In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
By those [angels] who extract with violence
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا
Chapter 79, 46 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
By those [angels] who extract with violence
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا
By the meteors rushing,
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
And [by] those who remove with ease
والناشطات نشطا
وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشْطًا
By the lone stars floating,
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
And [by] those who glide [as if] swimming
والسابحات سبحا
وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبْحًا
By the angels hastening,
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
And those who race each other in a race
فالسابقات سبقا
فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًا
And those who govern the event,
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
And those who arrange [each] matter,
فالمدبرات أمرا
فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًا
On the day when the first trump resoundeth.
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
يوم ترجف الراجفة
يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ
And the second followeth it,
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
There will follow it the subsequent [one].
تتبعها الرادفة
تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ
On that day hearts beat painfully
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
Hearts, that Day, will tremble,
قلوب يومئذ واجفة
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
While eyes are downcast
তাদের চোখ হবে অবনত।
Their eyes humbled.
أبصارها خاشعة
أَبْصَٰرُهَا خَٰشِعَةٌ
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ
Even after we are crumbled bones ?
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
Even if we should be decayed bones?
أإذا كنا عظاما نخرة
أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمًا نَّخِرَةً
They say: Then that would be a vain proceeding.
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
They say, "That, then, would be a losing return."
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
Surely it will need but one shout,
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
Indeed, it will be but one shout,
فإنما هي زجرة واحدة
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ
And lo! they will be awakened.
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
فإذا هم بالساهرة
فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ
Hath there come unto thee the history of Moses ?
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
Has there reached you the story of Moses? -
هل أتاك حديث موسى
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
اذهب إلى فرعون إنه طغى
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
فقل هل لك إلى أن تزكى
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
وأهديك إلى ربك فتخشى
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
And he showed him the tremendous token.
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
And he showed him the greatest sign,
فأراه الآية الكبرى
فَأَرَىٰهُ ٱلْءَايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ
But he denied and disobeyed,
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
But Pharaoh denied and disobeyed.
فكذب وعصى
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
Then turned he away in haste,
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Then he turned his back, striving.
ثم أدبر يسعى
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
Then gathered he and summoned
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
And he gathered [his people] and called out
فحشر فنادى
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
And said, "I am your most exalted lord."
فقال أنا ربكم الأعلى
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْءَاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰٓ
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ بَنَىٰهَا
He raised the height thereof and ordered it;
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
He raised its ceiling and proportioned it.
رفع سمكها فسواها
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
And He darkened its night and extracted its brightness.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا
And after that He spread the earth,
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
And after that He spread the earth.
والأرض بعد ذلك دحاها
وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
He extracted from it its water and its pasture,
أخرج منها ماءها ومرعاها
أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا
And He made fast the hills,
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
And the mountains He set firmly
والجبال أرساها
وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
As provision for you and your grazing livestock.
متاعا لكم ولأنعامكم
مَتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
But when the great disaster cometh,
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
فإذا جاءت الطامة الكبرى
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
The Day when man will remember that for which he strove,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ
And hell will stand forth visible to him who seeth,
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
وبرزت الجحيم لمن يرى
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
Then, as for him who rebelled
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
So as for he who transgressed
فأما من طغى
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
And chose the life of the world,
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
And preferred the life of the world,
وآثر الحياة الدنيا
وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
Lo! hell will be his home.
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
فإن الجحيم هي المأوى
فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
Lo! the Garden will be his home.
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
فإن الجنة هي المأوى
فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
In what [position] are you that you should mention it?
فيم أنت من ذكراها
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
To your Lord is its finality.
إلى ربك منتهاها
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ
Thou art but a warner unto him who feareth it.
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
You are only a warner for those who fear it.
إنما أنت منذر من يخشاها
إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا