Chapter 53, 62 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
By the star when it descends,
وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
Your comrade erreth not, nor is deceived;
তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Nor doth he speak of (his own) desire.
এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।
Nor does he speak from [his own] inclination.
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
It is naught save an inspiration that is inspired,
কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।
It is not but a revelation revealed,
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ
Which one of mighty powers hath taught him,
তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,
Taught to him by one intense in strength -
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ
One vigorous; and he grew clear to view
সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।
One of soundness. And he rose to [his] true form
ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
When he was on the uppermost horizon.
উর্ধ্ব দিগন্তে,
While he was in the higher [part of the] horizon.
وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ
Then he drew nigh and came down
অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।
Then he approached and descended
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
And He revealed unto His slave that which He revealed.
তখন তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।
And he revealed to His Servant what he revealed.
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ
The heart lied not (in seeing) what it saw.
রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।
The heart did not lie [about] what it saw.
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?
So will you dispute with him over what he saw?
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
And verily he saw him yet another time
নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,
And he certainly saw him in another descent
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
By the lote - tree of the utmost boundary,
সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
Nigh unto which is the Garden of Abode.
যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।
Near it is the Garden of Refuge -
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
The eye turned not aside nor yet was overbold.
তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ
And Manat, the third, the other ?
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
And Manat, the third - the other one?
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ
Are yours the males and His the females ?
পুত্র - সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা - সন্তান আল্লাহর জন্য?
Is the male for you and for Him the female?
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
That indeed were an unfair division!
এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।
That, then, is an unjust division.
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব - পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْ
Or shall man have what he coveteth ?
মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?
Or is there for man whatever he wishes?
أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ
Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلْأُنثَىٰ
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱهْتَدَىٰ
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِى بُطُونِ أُمَّه
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Have you seen the one who turned away
أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ
And gave a little, then was grudging ?
এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।
And gave a little and [then] refrained?
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ
And Abraham who paid his debt:
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ
That no laden one shall bear another's load,
কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।
That no bearer of burdens will bear the burden of another
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ
And that man hath only that for which he maketh effort,
এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,
And that there is not for man except that [good] for which he strives
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
And that his effort will be seen.
তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।
And that his effort is going to be seen -
وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ
And that thy Lord, He is the goal;
তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
And that to your Lord is the finality
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
And that it is He who makes [one] laugh and weep
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
And that He it is Who giveth death and giveth life;
এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
And that it is He who causes death and gives life
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
And that He createth the two spouses, the male and the female,
এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী।
And that He creates the two mates - the male and female -
وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰ
From a drop (of seed) when it is poured forth;
একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
From a sperm - drop when it is emitted
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
And that He hath ordained the second bringing forth;
পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,
And that [incumbent] upon Him is the next creation
وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُخْرَىٰ
And that He it is Who enricheth and contenteth;
এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।
And that it is He who enriches and suffices
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।
And that it is He who is the Lord of Sirius
وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا ٱلْأُولَىٰ
And (the tribe of) Thamud He spared not;
এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।
And Thamud - and He did not spare [them] -
وَثَمُودَا۟ فَمَآ أَبْقَىٰ
And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;
এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ
And Al - Mu'tafikah He destroyed
তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।
And the overturned towns He hurled down
وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ
So that there covered them that which did cover.
অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।
And covered them by that which He covered.
فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ
Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute ?
অতঃপর তুমি তোমার পালনকর্তার কোন অনুগ্রহকে মিথ্যা বলবে?
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
This is a warner of the warners of old.
অতীতের সতর্ককারীদের মধ্যে সে - ও একজন সতর্ককারী।
This [Prophet] is a warner like the former warners.
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰٓ
The threatened Hour is nigh.
কেয়ামত নিকটে এসে গেছে।
The Approaching Day has approached.
أَزِفَتِ ٱلْءَازِفَةُ
None beside Allah can disclose it.
ব্যতীত কেউ একে প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ
Marvel ye then at this statement,
তোমরা কি এই বিষয়ে আশ্চর্যবোধ করছ?
Then at this statement do you wonder?
أَفَمِنْ هَٰذَا ٱلْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
And laugh and not weep,
এবং হাসছ - ক্রন্দন করছ না?
And you laugh and do not weep
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ
While ye amuse yourselves ?
তোমরা ক্রীড়া - কৌতুক করছ,
While you are proudly sporting?
وَأَنتُمْ سَٰمِدُونَ
Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him.
অতএব আল্লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর।
So prostrate to Allah and worship [Him].
فَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعْبُدُوا۟