He did create in pairs, - male and female,
From a drop (of seed) when it is poured forth;
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
From a seed when lodged (in its place);
And that He hath ordained the second bringing forth;
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
And that He it is Who enricheth and contenteth;
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
And (the tribe of) Thamud He spared not;
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,
And Al - Mu'tafikah He destroyed
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).
So that there covered them that which did cover.
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
So that (ruins unknown) have covered them up.
Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute ?
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?
This is a warner of the warners of old.
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
This is a Warner, of the (series of) Warners of old!
The threatened Hour is nigh.
কিয়ামত আসন্ন,
The (Judgment) ever approaching draws nigh:
None beside Allah can disclose it.
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
No (soul) but Allah can lay it bare.
Marvel ye then at this statement,
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
Do ye then wonder at this recital?
And laugh and not weep,
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
And will ye laugh and not weep, -
While ye amuse yourselves ?
তোমরা তো উদাসীন,
Wasting your time in vanities?
Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him.
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।
But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!