Chapter 51, 60 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those that winnow with a winnowing
কসম ঝঞ্ঝাবায়ুর।
I swear by the wind that scatters far and wide,
And those that bear the burden (of the rain)
অতঃপর বোঝা বহনকারী মেঘের।
Then those clouds bearing the load (of minute things in space).
And those that glide with ease (upon the sea)
অতঃপর মৃদু চলমান জলযানের,
Then those (ships) that glide easily,
And those who distribute (blessings) by command,
অতঃপর কর্ম বন্টনকারী ফেরেশতাগণের,
Then those (angels who) distribute blessings by Our command;
Lo! that wherewith ye are threatened is indeed true,
তোমাদের প্রদত্ত ওয়াদা অবশ্যই সত্য।
What you are threatened with is most surely true,
And lo! the judgment will indeed befall.
ইনসাফ অবশ্যম্ভাবী।
And the judgment must most surely come about.
By the heaven full of paths,
পথবিশিষ্ট আকাশের কসম,
I swear by the heaven full of ways.
Lo! ye, forsooth, are of various opinion (concerning the truth).
তোমরা তো বিরোধপূর্ণ কথা বলছ।
Most surely you are at variance with each other in what you say,
He is made to turn away from it who is (himself) averse.
যে ভ্রষ্ট, সেই এ থেকে মুখ ফিরায়,
He is turned away from it who would be turned away.
Accursed be the conjecturers
অনুমানকারীরা ধ্বংস হোক,
Cursed be the liars,
Who are careless in an abyss!
যারা উদাসীন, ভ্রান্ত।
Who are in a gulf (of ignorance) neglectful;
They ask: When is the Day of Judgment ?
তারা জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কবে হবে?
They ask: When is the day of judgment?
(It is) the day when they will be tormented at the Fire,
যেদিন তারা অগ্নিতে পতিত হবে,
(It is) the day on which they shall be tried at the fire.
(And it will be said unto them): Taste your torment (which ye inflicted). This is what ye sought to hasten.
তোমরা তোমাদের শাস্তি আস্বাদন কর। তোমরা একেই ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিল।
Taste your persecution! this is what you would hasten on.
Lo! those who keep from evil will dwell amid gardens and watersprings,
খোদাভীরুরা জান্নাতে ও প্রস্রবণে থাকবে।
Surely those who guard (against evil) shall be in gardens and fountains.
Taking that which their Lord giveth them; for lo! aforetime they were doers of good;
এমতাবস্থায় যে, তারা গ্রহণ করবে যা তাদের পালনকর্তা তাদেরকে দেবেন। নিশ্চয় ইতিপূর্বে তারা ছিল সৎকর্মপরায়ণ,
Taking what their Lord gives them; surely they were before that, the doers of good.
They used to sleep but little of the night,
তারা রাত্রির সামান্য অংশেই নিদ্রা যেত,
They used to sleep but little in the night.
And ere the dawning of each day would seek forgiveness,
রাতের শেষ প্রহরে তারা ক্ষমাপ্রার্থনা করত,
And in the morning they asked forgiveness.
And in their wealth the beggar and the outcast had due share.
এবং তাদের ধন - সম্পদে প্রার্থী ও বঞ্চিতের হক ছিল।
And in their property was a portion due to him who begs and to him who is denied (good).
And in the earth are portents for those whose faith is sure.
বিশ্বাসকারীদের জন্যে পৃথিবীতে নিদর্শনাবলী রয়েছে,
And in the earth there are signs for those who are sure,
And (also) in yourselves. Can ye then not see ?
এবং তোমাদের নিজেদের মধ্যেও, তোমরা কি অনুধাবন করবে না?
And in your own souls (too); will you not then see?
And in the heaven is your providence and that which ye are promised;
আকাশে রয়েছে তোমাদের রিযিক ও প্রতিশ্রুত সবকিছু।
And in the heaven is your sustenance and what you are threatened with.
And by the Lord of the heavens and the earth, it is the truth, even as (it is true) that ye speak.
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের পালনকর্তার কসম, তোমাদের কথাবার্তার মতই এটা সত্য।
And by the Lord of the heavens and the earth! it is most surely the truth, just as you do speak.
Hath the story of Abraham's honoured guests reached thee (O Muhammad) ?
আপনার কাছে ইব্রাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত এসেছে কি?
Has there come to you information about the honored guests of Ibrahim?
When they came in unto him and said: Peace! he answered, Peace! (and thought): Folk unknown (to me).
যখন তারা তাঁর কাছে উপস্থিত হয়ে বললঃ সালাম, তখন সে বললঃ সালাম। এরা তো অপরিচিত লোক।
When they entered upon him, they said: Peace. Peace, said he, a strange people.
