Chapter 80, 42 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
Because the blind man came unto him.
কেননা একজন অন্ধ তাঁর কাছে এসেছিল।
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
What could inform thee but that he might grow (in grace)
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে যে সে হয়ত পবিত্র হতে চেয়েছিল,
And how can you know that he might become pure (from sins)?
Or take heed and so the reminder might avail him ?
অথবা সে মনোনিবেশ করত, ফলে স্মারকবাণী তার উপকারে আসত?
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
As for him who thinketh himself independent,
আর তার ক্ষেত্রে যে নিজেকে সমৃদ্ধ ভাবে,
As for him who thinks himself self-sufficient,
Unto him thou payest regard.
তুমি তো তার প্রতিই মনোযোগ দেখাচ্ছ।
To him you attend;
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
অথচ তোমার উপরে নেই যদি সে নিজেকে পবিত্র না করে।
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
আর তার ক্ষেত্রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ্রহ নিয়ে,
But as to him who came to you running,
And hath fear,
আর সে ভয় করছিল,
And is afraid (of Allah and His punishment).
From him thou art distracted.
কিন্ত তুমি তার প্রতি অবহেলা দেখালে।
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
Nay, but verily it is an Admonishment,
কদাচ না! নিঃসন্দেহ এ এক স্মরণীয় বার্তা,
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
So let whosoever will pay heed to it,
অতএব যে ইচ্ছা করে সে তা স্মরণ রাখুক।
So whoever wills, let him pay attention to it.
On honoured leaves
সম্মানিত পৃষ্ঠাগুলোয় - -
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
Exalted, purified,
সুউন্নত, সুপবিত্র,
Exalted (in dignity), purified,
(Set down) by scribes
লেখকদের হস্তাক্ষরে,
In the hands of scribes (angels).
Noble and righteous.
সম্মানিত, গুণান্নিত।
Honourable and obedient.
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
যা তাকে অকৃতজ্ঞ বানিয়েছে সেজন্য মানুষকে ধ্বংস করা হোক।
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
From what thing doth He create him ?
কী জিনিস থেকে তাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন?
From what thing did He create him?
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
এক শুক্রকীট থেকে! তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে সুসমঞ্জস করেছেন,
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
Then maketh the way easy for him,
তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছেন,
Then He makes the Path easy for him.
Then causeth him to die, and burieth him;
তারপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান, এবং তাকে কবরস্থ করেন,
Then He causes him to die and puts him in his grave.
Then, when He will, He bringeth him again to life.
তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
না, তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি।
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
Let man consider his food:
অতএব মানুষ তার খাদ্যের দিকে ভেবে দেখুক - -
Then let man look at his food:
How We pour water in showers
কেমন ক’রে আমরা বৃষ্টি বর্ষণ করি বর্ষণধারায়,
We pour forth water in abundance.
Then split the earth in clefts
তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক’রে,
And We split the earth in clefts.
And cause the grain to grow therein
তারপর তাতে আমরা জন্মাই শস্য,
And We cause therein the grain to grow,
And grapes and green fodder
আর আঙ্গুর ও শাকসবজি,
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
And olive - trees and palm - trees
আর জলপাই ও খেজুর,
And olives and date-palms,
And garden - closes of thick foliage
আর ঘন গাছপালাময় বাগান,
And gardens dense with many trees,
And fruits and grasses:
আর ফলফসল ও তৃণলতা, - -
And fruits and herbage
Provision for you and your cattle.
তোমাদের জন্য খাদ্যভান্ডার ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্যেও।
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
But when the Shout cometh
তারপর যেদিন কান - ফাটানো আওয়াজ আসবে - -
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
On the day when a man fleeth from his brother
সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে,
That Day shall a man flee from his brother,
And his mother and his father
আর তার মাকে ও তার বাবাকে,
And from his mother and his father,
And his wife and his children,
আর তার পতিপত্নীকে ও তার সন্তানসন্ততিকে।
And from his wife and his children.
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
সেদিন তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকেরই এত ব্যস্ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে।
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
On that day faces will be bright as dawn,
অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ্জ্বল,
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
Laughing, rejoicing at good news;
হাসিমাখা, আনন্দমুখর,
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
And other faces, on that day, with dust upon them,
আর সেইদিন অনেক মুখ - - তাদের উপরে ধূলো - বালি,
And other faces, that Day, will be dust-stained.
Veiled in darkness,
কালো - আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে।
Darkness will cover them.
Those are the disbelievers, the wicked.
এরা নিজেরাই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী, দুষ্কৃতিকারী।
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).