Chapter 53, 62 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
ভাবো তারকার কথা, যখন তা অস্ত যায়!
By the star when it descends,
Your comrade erreth not, nor is deceived;
তোমাদের সঙ্গী দোষ - ত্রুটি করেন না, আর তিনি বিপথেও যান না,
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
Nor doth he speak of (his own) desire.
আর তিনি ইচ্ছামত কোনো কথা বলেন না।
Nor does he speak from [his own] inclination.
It is naught save an inspiration that is inspired,
এইখানা প্রত্যাদিষ্ট হওয়া প্রত্যাদেশবাণী বৈ তো নয়, - -
It is not but a revelation revealed,
Which one of mighty powers hath taught him,
তাঁকে শিখিয়েছেন বিরাট শক্তিমান - -
Taught to him by one intense in strength -
One vigorous; and he grew clear to view
বলবীর্যের অধিকারী। কাজেই তিনি পরিপূর্ণতায় পৌঁছলেন।
One of soundness. And he rose to [his] true form
When he was on the uppermost horizon.
আর তিনি রয়েছেন ঊর্ধ্ব দিগন্তে।
While he was in the higher [part of the] horizon.
Then he drew nigh and came down
তারপর তিনি সন্নিকটে এলেন, অতঃপর তিনি অবনত করলেন,
Then he approached and descended
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
তখন তিনি দুই ধনুকের ব্যবধানে রইলেন, অথবা আরও কাছে।
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
And He revealed unto His slave that which He revealed.
তখন তিনি তাঁর বান্দার কাছে প্রত্যাদেশ করলেন যা তিনি প্রত্যাদেশ করেন।
And he revealed to His Servant what he revealed.
The heart lied not (in seeing) what it saw.
হৃদয় অস্বীকার করে নি যা তিনি দেখেছিলেন তাতে।
The heart did not lie [about] what it saw.
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
তোমরা কি তবে তাঁর সঙ্গে বিতর্ক করবে যা তিনি দেখেছেন সে - সন্বন্ধে?
So will you dispute with him over what he saw?
And verily he saw him yet another time
আর তিনি নিশ্চয়ই তাঁকে দেখেছিলেন অন্য এক অবতরণে - -
And he certainly saw him in another descent
By the lote - tree of the utmost boundary,
দূরদিগন্তের সিদরাহ্ - গাছের কাছে,
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
Nigh unto which is the Garden of Abode.
তার কাছে আছে চির - উপভোগ্য উদ্যান।
Near it is the Garden of Refuge -
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
দেখো! যা আচ্ছাদন করে তা ঢেকে দিয়েছিল সিদরাহ্ - গাছকে,
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
The eye turned not aside nor yet was overbold.
দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয় নি এবং তা সীমা ছাড়িয়েও যায় নি।
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
তিনি নিশ্চয়ই তাঁর প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনগুলোর মধ্যে চেয়ে দেখেছিলেন।
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ লাত ও 'উযযা,
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
And Manat, the third, the other ?
এবং মানাত, - - তৃতীয় আরেকটি?
And Manat, the third - the other one?
Are yours the males and His the females ?
তোমাদের জন্য পুত্রসন্তান আর তাঁর জন্য কন্যা!
Is the male for you and for Him the female?
That indeed were an unfair division!
এ তো বড়ই অসংগত বন্টন!
That, then, is an unjust division.
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
তারা নামাবলী বৈ তো নয়, যা তোমরা নামকরণ করেছ - - তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষরা, যাদের জন্য কোনো সনদ পাঠান নি। তারা তো শুধু অনুমানের এবং যা তাদের অন্তর কামনা করে তারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের প্রভুর কাছ থেকে তাদের কাছে পথনির্দেশ অবশ্যই এসে গেছে।
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
Or shall man have what he coveteth ?
অথবা মানুষের জন্য কি তাই থাকবে যা সে কামনা করে?
Or is there for man whatever he wishes?
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
কিন্ত শেষটা তো র, আর প্রথমটাও।
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
আর মহাকাশমন্ডলে কত যে ফিরিশ্তা রয়েছে যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না যতক্ষণ না অনুমতি দেন তার জন্য যাকে তিনি ইচ্ছা করেন ও তিনি সন্তষ্ট হয়েছেন।
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.
নিঃসন্দেহ যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তারা ফিরিশ্তাদের নাম দেয় মেয়েদের নামে।
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা তো অনুমানেরই অনুসরণ করছে, আর নিঃসন্দেহ সত্যের বিরুদ্ধে অনুমানে কোনো লাভ হয় না।
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
সেজন্য তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের উপদেশ থেকে ফিরে যায় আর দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছু চায় না।
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
এইটিই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু - - তিনিই ভাল জানেন তাকে যে তার পথ থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে, আর তিনিই ভাল জানেন যে সৎপথপ্রাপ্ত।
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
আর মহাকাশমন্ডলে যা - কিছু আছে এবং যা - কিছু আছে পৃথিবীতে তা রই, যেন যারা মন্দ কাজ করেছে তাদের তিনি প্রতিফল দিতে পারেন যা তারা করেছে সেজন্য, আর যারা সৎকাজ করেছে তাদের তিনি ভালভাবে প্রতিদান দিতে পারেন।
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
যারা বর্জন করে বড় বড় পাপাচার ও অশ্লীল কাজ - - মুখোমুখি হওয়া ভিন্ন - - তোমার প্রভু পরিত্রাণে নিশ্চয়ই অপরিসীম। তিনি তোমাদের ভালো জানেন যখন থেকে তিনি তোমাদের সৃষ্টির সূচনা করেছেন মাটি থেকে, আর যখন তোমরা ছিলে তোমাদের মায়ের পেটে ভ্রণরূপে। অতএব তোমরা তোমাদের নিজেদের গুণগান করো না। তিনিই ভালো জানেন তাকে যে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে।
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
তুমি কি তবে তাকে দেখেছ যে ফিরে যায়,
Have you seen the one who turned away
And gave a little, then was grudging ?