Then he went apart unto his housefolk so that they brought a fatted calf;
অতঃপর সে গ্রহে গেল এবং একটি ঘৃতেপক্ক মোটা গোবৎস নিয়ে হাযির হল।
Then he turned aside to his family secretly and brought a fat (roasted) calf,
And he set it before them, saying: Will ye not eat ?
সে গোবৎসটি তাদের সামনে রেখে বললঃ তোমরা আহার করছ না কেন?
So he brought it near them. He said: What! will you not eat?
Then he conceived a fear of them. They said: Fear not! and gave him tidings of (the birth of) a wise son.
অতঃপর তাদের সম্পর্কে সে মনে মনে ভীত হলঃ তারা বললঃ ভীত হবেন না। তারা তাঁকে একট জ্ঞানীগুণী পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিল।
So he conceived in his mind a fear on account of them. They said: Fear not. And they gave him the good news of a boy possessing knowledge.
Then his wife came forward, making moan, and smote her face, and cried: A barren old woman!
অতঃপর তাঁর স্ত্রী চীৎকার করতে করতে সামনে এল এবং মুখ চাপড়িয়ে বললঃ আমি তো বৃদ্ধা, বন্ধ্যা।
Then his wife came up in great grief, and she struck her face and said: An old barren woman!
They said: Even so saith thy Lord. Lo! He is the Wise, the Knower.
তারা বললঃ তোমার পালনকর্তা এরূপই বলেছেন। নিশ্চয় তিনি প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।
They said: Thus says your Lord: Surely He is the Wise, the Knowing.
(Abraham) said: And (afterward) what is your errand, O ye sent (from Allah) ?
ইব্রাহীম বললঃ হে প্রেরিত ফেরেশতাগণ, তোমাদের উদ্দেশ্য কি?
He said: What is your affair then, O apostles!
They said: Lo! we are sent unto a guilty folk,
তারা বললঃ আমরা এক অপরাধী সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরিত হয়েছি,
They said: Surely we are sent to a guilty people,
That we may send upon them stones of clay,
যাতে তাদের উপর মাটির ঢিলা নিক্ষেপ করি।
That we may send down upon them stone of clay,
Marked by thy Lord for (the destruction of) the wanton.
যা সীমাতিক্রমকারীদের জন্যে আপনার পালনকর্তার কাছে চিহ্নিত আছে।
Sent forth from your Lord for the extravagant.
Then we brought forth such believers as were there.
অতঃপর সেখানে যারা ছিল, আমি তাদেরকে উদ্ধার করলাম।
Then We brought forth such as were therein of the believers.
But We found there but one house of those surrendered (to Allah).
এবং সেখানে একটি গৃহ ব্যতীত কোন মুসলমান আমি পাইনি।
But We did not find therein save a (single) house of those who submitted (the Muslims).
And We left behind therein a portent for those who fear a painful doom.
যারা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তিকে ভয় করে, আমি তাদের জন্যে সেখানে একটি নিদর্শন রেখেছি।
And We left therein a sign for those who fear the painful punishment.
And in Moses (too, there is a portent) when We sent him unto Pharaoh with clear warrant,
এবং নিদর্শন রয়েছে মূসার বৃত্তান্তে; যখন আমি তাকে সুস্পষ্ট প্রমাণসহ ফেরাউনের কাছে প্রেরণ করেছিলাম।
And in Musa: When We sent him to Firon with clear authority.
But he withdrew (confiding) in his might, and said: A wizard or a madman.
অতঃপর সে শক্তিবলে মুখ ফিরিয়ে নিল এবং বললঃ সে হয় যাদুকর, না হয় পাগল।
But he turned away with his forces and said: A magician or a mad man.
So We seized him and his hosts and flung them in the sea, for he was reprobate.
অতঃপর আমি তাকে ও তার সেনাবাহিনীকে পাকড়াও করলাম এবং তাদেরকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করলাম। সে ছিল অভিযুক্ত।
So We seized him and his hosts and hurled them into the sea and he was blamable.
And in (the tribe of) A'ad (there is a portent) when we sent the fatal wind against them.
এবং নিদর্শন রয়েছে তাদের কাহিনীতে; যখন আমি তাদের উপর প্রেরণ করেছিলাম অশুভ বায়ু।
And in Ad: When We sent upon them the destructive wind.
It spared naught that it reached, but made it (all) as dust.
এই বায়ু যার উপর দিয়ে প্রবাহিত হয়েছিলঃ তাকেই চুর্ণ - বিচুর্ণ করে দিয়েছিল।
It did not leave aught on which it blew, but it made it like ashes.
And in (the tribe of) Thamud (there is a portent) when it was told them: Take your ease awhile.
আরও নিদর্শন রয়েছে সামূদের ঘটনায়; যখন তাদেরকে বলা হয়েছিল, কিছুকাল মজা লুটে নাও।
And in Samood: When it was said to them: Enjoy yourselves for a while.
