In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
Nay! I swear by the day of resurrection.
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
Chapter 75, 40 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
Nay! I swear by the day of resurrection.
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
Nay! I swear by the self - accusing soul.
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
Does man think that We shall not gather his bones?
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Yea! We are able to make complete his very fingertips
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
But man would fain deny what is before him.
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
He asks: When is the day of resurrection?
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
But when sight is confounded
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
So when the sight becomes dazed,
Wenn dann der Blick verwirrt ist
And the moon is eclipsed
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
And the moon becomes dark,
und der Mond sich verfinstert
And sun and moon are united,
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
And the sun and the moon are brought together,
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
On that day man will cry: Whither to flee!
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
Man shall say on that day: Whither to fly to?
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
Alas! No refuge!
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
By no means! there shall be no place of refuge!
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
Unto thy Lord is the recourse that day.
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
Oh, but man is a telling witness against himself,
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
Nay! man is evidence against himself,
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
Although he tender his excuses.
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
Though he puts forth his excuses.
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
Do not move your tongue with it to make haste with it,
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
And when We read it, follow thou the reading;
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
Again on Us (devolves) the explaining of it.
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
Nay, but ye do love the fleeting Now
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
Nay! But you love the present life,
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
And neglect the Hereafter.
আর অবহেলা কর পরকালকে।
And neglect the hereafter.
und laßt das Jenseits (außer acht).
That day will faces be resplendent,
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
(Some) faces on that day shall be bright,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
Looking toward their Lord;
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
Looking to their Lord.
zu ihrem Herrn schauen.
And that day will other faces be despondent,
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
And (other) faces on that day shall be gloomy,
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
Nay, but when the life cometh up to the throat
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
Nay! When it comes up to the throat,
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
And it is said: Who will be a magician?
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
And he knoweth that it is the parting;
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
And he is sure that it is the (hour of) parting
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
And agony is heaped on agony;
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
And affliction is combined with affliction;
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
Unto thy Lord that day will be the driving.
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
To your Lord on that day shall be the driving.
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
For he neither trusted, nor prayed.
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
So he did not accept the truth, nor did he pray,
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
But he denied and flouted.
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
But called the truth a lie and turned back,
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
Then went he to his folk with glee.
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
Nearer unto thee and nearer,
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
Nearer to you (is destruction) and nearer,
- "Wehe dir, ja wehe!
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
Again (consider how) nearer to you and nearer.
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
Thinketh man that he is to be left aimless ?
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
Was he not a small seed in the seminal elements,
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
And made of him a pair, the male and female.
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
Then He made of him two kinds, the male and the female.
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
Is not He able to give life to the dead?
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?