আর যৎসামান্য দান করে এবং নির্দয়তা দেখায়?
And gave a little and [then] refrained?
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
তার কাছে কি সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে ফলে সে দেখত পাচ্ছে?
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
অথবা তাকে কি সংবাদ দেওয়া হয় নি মূসার গ্রন্থে যা আছে সে - সন্বন্ধে,
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
And Abraham who paid his debt:
এবং ইব্রাহীম সন্বন্ধে যিনি সম্পূর্ণরূপে প্রতিপালন করেছিলেন - -
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
That no laden one shall bear another's load,
যথা কোনো ভারবাহী অন্যের বোঝা বহন করবে না,
That no bearer of burdens will bear the burden of another
And that man hath only that for which he maketh effort,
আর এই যে মানুষের জন্য কিছুই থাকবে না যার জন্য সে চেষ্টা না ক’রে,
And that there is not for man except that [good] for which he strives
And that his effort will be seen.
আর এই যে, তার প্রচেষ্টা অচিরেই দৃষ্টিগোচর হবে,
And that his effort is going to be seen -
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
তারপর তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে পরিপূর্ণ প্রতিদানে,
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
And that thy Lord, He is the goal;
আর এই যে, তোমার প্রভুর দিকেই হচ্ছে শেষ - সীমা,
And that to your Lord is the finality
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
আর এই যে, তিনিই হাসান আর তিনিই কাঁদান,
And that it is He who makes [one] laugh and weep
And that He it is Who giveth death and giveth life;
আর এই যে, তিনিই মারেন ও তিনিই বাঁচান।
And that it is He who causes death and gives life
And that He createth the two spouses, the male and the female,
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় - জোড়ায় নর ও নারী, - -
And that He creates the two mates - the male and female -
From a drop (of seed) when it is poured forth;
শুক্রকীট থেকে যখন তাকে বিন্যাস করা হয়,
From a sperm - drop when it is emitted
And that He hath ordained the second bringing forth;
আর এই যে, তাঁর উপরেই রয়েছে পুনরায় উত্থানের দায়িত্ব,
And that [incumbent] upon Him is the next creation
And that He it is Who enricheth and contenteth;
আর এই যে, তিনিই ধনদৌলত দেন ও সুখ - সমৃদ্ধি প্রদান করেন,
And that it is He who enriches and suffices
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
আর এই যে, তিনিই শি'রা নক্ষত্রের প্রভু,
And that it is He who is the Lord of Sirius
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
আর এই যে, তিনিই ধ্বংস করেছিলেন প্রাচীনকালের 'আদ - জাতিকে,
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
And (the tribe of) Thamud He spared not;
আর ছামূদ - জাতিও, তাই তিনি বাকী রাখেন নি,
And Thamud - and He did not spare [them] -
And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;
আর নূহ - এর লোকদলও এর আগে। নিঃসন্দেহ তারা ছিল - - তারাই তো ছিল অত্যন্ত অত্যাচারী ও বেজায় অবাধ্য।
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
And Al - Mu'tafikah He destroyed
আর উলটে ফেলা শহরগুলো - - তিনি ধ্বংস করেছিলেন,
And the overturned towns He hurled down
So that there covered them that which did cover.
ফলে তাদের তিনি ঢেকে দিয়েছিলেন যা ঢেকে দেয়।
And covered them by that which He covered.
Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute ?
অতএব তোমার প্রভুর কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি বাদানুবাদ করবে?
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
This is a warner of the warners of old.
প্রাচীনকালের সতর্ককারীদের মধ্যে থেকে ইনি হচ্ছেন একজন সতর্ককারী।
This [Prophet] is a warner like the former warners.
The threatened Hour is nigh.
আসন্ন ঘটনা সমাগত,
The Approaching Day has approached.
None beside Allah can disclose it.
এটি দূর করবার মতো ছাড়া আর কেউ নেই।
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
Marvel ye then at this statement,
এই বিবৃতিতে তোমরা কি তাজ্জব হচ্ছ?
Then at this statement do you wonder?
And laugh and not weep,
আর তোমরা কি হাসছ, তোমরা কি আর কাঁদবে না?
And you laugh and do not weep
While ye amuse yourselves ?
আর তোমরা তো হেলাফেলা করছ।
While you are proudly sporting?
Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him.
অতএব র প্রতি সিজদা করো এবং উপাসনা করো।
So prostrate to Allah and worship [Him].