But they rebelled against their Lord's decree, and so the thunderbolt overtook them even while they gazed;
অতঃপর তারা তাদের পালনকর্তার আদেশ অমান্য করল এবং তাদের প্রতি বজ্রঘাত হল এমতাবস্থায় যে, তারা তা দেখেছিল।
But they revolted against the commandment of their Lord, so the rumbling overtook them while they saw.
And they were unable to rise up, nor could they help themselves.
অতঃপর তারা দাঁড়াতে সক্ষম হল না এবং কোন প্রতিকারও করতে পারল না।
So they were not able to rise up, nor could they defend themselves -
And the folk of Noah aforetime. Lo! they were licentious folk.
আমি ইতিপূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছি। নিশ্চিতই তারা ছিল পাপাচারী সম্প্রদায়।
And the people of Nuh before, surely they were a transgressing people.
We have built the heaven with might, and We it is Who make the vast extent (thereof).
আমি স্বীয় ক্ষমতাবলে আকাশ নির্মাণ করেছি এবং আমি অবশ্যই ব্যাপক ক্ষমতাশালী।
And the heaven, We raised it high with power, and most surely We are the makers of things ample.
And the earth have We laid out, how gracious is the Spreader (thereof)!
আমি ভূমিকে বিছিয়েছি। আমি কত সুন্দরভাবেই না বিছাতে সক্ষম।
And the earth, We have made it a wide extent; how well have We then spread (it) out.
And all things We have created by pairs, that haply ye may reflect.
আমি প্রত্যেক বস্তু জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছি, যাতে তোমরা হৃদয়ঙ্গম কর।
And of everything We have created pairs that you may be mindful.
Therefor flee unto Allah; lo! I am a plain warner unto you from him.
অতএব, আল্লাহর দিকে ধাবিত হও। আমি তাঁর তরফ থেকে তোমাদের জন্যে সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
Therefore fly to Allah, surely I am a plain warner to you from Him.
And set not any other god along with Allah; lo! I am a plain warner unto you from Him.
তোমরা আল্লাহর সাথে কোন উপাস্য সাব্যস্ত করো না। আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
And do not set up with Allah another god: surely I am a plain warner to you from Him.
Even so there came no messenger unto those before them but they said: A wizard or a madman!
এমনিভাবে, তাদের পূর্ববর্তীদের কাছে যখনই কোন রসূল আগমন করেছে, তারা বলছেঃ যাদুকর, না হয় উম্মাদ।
Thus there did not come to those before them an apostle but they said: A magician or a mad man.
Have they handed down (the saying) as an heirloom one unto another ? Nay, but they are froward folk.
তারা কি একে অপরকে এই উপদেশই দিয়ে গেছে? বস্তুতঃ ওরা দুষ্ট সম্প্রদায়।
Have they charged each other with this? Nay! they are an inordinate people.
So withdraw from them (O Muhammad), for thou art in no wise blameworthy,
অতএব, আপনি ওদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন। এতে আপনি অপরাধী হবেন না।
Then turn your back upon them for you are not to blame;
And warn, for warning profiteth believers.
এবং বোঝাতে থাকুন; কেননা, বোঝানো মুমিনদের উপকারে আসবে।
And continue to remind, for surely the reminder profits the believers.
I created the jinn and humankind only that they might worship Me.
আমার এবাদত করার জন্যই আমি মানব ও জিন জাতি সৃষ্টি করেছি।
And I have not created the jinn and the men except that they should serve Me.
I seek no livelihood from them, nor do I ask that they should feed Me.
আমি তাদের কাছে জীবিকা চাই না এবং এটাও চাই না যে, তারা আমাকে আহার্য যোগাবে।
I do not desire from them any sustenance and I do not desire that they should feed Me.
Lo! Allah! He it is that giveth livelihood, the Lord of unbreakable might.
তা’আলাই তো জীবিকাদাতা শক্তির আধার, পরাক্রান্ত।
Surely Allah is the Bestower of sustenance, the Lord of Power, the Strong.
And lo! for those who (now) do wrong there is an evil day like unto the evil day (which came for) their likes (of old); so let them not ask Me to hasten on (that day).
অতএব, এই যালেমদের প্রাপ্য তাই, যা ওদের অতীত সহচরদের প্রাপ্য ছিল। কাজেই ওরা যেন আমার কাছে তা তাড়াতাড়ি না চায়।
So surely those who are unjust shall have a portion like the portion of their companions, therefore let them not ask Me to hasten on.
And woe unto those who disbelieve, from (that) their day which they are promised.
অতএব, কাফেরদের জন্যে দুর্ভোগ সেই দিনের, যেদিনের প্রতিশ্রুতি ওদেরকে দেয়া হয়েছে।
Therefore woe to those who disbelieve because of their day which they are threatened with.